北师大版初中语文教材七年级上册第二单元“秋日撷英”第三课选取了杜牧的名篇《山行》。课文对“斜”字是这样注释的“这里可以读为xiá”。从编者来讲，考虑是非常周全的。因为从诗歌押韵的角度来讲，应该读“xiá”，而从语言的发展变化来说，现在在普通话中统一读“xié”。那么，这种注释有什么作用呢？笔者认为，这样的注释开阔了学生的眼界，让学生产生更多的有关字音问题的疑问，从而激发出进一步学习探讨古诗词的兴趣。也许有人认为，这似乎没有必要，因为诗歌的押韵固然是一个非常重要的问题，但有关读音的说法唐作藩先生已经有了较为明确的结论：“能认识到古今音的不同，这是好的。但是改读字音的主张是不可取的，也是不必要的。因为由于古今音的不同，现代读古诗，碰到不押韵的地方很多，不可能也没有必要一一加以改读。”唐先生还列举了李商隐的《登乐游原》一诗作证。“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”如果按照诗歌押韵的要求来讲的话，“只是近黄昏”一句中“昏hūn”字应读作“huān”或“驱车登古原”的“原yuán”应读作“yún”了。唐先生认为，汉字古今读音不同的地方很常见，要改就不胜其改。
　　笔者以为，唐先生作为汉语音韵学的专家，做出这样的注释给了一般读者一个明晰的结论，这是好的。但对教材的编排来讲，特别是对执教的教师来说，这个注释自有其高妙之处。这个高妙之处就在于“可以”二字，这两个字足以体现出了编者的良苦用心。而在具体的教学中如何来处理，就看教师怎么处理教材了。是让学生一头雾水，还是激发出他们的求知欲呢？这样注释以后，教材的内容无疑得到了延伸，更加丰富了。学生可以通过这样一个注释了解到有关诗歌押韵、语音变化、语言规范统一等诸多问题。更准确地讲，让学生读“xié”是第一层次，了解还能读“xiá”是第二层次，明确为什么会有这样的原因就是第三层次了。
　　本课课后还有一道练习题，编者是这样设计的：“霜叶红于二月花”一句流传很广，比起其他三句，为什么人们偏爱这句诗？有一种版本将《山行》的第二句印成“白云深处有人家”，（课本上是“生处”）你觉得“生处”与“深处”用哪一个更好？说说理由。
　　一般来讲，诗歌鉴赏需要读音识字、知人论世、意逆吟诵几个过程。本文第一个论题已经对诗词教学的一个方面做了注脚。在具体的教学过程中，我们不可能非常全面，但我们可以通过对习题的研究挖掘提炼出教学点，从而完成整个教学过程。
　　要解决第二个问题，先启发学生想这样一些问题：“二月花”是什么季节时的花？“霜叶”是什么季节时的叶子？他们各有什么特点？“霜叶”为什么会变红？说“霜叶红于二月花”仅仅是为了说明枫叶之红吗？
　　教师点拨：叶经秋霜色更浓，这是一种自然现象。按照生物学的观点来讲，植物叶肉细胞中主要含有有三种色素：叶绿素、叶黄素和胡萝卜素，这三种色素的合成与温度有关。秋天温度下降时胡萝卜素的分泌增多，而胡萝卜素是橙色的，所以树叶会变黄或者变红。
　　适当延伸：许多人知道枫树的叶子到秋天会变红，其实秋天变红的不一定都是枫叶，各种枫树的叶子也不是都会变红。
　　学生讨论得出结论：经霜的枫叶比二月的鲜花还要红艳。这就是明其意。
　　《山行》本是一首写景小诗，而在我们读诗的过程中，特别是最后一句，阅读时可能会有一些更深层次的体会。此时可进一步启发引导学生：那么，此句仅仅写的是花吗？“秋霜”有什么象征意义吗？“经霜之花”使你想到了什么？你能从这句诗想到哪些内容？
　　《山行》是一幅极好的山水画。寒山、石径、白云、人家、枫叶，色彩亮丽，对比鲜明。其时其景，令人向往。一个“远”字，一个“斜”字，登山之难、之乐，跃然纸上。杜牧生于晚唐，有抱负，好言兵，以济世之才自诩。他主张：凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。受家庭环境影响，他渴望兼济天下，但梦想并没有变成现实，而诗人并没有因此消沉，而是显出了昂扬的豪情。以上的说明，目的在于诱导学生了解到此诗的象征意义。通过秋景的描绘，我们看到的是杜牧对自然风光的热爱，对美好生命的赞美。一个经历了艰难挫折的人，他的生命会迸发出更加饱满的热情。
　　教师明确：在讲述上述理解之时，无须向学生说明却要明白，这是一种较为普遍的文学理解现象。那就是在作品理解的过程中，可能会有这样或那样的有悖于作者原意的误读，这本身是一种极其自然的现象。“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”（谭献语）许多文学作品对人类社会的积极意义，正是通过这样一种“误读”而实现的。
　　诗歌鉴赏当中极易考察的问题就是品味字眼。如何体会“深”与“生”的区别？这道习题的设置就印证了叶圣陶先生关于诗歌鉴赏讲的一句话：“说出好，好在哪里？”
　　“深”是形容词，意思是深远，使这副秋色图有了深度，白云有了层次，天空有了广度。“生”是动词，意思是升腾，使这幅秋景图有了动感，就不仅仅是一副静止的画面了。这样的画面充满了悠远、宁静，白云淡然的升起，鲜红的枫叶遍山都是，在落日余晖的映照下，更是璀璨一片。通向山顶的曲折的石子路渐伸渐远，依稀可见。诗人陶醉于这醉人的秋景，再也不想走了，停下车来好好地享受这秋日美景吧。这就是悟其情。
　　本课课后练习还设置了这样一道较为传统的题目：朗读并默写这首诗。
　　教师明确：语文教学不能没有讲解，同时也离不开一个“读”字。读的方法有心读、朗读、默读、诵读、美读等，各种不同的读是有不同的要求的。叶圣陶指出：“美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。学生熟读成诵，自能感受文章之美——语言美、意象美、音乐美、意蕴美、意境美。所有这些艺术之美，学生很难立刻接受和领悟，这需要一个反复的过程。学生在反复朗读中获得一些真切的美的感受，增强感悟力，然后通过语气传出来，让学生耳与心谋，得到深切的了解。不知不觉地，内容和理法化为读者自己的东西了，因为是最可贵的一种境界，才会终身受用不尽。这就是诵其美。”
　　总之，在古代诗词学习过程中，教师只有高度重视注释习题设置层次、研究延伸习题内容、注重方式方法引导，循序渐进，逐层推进，才有可能使自己的语文课堂内容充实。学生通过学习一首诗而理解诗意之美，了解作者之情，吟诵诗歌之美，从而感受到语文的美丽博大，激发学习的兴趣，实现诗词课堂教学的高效。
　　
　　参考文献
　　王力.中国古代文化史讲座［M］.桂林：广西师范大学出版社，2007.
　　（责任编辑 韦 雄）