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丰子恺，是中国现代文化巨匠，一位“无家可归”的大家。有人称他为教育家、散文家、翻译家、画家、书法家、音乐家、装帧艺术家、中国漫画之父、新文化运动的启蒙者之一。香港中文大学前校长金耀基称他是：“人间画家第一人。”“子恺漫画无远弗届，子恺画家无人不晓，这是中国画史上前未之有的。”“子恺的画已在中国画史上建立了一座‘丰碑’。”（《教惟以爱：丰子恺的艺术世界》）直接支持丰子恺创作《护生画集》，为之作序、题跋、抄诗、推介的中国现代文化名人有李叔同（弘一）、叶恭绰、朱幼兰、卢愚、马一浮、夏丏尊等。而《护生画集》的原稿，由丰子恺的方外挚友新加坡的广洽法师悉心收集收藏，于1985年捐赠给浙江省博物馆。
尽管人们对丰子恺的研究、评价越来越全面，但是依然存在缺失。《护生画集》在印度的影响及其在中印文化关系史上的地位，绝大多数人并不知曉。这在丰子恺研究史、中印现代文化关系史上，都是一个缺憾。现在该是弥补这一个缺憾的时候了。
2019年5月15日，在北京召开“亚洲文明对话大会”。在六十四年前，1955年5月15日，周恩来总理在出席万隆会议回到北京之后，组织了一个豪华的班子来接待印度客人拉祜·维拉（Prof.Raghu Vira）。拉祜·维拉是现代印度的一位文化巨人，著名的汉学家，精通汉语、藏语、蒙古语，是印度文化国际研究院的创建人。周总理见到他，就亲切地称他是“印度的玄奘”，并将接待人员一一介绍给他。他们是中国人民保卫世界和平委员会主席、中国人民对外友协会长宋庆龄，中国科学院院长郭沫若，文化部副部长郑振铎，对外文化联络局局长洪深，对外文化联络局副局长、代局长陈忠经，语言研究所所长罗常培，北京大学东方语言文学系主任季羡林，曾三次访问印度的著名女诗人冰心，北京大学教授、梵文巴利语学者汤用彤。周总理对拉祜·维拉说：“我邀请他们所有人来帮助你完成你的工作。”
拉祜·维拉向周总理赠书《诗与画：中国的不害思想》，周总理很高兴地说：“我们还没有给你经文，反倒你先送了我们书。”他翻了翻书，说：“你喜欢中国诗词。尼赫鲁总理也表达过他对中国诗词的喜爱。中国和印度之间应该进行艺术和文学的交流。”拉祜·维拉还朗诵了自己的关于和平的诗，和平、非暴力、护生、兼爱这些理想，是他翻译出版《护生画集》的动力。1955年12月25日，金德尔将《护生画集》等三本书，送给在印度那格浦尔作短暂停留的宋庆龄。宋庆龄边翻阅边说：“太有意思！”（朱璇：《中印学建构：根基、扩展、走向》）（《深圳大学学报（人文社会科学版）》，2018年11月）
关于翻译、出版《护生画集》，丰子恺、拉祜·维拉和甘地之间还有一段不为人知的故事。郁秀在《金德尔家族和中国》一文中写道：“1941年拉祜·维拉教授收到丰子恺先生寄来的两卷配有自己字画的中国诗词，是关于‘护生’、‘放生’的诗词。比如像白居易的‘谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归’。中国思想中的‘不害’与印度思想中的‘Ahimsā’（非暴力）不谋而合。拉祜·维拉教授将其翻译成英文，配上丰子恺先生的画作，编译成书《诗与画：中国的不害思想》。拉祜·维拉教授将这份英文打印稿赠送给圣雄甘地。甘地欢喜不已，感慨他提倡的非暴力，中国人在诗歌、绘画和日常礼仪中有如此敏锐的体会与表达。甘地对拉祜·维拉教授说：‘你为什么不出版它？’拉祜·维拉教授直到十四年后才有机会将其出版。可惜那时甘地已经不在人世了。”
1955年，拉祜·维拉送给周总理的《诗与画：中国的不害思想》，是由其哲嗣洛克希·金德尔出版的。2011年，我访问印度时，金德尔教授送给我的也是这个版本。我在《天竺纪行》中写道：“此书装帧精良，设计大气，至今已成善本，极为珍贵。书中收诗配画五十幅，画为丰子恺的作品，诗由弘一大师书写，大多是其所作，亦有杜甫、白居易、苏轼等人的作品。金德尔先生是此书的出版人。编译者是其父亲拉祜·维拉教授（Prof.Raghu Vira），英文书名是Chinese Poems and Pictures on Ahimsā，其中白居易的‘劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归’一句，意象尤为感人。即使从当代的保护生物多样性的理念来看，书中的观点也是相当先进的。此书的贡献在于，将中国化的护生（Ahimsā，即不害、非暴力）思想，译成梵语和英语，向印度和西方作介绍。”
