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所谓文言文翻译，就是用规范的现代汉语，准确地、通达地、尽可能完善地表述原文的内容和意思。它是文言文学习中最能体现学生对文言词汇、语法、文言句式等文言基本知识的掌握、运用的综合性训练，不仅能够检查、训练和提高学生对文言文考察的应试能力，而且有利于培养学生阅读、欣赏古文学的兴趣。因此，我们必须从初中文言文学习抓起，及早做好学生文言文翻译能力的训练工作。
在文言文翻译教学中，要求学生必须做到：
一、在学习文言文时，一定要识记好所学文言实词的意义，虚词的用法，掌握通假、古今词义的变化，循序渐进、积跬步成千里而后触类旁通，就能较准确地用现代汉语表述原文的内容，否则，准确地翻译文言文只能是无源之水，无本之木了。
二、学习文言文翻译时，要求学生要认真通读全文、领会大意，了解文章的写作背景、作者的生平境遇等诸多因素，力争从全局出发，准确地表达原文的意思。
三、在具体翻译中，必须遵循以下原则：
（一）字字落实，直译为主，意译为辅。
1.字字落实，即文言文句中的每个字词都要有相应的现代汉语词汇对号入座，不能有所遗漏。
例如：
原文：译文：
以（因为）
中（心中）
有（有）
足（值得）
乐（快乐）
者，（的事）
不（不）
知（觉得）
口（吃的）
体（穿的）
之（这些）
奉（生活享受）
不（不）
若（如）
人（别人）
也。（了）
（《送东阳马生序》）
2.直译为主，就是直接按照原文的词义和词序翻译，字不离词，词不离句，句不离篇，做到准确、通顺、合乎原文的语气。
例如：
原文：译文：
吾（我）
视 （察看）
其（齐军）
辙（战车的轮迹）
乱，（乱了）
望 （远远地看见）
其（他们）
旗（旗子）
靡，（倒下了）
故（所以）
逐 （追击）
之。（他们）
（《曹刿论战》）
3.意译为辅，因文言文有省略、倒装等特殊句式，有词类活用、数量搭配等特殊现象，若硬是死板地去抠直译，会使句子不通顺或句意不明确，因此，还需用意译作为辅助方法，使译文句子更通畅，表意更明确。
例如：
原文：又七年，还自扬州。（《伤仲永》）
译文：又过了七年，从扬州回来。
（二）直译时，要区别情况、灵活应对，运用好“留、补、换、调、删”五字口诀。
1.留，就是保留原词，文言文中的国号、帝号、年号、人名、地名、官名、器物名、度量衡单位以及古今词义相同的词，均可按原文保留。
例如（保留不译者用曲线勾画）：
身长八尺，每自比于管仲、乐毅、时人莫之许也。（《隆中对》）
2.补，就是补充词语。
（1）文言文以单音节词为主，翻译时要把文言文中的单音节词补充为现代汉语相应的双音节词。
例如（“【】”中为补充的内容）：
项燕为楚【国】【大】将，数有【战】功，爱【护】士卒，楚【国】人怜【爱】之。
（2）为使译文通顺，语意明确，翻译时要把文言文句中省略的成分或内容补充出来，
例如（“【】”中为补充的内容）：
【村人】见渔人，乃大惊，问【渔人】所从来，【渔人】具答之。《桃花源记》
辙屏视之，一【个】人，一【张】桌，一【把】椅，一【块】抚尺而已。（《口技》）
（3）换，就是替换词语。从古汉语发展到现代汉语，其中有大量的词，古今字形相同，语音相同或相近，但意义和用法却发生了较大的变化。因此，我们在翻译时，不能用现在的意义去解释古代的词语，而是要按它原来的意义去理解。翻译时要特别注意，加以替换。 例如：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）
“牺牲”，这里指祭神用的猪牛羊等，而今用来比喻为正义事业舍去自己生命或某种利益。应用“祭神用的猪牛羊”去替换“牺牲”一词。
（4）调，就是调整语序。由于古今汉语语法的演变，有些句型古今表达方式有所不同，特别是古汉语中的倒装句，与动词搭配的介宾短语等，翻译时需调整语序。
例如：
何陋之有？（《陋室铭》）
古汉语常把宾语提到动词前面，中间用结构助词“之”作为提前标志，翻译时应调整为“有何陋”。
子墨子闻之，起于鲁。（《公输》）
在古汉语中，介宾短语常放在动词后面作补语，翻译时需调整到动词前面，作状语。“起于鲁”应调整为于鲁起。
（5）删，就是删去一些无实际意义的文言虚词。为了保持译文的紧凑、简练，对一些只起语法作用而无实际意义的文言虚词，翻译时要删去。
例如：
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
“之”用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，翻译时要删去。
辍耕之陇上，怅恨久之。《陈涉世家》
加点的“之”用在时间副词或形容词，不及物动词之后，起表达语气和补充音节的作用，翻译时可删去。
