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什么叫悟？灵光一闪，茅塞顿开，叫悟；透过事物表象，披求事物本质，由表及里，由浅入深，也叫悟；从特殊到一般，由典型而规律，举一反三，触类旁通，更叫悟。总之，悟是人脑对客观事物反复揣摩、思索、探求，通过分析、综合、比较、抽象、概括而得出结论的一种认识活动。悟是十分重要的。要学好语文，必须有悟性，且悟性的高低往往决定着学习成绩的优劣。因为任何一种语文学习方法，都离不开一个“悟”字。例如：
（1）诵读法：离开“悟”，则口中喃喃，脑中空空，如放录音，即使千遍万遍，录音机本身也是永远不会知晓的；
（2）笔记法：离开“悟”，则有闻必录，也如录音机，不管有意义的声音还是无意义的声音，都照录不误，分不清主次，理不出头绪；
（3）质疑法：离开“悟”，不追索，何来“疑”？有“疑”而不“悟”，“其为惑也，终不解矣”；
（4）发现法：离开“悟”，不探求，何来“发现”？没有“发现”，怎能发展创造性思维？
（5）联想法：离开“悟”，就不能联想已有的知识，就不能“温故”，也不能“知新”，就不能形成完整的知识体系；
（6）比较法：离开“悟”，就不能对相同或相反的知识进行比较，就不能找出知识间的异同；
……
语文学习方法，因人而异，灵活多变，不能尽举。但不管哪种学习方法，传统的还是现代的，单一的还是综合的，都要善于将思维断路（提出问题），而又善于将思维接通（解决问题），这一由“断”到“通”的思维过程就是悟的过程。悟，是语文学习方法的根本；离开悟，奢谈任何学习方法都是毫无意义的。
读中悟，培养语感
苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。这“深思”而“自知”就是悟。良好的语文感受能力，不能靠抽象的空谈道理的方法去培养，只能通过大量的阅读理解来提高。旧时的私塾先生，手执戒尺，强令学生一味“读、读、读”。这方法虽显板滞，但也并非一无是处：它重点培养了学生自读自悟的能力，而且一旦自行悟透书中的道理，便会终生难忘。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。当然，如果阅读时（包括默读和朗读）讲究科学的方法，善于积极主动地从多侧面多角度去思考、去感悟，那么不需“百遍”，“其义”也“自见”了。第一，在阅读时，要随手圈点精妙的词句，甚至批上自己的感悟；疑难之处，要反复玩味，若不理解，则打上“？”号，以待深究（不少疑难是随着知识视野的拓展而深入领会的）。第二，阅读后，要仔细思考：（1）文章写了什么？（2）文章的思路是怎样展开的？如何开头？如何结尾？如何过渡？如何照应？（3）文章为什么这样写？换一种写法行不行？等等。精读的时候，当然遵循这几点，像张志公所说的“精读一遍，想一遍，再细读一遍”，从字、词、句、思想内容、篇章结构、表现手法等方面深入思考探究；精读的时候，要抓住重点词句进行跳读，读后从内容和结构两方面“想一想”——即使是粗粗的一想，也便于领悟和记忆。
练中悟，形成能力
知识是死的，能力是活的，练习的目的就是要把语文基础知识转化为语文基本能力。因此，练习的过程应是实实在在的悟的过程。如果练而不悟，就会陷于僵化、教条、死记硬背，也就谈不上形成能力。如何做到练中有悟呢？第一，练习时，思路要放得开，想得阔，要将相关和相似的知识在脑中一一映现，通过反复比较，进一步辨清知识间的异同和联系，并当即用之印证题目，筛选出最确切的答案。例如判断一段话属于比喻论证还是类比论证时，首先要将两者的特点进行比较：比喻论证重在“喻”，是用B的某些性质来说明A；类比论证重在“比”，是由A与B有着相同的性质，而B还有另外一些性质，从而推知A也有着另外一些性质。然后用来论证题目，比照出正确答案。这样，通过大量而全面的练习，就能提高运用知识解决实际问题的能力。第二，练习后要善于归纳类型，悟出规律。例如：“不改变原意，把下面这个复句改为复杂单句：在比较文化研究中最常见的困难之一是制定一个合适的‘文化’定义，这个定义应该具有适用于各有关特殊文化类型的普遍性，并确定能够在严密的研究中充当推理的有效前提。”做完这道练习，我们可以概括出做这种类型的一般规律：（一）先确定中心分句（这里是第一分句），并把它的主干作为复杂单句的基本构架；（二）把其它分句内容作为附加成分添加进去（这里是把第二、三分句作为“‘文化’定义”的定语）。这种举一反三、触类旁通的做法，不但可以收到以少胜多的练习效果，而且可以更好地形成能力，发展智力。
写中悟，提高技巧
现在的中学生，写作水平普遍较低，究其原因，就是写而不悟，对于老师布置的作文，他们绝大多数是敷衍了事，应付过关。其实，写作没有什么捷径可走，也不是什么“天才”的专利，要想写好文章，必须痛下苦功，多写勤悟。首先，要从别人的文章中悟出一些写作的基本规律，从而做到“言之有物，言之有序，言之有文，言之有题”。其次，写作时要反复推敲，反复锤炼，大至立意选材、谋篇布局，小至标点符号、一字一词，都绝不能轻易放过：满意的，要精益求精；不满意的，要推翻重来，要有“吟安一个字，拈断数茎须”的苦行僧精神。第三，也是最重要的一点，就是写后要总结经验教训，成功的（老师同学评价高的），要分析成功的原因，从肯定自我的角度悟出正确的写作途径。失败的（老师同学评价低的）要找到失败的根源：（1）是不是思想认识不够深刻？（2）是不是材料提炼不够典型？（3）是不是思路不够明晰？（4）是不是表现方法不够恰切？（5）是不是语言不够准确、简洁、生动？多方面进行检查反思，从否定自我的角度悟出走向成功的路子。只有通过这样大量的长期的艰苦的磨练，才能磨出一支左右逢源的生花妙笔。
