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杜甫《游龙门奉先寺》第五句存在异文之争.仇兆鳌《杜诗详注》对此有较为详细的考述,主要涉及蔡兴宗《正异》所持“天(闚)”说(杨慎等赞同此说)、蔡條和《庚溪诗话》所持之“天阙”说(朱鹤龄等赞成此说)、王安石所持之“天阅”说、“旧千家本”所持“天阔”及“天关”说等①.其中“天阅”、“天阔”、“天关”因多系与下句之“云卧”对偶而改,缺乏版本依据,故可信度不高,古今论者采用极少.