朝而往，暮而归。（《醉翁亭记》）
“而”连接状语和中心语，翻译时可删去。
以上所述，仅是文言文翻译应具备的基本知识和基本技能，要做到准确、通达、完善地翻译文言文，还必须勤于识记、多读多练、灵活运用所学知识，不断向师长请教。
（责任编辑韦淑红）
在文言文翻译教学中，要求学生必须做到：
一、在学习文言文时，一定要识记好所学文言实词的意义，虚词的用法，掌握通假、古今词义的变化，循序渐进、积跬步成千里而后触类旁通，就能较准确地用现代汉语表述原文的内容，否则，准确地翻译文言文只能是无源之水，无本之木了。
二、学习文言文翻译时，要求学生要认真通读全文、领会大意，了解文章的写作背景、作者的生平境遇等诸多因素，力争从全局出发，准确地表达原文的意思。
三、在具体翻译中，必须遵循以下原则：
（一）字字落实，直译为主，意译为辅。
1.字字落实，即文言文句中的每个字词都要有相应的现代汉语词汇对号入座，不能有所遗漏。
例如：
原文：译文：
以（因为）
中（心中）
有（有）
足（值得）
乐（快乐）
者，（的事）
不（不）
知（觉得）
口（吃的）
体（穿的）
之（这些）
奉（生活享受）
不（不）
若（如）
人（别人）
也。（了）
（《送东阳马生序》）
2.直译为主，就是直接按照原文的词义和词序翻译，字不离词，词不离句，句不离篇，做到准确、通顺、合乎原文的语气。
例如：
原文：译文：
吾（我）
视 （察看）
其（齐军）
辙（战车的轮迹）
乱，（乱了）
望 （远远地看见）
其（他们）
旗（旗子）
靡，（倒下了）
故（所以）
逐 （追击）
之。（他们）
（《曹刿论战》）
3.意译为辅，因文言文有省略、倒装等特殊句式，有词类活用、数量搭配等特殊现象，若硬是死板地去抠直译，会使句子不通顺或句意不明确，因此，还需用意译作为辅助方法，使译文句子更通畅，表意更明确。
例如：
原文：又七年，还自扬州。（《伤仲永》）
译文：又过了七年，从扬州回来。
（二）直译时，要区别情况、灵活应对，运用好“留、补、换、调、删”五字口诀。
1.留，就是保留原词，文言文中的国号、帝号、年号、人名、地名、官名、器物名、度量衡单位以及古今词义相同的词，均可按原文保留。
例如（保留不译者用曲线勾画）：
身长八尺，每自比于管仲、乐毅、时人莫之许也。（《隆中对》）
2.补，就是补充词语。
（1）文言文以单音节词为主，翻译时要把文言文中的单音节词补充为现代汉语相应的双音节词。
例如（“【】”中为补充的内容）：
项燕为楚【国】【大】将，数有【战】功，爱【护】士卒，楚【国】人怜【爱】之。
（2）为使译文通顺，语意明确，翻译时要把文言文句中省略的成分或内容补充出来，
例如（“【】”中为补充的内容）：
【村人】见渔人，乃大惊，问【渔人】所从来，【渔人】具答之。《桃花源记》
辙屏视之，一【个】人，一【张】桌，一【把】椅，一【块】抚尺而已。（《口技》）
（3）换，就是替换词语。从古汉语发展到现代汉语，其中有大量的词，古今字形相同，语音相同或相近，但意义和用法却发生了较大的变化。因此，我们在翻译时，不能用现在的意义去解释古代的词语，而是要按它原来的意义去理解。翻译时要特别注意，加以替换。 例如：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）
“牺牲”，这里指祭神用的猪牛羊等，而今用来比喻为正义事业舍去自己生命或某种利益。应用“祭神用的猪牛羊”去替换“牺牲”一词。
（4）调，就是调整语序。由于古今汉语语法的演变，有些句型古今表达方式有所不同，特别是古汉语中的倒装句，与动词搭配的介宾短语等，翻译时需调整语序。
例如：
何陋之有？（《陋室铭》）
古汉语常把宾语提到动词前面，中间用结构助词“之”作为提前标志，翻译时应调整为“有何陋”。
子墨子闻之，起于鲁。（《公输》）
在古汉语中，介宾短语常放在动词后面作补语，翻译时需调整到动词前面，作状语。“起于鲁”应调整为于鲁起。
（5）删，就是删去一些无实际意义的文言虚词。为了保持译文的紧凑、简练，对一些只起语法作用而无实际意义的文言虚词，翻译时要删去。
例如：
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
“之”用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，翻译时要删去。
辍耕之陇上，怅恨久之。《陈涉世家》
加点的“之”用在时间副词或形容词，不及物动词之后，起表达语气和补充音节的作用，翻译时可删去。
朝而往，暮而归。（《醉翁亭记》）
“而”连接状语和中心语，翻译时可删去。
以上所述，仅是文言文翻译应具备的基本知识和基本技能，要做到准确、通达、完善地翻译文言文，还必须勤于识记、多读多练、灵活运用所学知识，不断向师长请教。
（责任编辑韦淑红）