论文部分内容阅读
历史人物关羽是中国民间广受崇祀的神灵,湖南地区同样如此。考察清代以来湘中梅山木雕关公神像及其发愿文,可发现梅山文化圈中的关公信仰在整体普同性的同时,亦存在诸多地域性和民族性差异。汉人地区的关帝崇拜在梅山“信鬼好祀”的思想土壤中,逐步演变为具有梅山特色的适应当地民众智识水平及实际需求的关公信仰。
梅山文化圈关公信仰初探——基于清代以来湘中木雕神像的考察
【摘 要】
：
历史人物关羽是中国民间广受崇祀的神灵,湖南地区同样如此。考察清代以来湘中梅山木雕关公神像及其发愿文,可发现梅山文化圈中的关公信仰在整体普同性的同时,亦存在诸多地域性和民族性差异。汉人地区的关帝崇拜在梅山“信鬼好祀”的思想土壤中,逐步演变为具有梅山特色的适应当地民众智识水平及实际需求的关公信仰。
【机 构】
：
湖南省博物馆近现代藏品研究展示中心
【出 处】
：
湖南人文科技学院学报
【发表日期】
：
2021年5期
【基金项目】
：
湖南省哲学社会科学基金青年项目“清代以来湘中地区木雕神像与发愿文整理研究”(20YBQ059)。
其他文献
《送班孝廉擢第归东川觐省序》是柳宗元的散文名篇。宋代注家多以为“班孝廉”为班肃、序作于贞元十七年(801年)。此说虽为学界普遍接受,但与两《唐书》《元和姓纂》等传世文献记载龃龉。岑仲勉认为,“非《姓纂》错乱,即集注有误”。通过近年新出班愻等12方唐代墓志考察,并无证据证明《姓纂》错乱,误者实为集注。“班孝廉”之父非班宏,“班孝廉”非班肃,《送夔州班使君》诗中“班使君”也非班肃之子班震,而当为班愻。根据山南西道节度使严震卒年及“班孝廉”之父节制东川时间等推断,此序当作于贞元十四年(798年)或贞元十五年(7
汉语地名的结构成分包括通名和专名,在构成上大部分是专名+通名的形式。在汉语地名中,"通名"是指普遍存在的有着明显共性的地理实体、人文景观、行政区划等。各地通名的用词及出现频率是深受地域特征制约的,是一定地域条件下的语词修辞。在湘中地域,新化县地理位置、历史渊源、文化归属均十分独特,以其地名通名这一外显的语言形式为媒介,从地理语言学角度对其与内蒙古赤峰市通名进行比较,分析两者差异性的成因,将对新化县
芜湖市湾沚区位于安徽省东南部,长江下游南岸,全区现辖湾沚、六郎、陶辛、红杨、花桥5个镇和1个省级经济开发区,区域面积670平方公里,耕地46.20万亩,其中基本农田面积为39.68万亩。截止到目前,湾沚区累计建设高标准农田25.56万亩,占全区基本农田面积的64.6%。
晚清湘军的兴起对湖南乃至全国产生了重要的影响,湘中地区作为多位湘军将领的出生地,受其影响更加深远。社会结构转变,士绅阶层权势扩张,士绅民居出现阶段性繁荣。以娄底涟源市杨市镇务本堂刘氏家族湘军将领府第建筑的变迁为例,从湘军历史源流和刘氏家族发展史入手,结合实地考察、测绘以及相关族谱资料,对刘氏家族湘军将领府第建筑的演变进行剖析,构建湘军兴起这一历史事件与湘军将领府第建筑演变这一建筑现象的内在逻辑关联。
当前,辅导员在利用新媒体开展思想政治工作还存在思想认识不足、平台建设有差距、新媒体影响力不大、使用激励机制不健全等问题。解决这些问题,要求高校辅导员强化网络思维观念、增强新媒体使用意识;建立多维运行平台,抢占网络时代舆论阵地;提高新媒体内容生产质量,扩大辅导员网络影响力;高校要完善建设管理制度,构建有力支撑环境。
娄底市翻译协会成立于2019年5月,是由业内知名外语专家倡导成立,由娄底市与翻译有关的各高等学校、企事业单位及翻译工作者和爱好者自愿结成的专业性、地方性、非营利性的社会组织,协会业务主管单位为中共娄底市委外事工作委员会办公室,常设工作机构在湖南人文科技学院播馨楼408室。
倪正芳,男,1966年2月生,汉族,湖南安乡人,中共党员,教授,文学博士,现任湖南人文科技学院文学院院长,系校级应用特色建设学科“中国语言文学”学科带头人,兼任中国外国文学教学研究会理事,湖南省比较文学与世界文学学会理事,湖南省普通话水平测试员,娄底市文艺评论家协会副主席。
川上弘美是当代日本著名的女性小说家,她受到卡夫卡的影响,作品中充满了怪诞的孤独感。以作品《老师的提包》为中心,结合段义孚的生态文化思想以及地方空间思想,分析塑造出的主人公分身现象,并通过作品中小酒馆、梦境、提包、海岛、森林等空间意象的建构,解读体现出的现代都市女性的孤独感,深入探讨这种孤独感产生的原因,揭示出日本社会由于经济高度发展以及不平等的两性关系,产生的人际关系的冷漠、家庭关系的疏离,以及由此引发的都市女性的孤独困境。
五四以来,处于社会裂变中的湘籍女作家,学习俄苏现实主义作家对于边缘人物的塑造,通过对小人物的性格特点、心理动态、行为方式、生活境况的独特言说,从多个层面表现感知时代、探求人性、寻找生命出口的主题,赋予这群边缘人、多余人以更多的社会价值、文化蕴含乃至政治意义。在借鉴的同时,湘籍女作家又结合本土社会境况作出一些差异化的改变,进而凸显本土创作关注边缘人物、同情下层民众的别样趣味和独特题旨。