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摘 要： 作为英国玄學派诗歌的代表人物，约翰·多恩以其独特的视角和新奇的比喻（奇喻）引领当时的诗坛。他的诗歌充满想象力以及理性和思辨的光芒，其中的诗歌意象纷繁而特别。本文试图以多恩的诗歌意象为研究对象，探讨多恩的人生观及其对生命本质和人类命运的思考。
关键词：约翰·多恩 爱情 死亡 救赎
一、导言
玄学派诗歌在英国抒情诗的悠久历史中占有重要地位，引起了许多文学评论家的关注。玄学派诗歌产生于16世纪末，17世纪初繁荣一时。“玄学”（Metaphysical）一词首先来自当时约翰·德莱顿的评论，他称多恩“喜用玄学”。而“玄学诗人”是18世纪的塞缪尔·约翰逊赋予17世纪一些诗人的标签，如约翰·多恩，乔治·赫伯特、亨利·沃恩、约翰·克利夫兰、亚伯拉罕·考利、安德鲁·马维尔等。然而，玄学派诗歌在18世纪和19世纪早期并没有受到太多关注。“就整体而言，玄学派诗歌并不符合约翰逊心目中理想的诗歌类型。在《诗人传》所勾勒的英诗演进图上，玄学派只处于起点的位置，无论是措辞、韵律还是思想，都远未达到‘自然得体’的经典标准。”a直到19世纪末20世纪初，约翰·多恩及其同时代玄学派诗人才引起了全世界的关注。
这些诗人具有叛逆的精神，他们试图摆脱伊丽莎白时代传统的束缚，从他们诗歌的思想和风格上都清楚地揭示了这种反叛。伊丽莎白时代或新古典主义时期的诗歌遵守格律，了无新意，多运用典雅的辞藻和整齐的格式，而玄学派诗歌的用词相对简单，诗歌中的意象都是从现实生活中提取出来的。诗歌通常以与心爱的人、上帝或诗人本人争论的形式来表达，自此为玄学派诗歌开辟了一个新的世界。
二、约翰·多恩简介
约翰·多恩是玄学派诗歌的代表，他的诗歌通过描绘看似无关的经历和观点以及自由的心灵，给我们一种戏剧印象。他的诗歌与他所处时期枯燥乏味的诗歌相比是动态的，现实主义在他的诗歌中表现很强。约翰·多恩出生在一个天主教家庭。当他长大后，他在牛津和剑桥学习了几年，并开始学习法律。四十二岁时，多恩经过认真思考，放弃了对家庭的忠诚，改信英国国教。他后来成为伦敦圣保罗大教堂的教长，成为那个时代最著名的牧师。早期勇敢写爱情诗的年轻人，变成了一个受上帝折磨的人，总是痴迷于死亡和疾病的想法。如今参观圣保罗大教堂，还可以看到多恩的雕像，这是在他活着时建造的，他被一块布包着。据说，在弥留之际，多恩想象着床边的场景：他围着裹尸布，闭着眼睛，似乎死亡之神已经来到了身边。
他的诗歌不仅有很高的审美感，强烈的理性，还有神奇的比喻，形成一种新的修辞格——“奇喻”（conceit），即把两个完全不相关的事物加以类比，将不同的意象组合在一起来表达感受和观点。与普通的意象，如玫瑰色的脸颊或闪亮的星星不同，他的诗歌意象从科学、历史、地理到哲学各不相同，我们能看到的是他丰富的知识和特殊的个性。
三、约翰·多恩诗歌中的意象
约翰·多恩的诗歌意象表达出奇妙的思维，突破伊丽莎白时代的传统，超越了以往的一切常规。他诗歌中的意象丰富多彩，如指南针、死亡、灾难、黄金等，以下为几个经典意象。
（一）爱情的意象
众所周知，多恩写了许多爱情诗。在他早期的作品《歌谣与十四行诗》 （Songs and Sonnets）中，有五十五首诗。其中，爱可以分为三种类型：肉体之爱、灵魂之爱以及灵魂和肉体结合的完美之爱。“约翰·多恩骨子里是一个享乐主义者，他对于外部社会的变化非常敏感，对肉欲毫不掩饰地加以赞美。”b他表达爱的方式很特殊，有时是直截了当的，甚至是粗暴的。“他和他的恋人心甘情愿地在狂爱中耗尽自己也在所不惜。”c
1.《别离辞·莫悲伤》。1611年的冬天，聘用多恩当秘书的一位公爵以特使的身份去法国，并要求多恩陪同。那时，他的妻子就要临盆，他虽不情愿，但不得不离开。《别离辞·莫悲伤》即做于此时，来表达他对妻子深深的爱。
