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中国文化中的经世精神有其特定的内涵.肇端于先秦,标举于清季,形成两种不同的经世观.一是乾嘉学术所主张的学术上的经世求是,一是湖湘学者所力行的经世实学.两种不同的经世观,成就两种不同的学术范型.在湖湘文化与吴越文化两大文化体系中,二者的根本差别体现得尤为明显.由此入手,可以回答一些学者就湖湘文化研究提出的种种疑问,特别是通过对少为人所研究的湖湘文化的深层心理结构的分析,完全可以肯定湖湘文化的精神特质不同于其他区域文化.