娱乐粉丝也没什么好自卑的，史官只把政治粉丝团载入史册，也是一种价值观的狭隘罢了。
　　
　　我去采访梅兰芳的话题，众所周知，梅兰芳周围聚集了一帮朋友，世人称之为“梅党”。名角总是被很多人包围，男的想娶她，女的要嫁他，至密的、亲近的、外围的、打秋风的，新朋旧知。梅兰芳身边这种人尤其多，也是因为他很难拒绝别人。
　　梅的挚友们为他付出很多，有钱的出钱，有力的出力。他的钱交给银行家冯耿光打理，他去美国短缺五万元，冯耿光帮他凑；齐如山类似他的秘书、策划和编剧，没有工资。这些人有的是达官贵人，有的是二世祖，也有并不宽裕的旧式文人。我非常纳闷他们在梅兰芳身上能得到什么？
　　有一位“梅党”后代是清末四川总督赵尔丰的曾孙，他听到我的疑问，反问：“你为什么非要用现代人的价值观去套从前呢？现在的人目的很明确，我不从你这里得到点什么，我就决不付出，但过去不是这样的，就是一起玩。”我听了以后很惭愧，事实是这样的，我的思路已经简化成以下模式：你能带给我什么？我会回报你什么？你给我的和我付出的能不能相等？没有利益交换你来找我干什么？是不是有别的目的？
　　这种利益交换论应用在工作上似乎很省事，也戳穿了最开始的遮掩、废话，直奔主题，但是也使我很少再有快乐的感觉。和一个同事讨论过在感情中是爱人的快乐还是被爱的快乐。结论是：被爱的人痛苦的确比较少，但他的快乐经验也比较少。就像爱梅兰芳的这些人，尽管他们自以为是梅的朋友，实际是粉丝的另一种形态，他们只不过付出了一点金钱、劳动力、人脉关系，但得到了精神上的莫大愉悦，从这个层面上讲，他们的快乐比梅兰芳多得多。
　　前一段我接到一个短信：大意是某音乐颁奖典礼内定陈好，而不是“众望所归”的张靓颖，这里面一定有黑幕，并且黑幕被证实，要求其他人也要像凉粉一样义愤，帮助她讨伐这个颁奖礼。我看了后立刻删掉了，觉得自己被骚扰了。有时采访中也会遇到这种问题：采访对象觉得大得要捅破天的事，在别人看来一文不值。张靓颖和凉粉可能觉得被侮辱被损害，但这和其他人有什么关系？她的事又不是国计民生，影响GDP，影响物价或者触犯人类道德底线。
　　我相信大多数粉丝并不是为利益而战，他们的性质和“梅党”是一样的，所不同的是，梅党还有机会吃到梅府家宴，有才华、地位的还可以住在梅家，当代的粉丝是不会有如此待遇的。士为知己者死，按我庸俗的交換论，梅党终究比较值得。
　　以结社形式存在的粉丝团自古就有，东晋的兰亭会、明末的复社乃至太平天国、红灯照……为了某个精神领袖、某种价值观、某种在外人看来狗屁不通的理念、毫无意义的利益纠葛。王羲之在公共场所光膀子捉蚤子，复社成员抱成一团打阮大铖、嫖秦淮妓，洪秀全、杨秀清跳“洋大神”争夺权力，被历史美化的真相不过是一群人在蝇营狗苟地作秀，他们和粉丝团唯一的区别就是他们有政治企图，如果成功得到的利益是鸡犬升天，但失败则要付出血的代价。
　　所以，娱乐粉丝也没什么好自卑的，史官只把政治粉丝团载入史册，也是一种价值观的狭隘罢了。