在诗的开头，多恩将恋人的离开描述为地震，将带来伤害和恐惧，而安和他之间的离开是安静的，就像微妙的死亡，暗示着两人之间的爱已经超越了生死，不会受到暂时离开的影响。然后，他使用了炼金术的意象，黄金是从泥土中提炼出来的。对他们来说，爱是精炼的，与肉体的爱相比是纯洁的。在炼金术的基础上，他大胆地用黄金的意象来描述他们的爱情。“我俩的灵魂交合为一，纵使我需离去，忍受的并非破裂，不过是一种延展，像黄金打成薄片。”在诗人的眼里，离别不是背叛，而是爱情的延伸，就像金子一样，可以被拉长打薄。透明而完美的金子是他们真挚爱情的象征，这份爱情不会因为时间或地点的折磨而破裂，这份爱情是永恒的。
多恩在诗的结尾运用了圆规的意象，把圆规的两只脚比作丈夫在外面、妻子在家里。圆规是由金属制成的，它既冰冷又无感情，多恩把圆规比作两个灵魂，乍一看，这很奇怪；然而，细细思考，你可能会发现，这是一个完美的奇喻，描绘了两个忠实的情人之间永不离开的爱。圆规不动的那只脚是信仰的象征，而圆规是完美的象征。最著名的奇喻出现在这首诗的结尾：“你的坚定使我的圆圈平整，使我在开始的地方结束。”肉体的离开不能分开两个相爱的灵魂，无论时空怎样变，他们将永远在一起。“多恩并不认为死亡抑或不可避免的分别会是亲密关系的威胁，相反，它们是这种关系最有力的促进者。”d
2.《跳蚤》。另一首有代表性的爱情诗是《跳蚤》。多恩用《跳蚤》建造了一个美妙的意象，阐述了性的理性，并批评了世俗压抑人性的观念。在这首诗中，跳蚤不同于普通的跳蚤，这是一只咬了说话者和他的情人的跳蚤。看到跳蚤吸了两人的血之后，跳蚤在多恩眼中变得特别起来：“这只跳蚤是你和我，我们的婚床和婚姻的殿堂。”
通常来说，跳蚤是一种丑陋而不受欢迎的昆虫。它怎么能与爱联系起来？正是多恩的奇喻使跳蚤成为爱的象征。小跳蚤咬了两个人，两个人的血混合在跳蚤的身体里。“当时人们普遍认为性交时血液混合。”e这首诗就像独白，在诗中，一个人在向他的爱人求爱，但这位女士认为这是一种罪恶，拒绝了，怕失去清白。说话者用跳蚤作为隐喻，希望说服他的情人，爱不仅仅是甜言蜜语，就像跳蚤吸血一样，性只是一种自然的需求，而不是一种罪恶。诗人明确指出，真正的罪魁祸首是世俗的观念，它挡在情侣之间，阻止他们自我享受。
关键词：约翰·多恩 爱情 死亡 救赎
一、导言
玄学派诗歌在英国抒情诗的悠久历史中占有重要地位，引起了许多文学评论家的关注。玄学派诗歌产生于16世纪末，17世纪初繁荣一时。“玄学”（Metaphysical）一词首先来自当时约翰·德莱顿的评论，他称多恩“喜用玄学”。而“玄学诗人”是18世纪的塞缪尔·约翰逊赋予17世纪一些诗人的标签，如约翰·多恩，乔治·赫伯特、亨利·沃恩、约翰·克利夫兰、亚伯拉罕·考利、安德鲁·马维尔等。然而，玄学派诗歌在18世纪和19世纪早期并没有受到太多关注。“就整体而言，玄学派诗歌并不符合约翰逊心目中理想的诗歌类型。在《诗人传》所勾勒的英诗演进图上，玄学派只处于起点的位置，无论是措辞、韵律还是思想，都远未达到‘自然得体’的经典标准。”a直到19世纪末20世纪初，约翰·多恩及其同时代玄学派诗人才引起了全世界的关注。
这些诗人具有叛逆的精神，他们试图摆脱伊丽莎白时代传统的束缚，从他们诗歌的思想和风格上都清楚地揭示了这种反叛。伊丽莎白时代或新古典主义时期的诗歌遵守格律，了无新意，多运用典雅的辞藻和整齐的格式，而玄学派诗歌的用词相对简单，诗歌中的意象都是从现实生活中提取出来的。诗歌通常以与心爱的人、上帝或诗人本人争论的形式来表达，自此为玄学派诗歌开辟了一个新的世界。
二、约翰·多恩简介
约翰·多恩是玄学派诗歌的代表，他的诗歌通过描绘看似无关的经历和观点以及自由的心灵，给我们一种戏剧印象。他的诗歌与他所处时期枯燥乏味的诗歌相比是动态的，现实主义在他的诗歌中表现很强。约翰·多恩出生在一个天主教家庭。当他长大后，他在牛津和剑桥学习了几年，并开始学习法律。四十二岁时，多恩经过认真思考，放弃了对家庭的忠诚，改信英国国教。他后来成为伦敦圣保罗大教堂的教长，成为那个时代最著名的牧师。早期勇敢写爱情诗的年轻人，变成了一个受上帝折磨的人，总是痴迷于死亡和疾病的想法。如今参观圣保罗大教堂，还可以看到多恩的雕像，这是在他活着时建造的，他被一块布包着。据说，在弥留之际，多恩想象着床边的场景：他围着裹尸布，闭着眼睛，似乎死亡之神已经来到了身边。
