【摘 要】
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邓安庆 作家 前几年,有一部深受年轻人喜欢的日剧《卖房子的女人》,剧中讲到有一家人的儿子多年来把自己锁在房间里,从不见任何人,包括自己的父母亲。那他靠什么生活呢?吃的方面,他母亲会把一日三餐放在他的房门口,等母亲离开,他会把食物拿进去;至于洗澡上厕所呢,都会等到家人不在,他才会出来解决。他就这样年复一年地把自己闭锁起来。 做一个设想,如果把故事背景放在当今的中国某个城市,这样的生活能不能行呢?
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邓安庆 作家
前几年,有一部深受年轻人喜欢的日剧《卖房子的女人》,剧中讲到有一家人的儿子多年来把自己锁在房间里,从不见任何人,包括自己的父母亲。那他靠什么生活呢?吃的方面,他母亲会把一日三餐放在他的房门口,等母亲离开,他会把食物拿进去;至于洗澡上厕所呢,都会等到家人不在,他才会出来解决。他就这样年复一年地把自己闭锁起来。
做一个设想,如果把故事背景放在当今的中国某个城市,这样的生活能不能行呢?当然是可以的,而且连父母亲都不必要有。一个房间里,有张床,有独立的卫生间和洗澡间,再加上电脑和手机,足矣。饿了,点外卖;生了小病,在手机APP上选要吃的药,很快有人送药上门;想看书,想穿新衣服,想要买这买那,通过手机或电脑,都能买到,不需要你出门一步;想聊天了,微信、QQ,还有其他的聊天工具,随你聊;想了解外界,打开各种网页,随你看……这样的生活,在年轻人看来是常态,虽然不会如日剧那个儿子那般极端,宅在家里几天不出门,却是见怪不怪的。
这是一个生活如此便捷的时代,手机从过去单纯的交流工具变得愈发智能化,生活的方方面面几乎都可以通过手机实现。无论是你购买东西、查阅讯息、分享图片,还是收听音乐、网上阅读、地图导览,手指只需要点一下即可。走在路上,放眼望去,大家都是低头族,哪个人不是在刷手机?
短短几十年,我们的生活方式变化如此大。在信息时代成长起来的年轻人,早已习惯了如今的生活方式,如果请他们看看前一个时期(其实就在不久前),大家还在用纸和笔写信,寄东西要自己到邮局里去,去另外一个城市需要坐十几个小时的绿皮火车,生活的节奏对比起来缓慢、迟滞和低效,那样的日子现在的年轻人还能过吗?无法想象。
我们正好经历了两个时代的变迁,上一个时代还延续着几千年来的生活方式,人与人打交道,而且必须跟人打交道,才能满足你的生活需求;而现在,却是人与机打交道,当然机背后也是人,却不再需要人与人直接交流,就能满足需求。
人是情感动物,人与人打交道时,产生关系和感情,需要注视、聆听和回馈。当然不免也有很多纠纷、烦恼和苦痛,可是生活却是联结的,有情感的温度和关系的复杂度;而到了人与机打交道的时代,生活似乎一下子简单多了,就像我们最开始设想的,一个人能完全生活在自己的房子里,不需要依赖其他人的切身关照,一个点单,启动一个买卖行为,也不用记住送货人的脸,关上大门,自成天地。年轻的时代,人与人之间的关系却越发隔绝起来,每个人都成为了一个孤岛。
能不能说这是一个生命如此孤独的时代?这个当然会有人来反驳:你看网络上是多么热闹啊!各种平台,任你发声。可在热闹之后,回溯到现实中的个人,孤独感却往往挥之不去。年轻世代与他们上一辈人,往往有巨大的鸿沟。他们是两代人,也正好是处于信息时代前后的两代人。人的关系,在这个时代,超越了地域的限制,在网络的世界里交织纠缠。而现实的世界中,人却交流得越发少了,与家人,与亲戚,渐渐成了相互的陌生人。
2020年新晋诺贝尔文学奖得主露易丝·格丽塔有一句诗我特别喜欢:“我的灵魂枯萎、缩小/身体于它就成了一件太大的衣裳。”在这个信息时代,不也是如此吗?有人会问在这个时代,我们年轻人该如何自处?这又一次回到了那个古老的问题:我是誰?我从何处来?我又到何处去?这个涌上心头的疑问,只能靠自己去寻找答案。
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