正因为《诗与画：中国的不害思想》和金德尔家族有着特别的情缘，所以，2011年赠书时，金德尔教授深情地说：“希望将来有机会将《护生画集》翻译出齐。”我答应他一定创造机会，了却他们父子的心愿。
这个世界是讲缘分的。
首先，我的学生黄蓉以《〈梨俱吠陀〉的生态意识研究》为题，成功地完成了她的硕士论文。后来，又将其中的一部分内容，写成《护生与不害——〈护生画集〉在印度》一文发表。她说：“继续翻译《护生画集》（第二册至第六册）为英语和梵语，旨在搭起的‘不害’的友谊之桥，把中印两国人民‘和平仁爱、戒杀护生’的伟大思想宣传开去，这对于解决人类与世界的关系，应对各种文明冲突，具重要的启示意义。”
2018年，郁秀成写《故事，在印度》一书，其中第二篇《金德尔家族和中国》，《护生画集》的故事成了文章中的重要内容。
2019年，由王一竹女士（丰子恺诞辰一百二十周年系列大展策展人）介绍，认识了丰子恺先生的嫡孙丰羽博士。他是一位金融界的专业人士，得知丰子恺与印度拉祜·维拉、金德尔父子还有这么一段情缘，喜不自胜，愿为弘扬丰子恺文化竭尽全力。
《护生画集》共六集四百五十幅，从1929年第一集问世，到1979年第六集出版，前后经历了半个世纪。其间，充满着曲折和故事。正如香港艺术馆总馆长谭美儿所说：丰子恺的画“往往蕴含了他对人世间种种事物的关注、怜悯与仁爱。概括了他人生的艰苦与坎坷”（《护生护心·序言》）。浙江省博物馆长陈浩说：“《护生画集》被不断地重印刊行，版本多达十余种，更有英文译本行世，足见其影响的深广。”（《护生护心·前言》）
现在，机缘巧合，天时、地利、人和俱备。我们同心合力，将丰子恺二至六集《护生画集》全部按拉祜·维拉翻译的第一集《诗与画：中国的不害思想》的样式，译成英文、梵文，然后和中文合刊出版，成就天下一件美事。
习近平总书记在“亚洲文明对话大会”上发表主旨演讲，为夯实亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础，提出了四点主张：坚持互相尊重、平等相待;坚持美人之美、美美与共;坚持开放包容，互学互鉴;坚持与时俱进，创新发展。聆听习主席的主旨演讲，重温周总理和拉祜·维拉之间的友谊，对我们建设亚洲命运共同体和人类命运共同体，有诸多的激励和启迪，更有一种无限的愉悦和岂不快哉的大美之感，为我们翻译、出版《护生画集》，增添了无穷的精神动力！
尽管人们对丰子恺的研究、评价越来越全面，但是依然存在缺失。《护生画集》在印度的影响及其在中印文化关系史上的地位，绝大多数人并不知曉。这在丰子恺研究史、中印现代文化关系史上，都是一个缺憾。现在该是弥补这一个缺憾的时候了。
2019年5月15日，在北京召开“亚洲文明对话大会”。在六十四年前，1955年5月15日，周恩来总理在出席万隆会议回到北京之后，组织了一个豪华的班子来接待印度客人拉祜·维拉（Prof.Raghu Vira）。拉祜·维拉是现代印度的一位文化巨人，著名的汉学家，精通汉语、藏语、蒙古语，是印度文化国际研究院的创建人。周总理见到他，就亲切地称他是“印度的玄奘”，并将接待人员一一介绍给他。他们是中国人民保卫世界和平委员会主席、中国人民对外友协会长宋庆龄，中国科学院院长郭沫若，文化部副部长郑振铎，对外文化联络局局长洪深，对外文化联络局副局长、代局长陈忠经，语言研究所所长罗常培，北京大学东方语言文学系主任季羡林，曾三次访问印度的著名女诗人冰心，北京大学教授、梵文巴利语学者汤用彤。周总理对拉祜·维拉说：“我邀请他们所有人来帮助你完成你的工作。”
拉祜·维拉向周总理赠书《诗与画：中国的不害思想》，周总理很高兴地说：“我们还没有给你经文，反倒你先送了我们书。”他翻了翻书，说：“你喜欢中国诗词。尼赫鲁总理也表达过他对中国诗词的喜爱。中国和印度之间应该进行艺术和文学的交流。”拉祜·维拉还朗诵了自己的关于和平的诗，和平、非暴力、护生、兼爱这些理想，是他翻译出版《护生画集》的动力。1955年12月25日，金德尔将《护生画集》等三本书，送给在印度那格浦尔作短暂停留的宋庆龄。宋庆龄边翻阅边说：“太有意思！”（朱璇：《中印学建构：根基、扩展、走向》）（《深圳大学学报（人文社会科学版）》，2018年11月）