他的诗歌不仅有很高的审美感，强烈的理性，还有神奇的比喻，形成一种新的修辞格——“奇喻”（conceit），即把两个完全不相关的事物加以类比，将不同的意象组合在一起来表达感受和观点。与普通的意象，如玫瑰色的脸颊或闪亮的星星不同，他的诗歌意象从科学、历史、地理到哲学各不相同，我们能看到的是他丰富的知识和特殊的个性。
三、约翰·多恩诗歌中的意象
约翰·多恩的诗歌意象表达出奇妙的思维，突破伊丽莎白时代的传统，超越了以往的一切常规。他诗歌中的意象丰富多彩，如指南针、死亡、灾难、黄金等，以下为几个经典意象。
（一）爱情的意象
众所周知，多恩写了许多爱情诗。在他早期的作品《歌谣与十四行诗》 （Songs and Sonnets）中，有五十五首诗。其中，爱可以分为三种类型：肉体之爱、灵魂之爱以及灵魂和肉体结合的完美之爱。“约翰·多恩骨子里是一个享乐主义者，他对于外部社会的变化非常敏感，对肉欲毫不掩饰地加以赞美。”b他表达爱的方式很特殊，有时是直截了当的，甚至是粗暴的。“他和他的恋人心甘情愿地在狂爱中耗尽自己也在所不惜。”c
1.《别离辞·莫悲伤》。1611年的冬天，聘用多恩当秘书的一位公爵以特使的身份去法国，并要求多恩陪同。那时，他的妻子就要临盆，他虽不情愿，但不得不离开。《别离辞·莫悲伤》即做于此时，来表达他对妻子深深的爱。
在诗的开头，多恩将恋人的离开描述为地震，将带来伤害和恐惧，而安和他之间的离开是安静的，就像微妙的死亡，暗示着两人之间的爱已经超越了生死，不会受到暂时离开的影响。然后，他使用了炼金术的意象，黄金是从泥土中提炼出来的。对他们来说，爱是精炼的，与肉体的爱相比是纯洁的。在炼金术的基础上，他大胆地用黄金的意象来描述他们的爱情。“我俩的灵魂交合为一，纵使我需离去，忍受的并非破裂，不过是一种延展，像黄金打成薄片。”在诗人的眼里，离别不是背叛，而是爱情的延伸，就像金子一样，可以被拉长打薄。透明而完美的金子是他们真挚爱情的象征，这份爱情不会因为时间或地点的折磨而破裂，这份爱情是永恒的。
多恩在诗的结尾运用了圆规的意象，把圆规的两只脚比作丈夫在外面、妻子在家里。圆规是由金属制成的，它既冰冷又无感情，多恩把圆规比作两个灵魂，乍一看，这很奇怪；然而，细细思考，你可能会发现，这是一个完美的奇喻，描绘了两个忠实的情人之间永不离开的爱。圆规不动的那只脚是信仰的象征，而圆规是完美的象征。最著名的奇喻出现在这首诗的结尾：“你的坚定使我的圆圈平整，使我在开始的地方结束。”肉体的离开不能分开两个相爱的灵魂，无论时空怎样变，他们将永远在一起。“多恩并不认为死亡抑或不可避免的分别会是亲密关系的威胁，相反，它们是这种关系最有力的促进者。”d
2.《跳蚤》。另一首有代表性的爱情诗是《跳蚤》。多恩用《跳蚤》建造了一个美妙的意象，阐述了性的理性，并批评了世俗压抑人性的观念。在这首诗中，跳蚤不同于普通的跳蚤，这是一只咬了说话者和他的情人的跳蚤。看到跳蚤吸了两人的血之后，跳蚤在多恩眼中变得特别起来：“这只跳蚤是你和我，我们的婚床和婚姻的殿堂。”
通常来说，跳蚤是一种丑陋而不受欢迎的昆虫。它怎么能与爱联系起来？正是多恩的奇喻使跳蚤成为爱的象征。小跳蚤咬了两个人，两个人的血混合在跳蚤的身体里。“当时人们普遍认为性交时血液混合。”e这首诗就像独白，在诗中，一个人在向他的爱人求爱，但这位女士认为这是一种罪恶，拒绝了，怕失去清白。说话者用跳蚤作为隐喻，希望说服他的情人，爱不仅仅是甜言蜜语，就像跳蚤吸血一样，性只是一种自然的需求，而不是一种罪恶。诗人明确指出，真正的罪魁祸首是世俗的观念，它挡在情侣之间，阻止他们自我享受。