【摘 要】
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一rn1968年的“五一”劳动节,吉祥镇的劳家诞生了一个男孩.劳父没多少文化,就给孩子起名叫“劳动”.后来,长大成人的劳动成了我姐夫.“劳动最光荣,全国人民,不,全世界的人民,都得给我庆贺生日,哈哈哈.”这是他经常挂在嘴边的话.每到生日那天,他就假模假式地坐在椅子上,对着家人,或者朋友,或者空气,煞有介事地说上一句:“众位爱卿——平身.”哈哈哈大笑一阵.他的这副做派,非常令我不齿,所以五十多岁了依然被我奚落.他便发怵和我对话,一般有事都是通过姐姐转达.那天,他却忽然来电,说“酒驾了”,在交通队,让我去捞他
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一rn1968年的“五一”劳动节,吉祥镇的劳家诞生了一个男孩.劳父没多少文化,就给孩子起名叫“劳动”.后来,长大成人的劳动成了我姐夫.“劳动最光荣,全国人民,不,全世界的人民,都得给我庆贺生日,哈哈哈.”这是他经常挂在嘴边的话.每到生日那天,他就假模假式地坐在椅子上,对着家人,或者朋友,或者空气,煞有介事地说上一句:“众位爱卿——平身.”哈哈哈大笑一阵.他的这副做派,非常令我不齿,所以五十多岁了依然被我奚落.他便发怵和我对话,一般有事都是通过姐姐转达.那天,他却忽然来电,说“酒驾了”,在交通队,让我去捞他.
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《红楼梦》以王熙凤生日和贾宝玉庆生两个事件为中心,叙述生和死之对照转换,构成反差,在情节方面安排紧密,从而形成巨大的冲击力.《红楼梦》的生死对照描写及其背后所蕴藏的价值意蕴主要体现在生死对照描写中构成反差,在主仆矛盾冲突中贯穿欲望,在小说叙述中穿插正反张力,其中预示着盛筵不再的衰颓之势,也暗示了贾府的命运走向.
2022年春节期间,淮北市文旅体系统文旅活动精彩纷呈,巿场繁荣有序.rn为丰富广大市民春节期间精神文化生活,营造欢乐、祥和的节日氛围,淮北市、县(区)文旅体部 门上下联动,精心策划推出了 “就地\'寅\'新年欢乐在相城”系列线上、线下文化旅游体育活动.
小说将“老郁”和“翁则生”两个叙述主体放在一起进行看似矛盾的对话,其实正体现了作家在两种价值观中的痛苦挣扎.同时,“翁则生”这一消沉、颓废的形象恰恰显示了作家独特意义上的积极反抗.《迟桂花》有浓厚的自叙色彩,小说揭示了两个叙述主体的矛盾,以及叙事矛盾里的反抗意识.郁达夫后期的挣扎、反抗、逃避等多重心态均通过《迟桂花》里的两个文本真实地呈现在读者面前.
巴金在小说《寒夜》中根据主人公汪文宣的行动和心理构筑了社会空间、家宅空间以及梦境空间三个主要的空间,并以空间的转换带动事件的发生和发展,推动叙事的进程.《寒夜》中空间叙事主要体现在社会空间与“冬夜”时间的隐喻关系,家宅空间的封闭性和“窗户”的透视性效果以及梦境空间的建构对发掘人物内心世界的作用等方面.《寒夜》的空间叙事艺术为理解巴金后期小说的创作风格和文学史价值提供了新的思路.
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我住在北方的小城里,我们这个小城叫作“雪城”.一年当中有半年时间,我们住在冰天雪地的环境中.很久以前,城市的边上有一个很大的煤矿,那时的雪城还只是一个小镇.后来小镇发展起来了,盖了很多四五层的楼房,楼房里的居民几乎全部来自煤矿.从前的人们总是不怕冷的,因为我们有煤矿,所以每栋房屋里面都是暖烘烘的,房子里的人们只穿一件衬衫,窗户也是半开着.那时所有人的感觉是:黑色的黄金取之不尽.坐在暖气开得很大的房里,喝着浓茶,看着外面大雪纷飞,小城民众的心里洋溢着满足感.然而就像生活中常发生的那样,转折突然到来——煤源一
玛格丽特·阿特伍德的小说《珀涅罗珀记》戏仿《奥德赛》,用多元化的叙事声音重述了史诗中的故事.女性叙事主体的出现颠覆了传统的男性叙事和男性权威,表明了作者的女性主义观点.此外,个人型声音、男性声音和集体型声音等多元化的不同的叙事声音相互碰撞,在叙事的过程中分别建构起了自己的权威,逐渐揭开被官方叙事掩盖的故事真相,表明了权威的不可靠性和真相的不确定性.
傅明松第一次见到梁素素和她的女儿楚云,还有楚云的奶奶,都是在改成名叫楚家台门的院子里.那时,他大学毕业,刚分配到海城市老城街道办事处.rn老城街道办事处全体人员分成四个组,傅明松担任其中一个组的组长,手下配有十几个组员,另外还配备了两名派出所干警,任务是对衙门巷、楚家里、城隍庙、大埠头四个居委会范围内所有调查对象一个个落实相关措施,包括本地户籍和租住在这个区域内的外来人员.
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