【摘 要】
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从20世纪60年代起,近代化理论逐渐成为中国社会科学研究领域的一个重大课题.到目前为止,学术界对于“近代化”的定义和内涵并无一个明确的界定,但有三点基本上是可以达成共识
【机 构】
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安徽师范大学社会学院,241000
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从20世纪60年代起,近代化理论逐渐成为中国社会科学研究领域的一个重大课题.到目前为止,学术界对于“近代化”的定义和内涵并无一个明确的界定,但有三点基本上是可以达成共识的:一是近代化是一个动态的过程,而非静止的状态;二是近代化不是特指某一领域的近代化,而是涵盖经济、政治、文化、教育、科技等各个方面和各个层面;三是近代化不同于“西化”,西化是机械地模仿,近代化则带有自我选择和调适.正是从这三点意义上,笔者认为,中国的近代化其实就是近代中国人不断地自觉地向西方学习,并将西方先进的经济、政治、文化、教育、科技等文明有选择地吸收,并以其对中国传统加以科学化改造的过程.在这个过程中,涌现出了一批具有世界眼光的改革家、思想家,就中国教育近代化的起步阶段而言,吴汝纶即是其代表人物之一.
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