关于翻译、出版《护生画集》，丰子恺、拉祜·维拉和甘地之间还有一段不为人知的故事。郁秀在《金德尔家族和中国》一文中写道：“1941年拉祜·维拉教授收到丰子恺先生寄来的两卷配有自己字画的中国诗词，是关于‘护生’、‘放生’的诗词。比如像白居易的‘谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归’。中国思想中的‘不害’与印度思想中的‘Ahimsā’（非暴力）不谋而合。拉祜·维拉教授将其翻译成英文，配上丰子恺先生的画作，编译成书《诗与画：中国的不害思想》。拉祜·维拉教授将这份英文打印稿赠送给圣雄甘地。甘地欢喜不已，感慨他提倡的非暴力，中国人在诗歌、绘画和日常礼仪中有如此敏锐的体会与表达。甘地对拉祜·维拉教授说：‘你为什么不出版它？’拉祜·维拉教授直到十四年后才有机会将其出版。可惜那时甘地已经不在人世了。”
1955年，拉祜·维拉送给周总理的《诗与画：中国的不害思想》，是由其哲嗣洛克希·金德尔出版的。2011年，我访问印度时，金德尔教授送给我的也是这个版本。我在《天竺纪行》中写道：“此书装帧精良，设计大气，至今已成善本，极为珍贵。书中收诗配画五十幅，画为丰子恺的作品，诗由弘一大师书写，大多是其所作，亦有杜甫、白居易、苏轼等人的作品。金德尔先生是此书的出版人。编译者是其父亲拉祜·维拉教授（Prof.Raghu Vira），英文书名是Chinese Poems and Pictures on Ahimsā，其中白居易的‘劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归’一句，意象尤为感人。即使从当代的保护生物多样性的理念来看，书中的观点也是相当先进的。此书的贡献在于，将中国化的护生（Ahimsā，即不害、非暴力）思想，译成梵语和英语，向印度和西方作介绍。”
正因为《诗与画：中国的不害思想》和金德尔家族有着特别的情缘，所以，2011年赠书时，金德尔教授深情地说：“希望将来有机会将《护生画集》翻译出齐。”我答应他一定创造机会，了却他们父子的心愿。
这个世界是讲缘分的。
首先，我的学生黄蓉以《〈梨俱吠陀〉的生态意识研究》为题，成功地完成了她的硕士论文。后来，又将其中的一部分内容，写成《护生与不害——〈护生画集〉在印度》一文发表。她说：“继续翻译《护生画集》（第二册至第六册）为英语和梵语，旨在搭起的‘不害’的友谊之桥，把中印两国人民‘和平仁爱、戒杀护生’的伟大思想宣传开去，这对于解决人类与世界的关系，应对各种文明冲突，具重要的启示意义。”
2018年，郁秀成写《故事，在印度》一书，其中第二篇《金德尔家族和中国》，《护生画集》的故事成了文章中的重要内容。
2019年，由王一竹女士（丰子恺诞辰一百二十周年系列大展策展人）介绍，认识了丰子恺先生的嫡孙丰羽博士。他是一位金融界的专业人士，得知丰子恺与印度拉祜·维拉、金德尔父子还有这么一段情缘，喜不自胜，愿为弘扬丰子恺文化竭尽全力。
《护生画集》共六集四百五十幅，从1929年第一集问世，到1979年第六集出版，前后经历了半个世纪。其间，充满着曲折和故事。正如香港艺术馆总馆长谭美儿所说：丰子恺的画“往往蕴含了他对人世间种种事物的关注、怜悯与仁爱。概括了他人生的艰苦与坎坷”（《护生护心·序言》）。浙江省博物馆长陈浩说：“《护生画集》被不断地重印刊行，版本多达十余种，更有英文译本行世，足见其影响的深广。”（《护生护心·前言》）
现在，机缘巧合，天时、地利、人和俱备。我们同心合力，将丰子恺二至六集《护生画集》全部按拉祜·维拉翻译的第一集《诗与画：中国的不害思想》的样式，译成英文、梵文，然后和中文合刊出版，成就天下一件美事。
习近平总书记在“亚洲文明对话大会”上发表主旨演讲，为夯实亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础，提出了四点主张：坚持互相尊重、平等相待;坚持美人之美、美美与共;坚持开放包容，互学互鉴;坚持与时俱进，创新发展。聆听习主席的主旨演讲，重温周总理和拉祜·维拉之间的友谊，对我们建设亚洲命运共同体和人类命运共同体，有诸多的激励和启迪，更有一种无限的愉悦和岂不快哉的大美之感，为我们翻译、出版《护生画集》，增添了无穷的精神动力！