总之，善于悟，才能扩展思路；善于悟，才能使有疑变无疑；善于悟，才能取得良好的学习效果。
（1）诵读法：离开“悟”，则口中喃喃，脑中空空，如放录音，即使千遍万遍，录音机本身也是永远不会知晓的；
（2）笔记法：离开“悟”，则有闻必录，也如录音机，不管有意义的声音还是无意义的声音，都照录不误，分不清主次，理不出头绪；
（3）质疑法：离开“悟”，不追索，何来“疑”？有“疑”而不“悟”，“其为惑也，终不解矣”；
（4）发现法：离开“悟”，不探求，何来“发现”？没有“发现”，怎能发展创造性思维？
（5）联想法：离开“悟”，就不能联想已有的知识，就不能“温故”，也不能“知新”，就不能形成完整的知识体系；
（6）比较法：离开“悟”，就不能对相同或相反的知识进行比较，就不能找出知识间的异同；
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语文学习方法，因人而异，灵活多变，不能尽举。但不管哪种学习方法，传统的还是现代的，单一的还是综合的，都要善于将思维断路（提出问题），而又善于将思维接通（解决问题），这一由“断”到“通”的思维过程就是悟的过程。悟，是语文学习方法的根本；离开悟，奢谈任何学习方法都是毫无意义的。
读中悟，培养语感
苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。这“深思”而“自知”就是悟。良好的语文感受能力，不能靠抽象的空谈道理的方法去培养，只能通过大量的阅读理解来提高。旧时的私塾先生，手执戒尺，强令学生一味“读、读、读”。这方法虽显板滞，但也并非一无是处：它重点培养了学生自读自悟的能力，而且一旦自行悟透书中的道理，便会终生难忘。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。当然，如果阅读时（包括默读和朗读）讲究科学的方法，善于积极主动地从多侧面多角度去思考、去感悟，那么不需“百遍”，“其义”也“自见”了。第一，在阅读时，要随手圈点精妙的词句，甚至批上自己的感悟；疑难之处，要反复玩味，若不理解，则打上“？”号，以待深究（不少疑难是随着知识视野的拓展而深入领会的）。第二，阅读后，要仔细思考：（1）文章写了什么？（2）文章的思路是怎样展开的？如何开头？如何结尾？如何过渡？如何照应？（3）文章为什么这样写？换一种写法行不行？等等。精读的时候，当然遵循这几点，像张志公所说的“精读一遍，想一遍，再细读一遍”，从字、词、句、思想内容、篇章结构、表现手法等方面深入思考探究；精读的时候，要抓住重点词句进行跳读，读后从内容和结构两方面“想一想”——即使是粗粗的一想，也便于领悟和记忆。
练中悟，形成能力
知识是死的，能力是活的，练习的目的就是要把语文基础知识转化为语文基本能力。因此，练习的过程应是实实在在的悟的过程。如果练而不悟，就会陷于僵化、教条、死记硬背，也就谈不上形成能力。如何做到练中有悟呢？第一，练习时，思路要放得开，想得阔，要将相关和相似的知识在脑中一一映现，通过反复比较，进一步辨清知识间的异同和联系，并当即用之印证题目，筛选出最确切的答案。例如判断一段话属于比喻论证还是类比论证时，首先要将两者的特点进行比较：比喻论证重在“喻”，是用B的某些性质来说明A；类比论证重在“比”，是由A与B有着相同的性质，而B还有另外一些性质，从而推知A也有着另外一些性质。然后用来论证题目，比照出正确答案。这样，通过大量而全面的练习，就能提高运用知识解决实际问题的能力。第二，练习后要善于归纳类型，悟出规律。例如：“不改变原意，把下面这个复句改为复杂单句：在比较文化研究中最常见的困难之一是制定一个合适的‘文化’定义，这个定义应该具有适用于各有关特殊文化类型的普遍性，并确定能够在严密的研究中充当推理的有效前提。”做完这道练习，我们可以概括出做这种类型的一般规律：（一）先确定中心分句（这里是第一分句），并把它的主干作为复杂单句的基本构架；（二）把其它分句内容作为附加成分添加进去（这里是把第二、三分句作为“‘文化’定义”的定语）。这种举一反三、触类旁通的做法，不但可以收到以少胜多的练习效果，而且可以更好地形成能力，发展智力。
写中悟，提高技巧
现在的中学生，写作水平普遍较低，究其原因，就是写而不悟，对于老师布置的作文，他们绝大多数是敷衍了事，应付过关。其实，写作没有什么捷径可走，也不是什么“天才”的专利，要想写好文章，必须痛下苦功，多写勤悟。首先，要从别人的文章中悟出一些写作的基本规律，从而做到“言之有物，言之有序，言之有文，言之有题”。其次，写作时要反复推敲，反复锤炼，大至立意选材、谋篇布局，小至标点符号、一字一词，都绝不能轻易放过：满意的，要精益求精；不满意的，要推翻重来，要有“吟安一个字，拈断数茎须”的苦行僧精神。第三，也是最重要的一点，就是写后要总结经验教训，成功的（老师同学评价高的），要分析成功的原因，从肯定自我的角度悟出正确的写作途径。失败的（老师同学评价低的）要找到失败的根源：（1）是不是思想认识不够深刻？（2）是不是材料提炼不够典型？（3）是不是思路不够明晰？（4）是不是表现方法不够恰切？（5）是不是语言不够准确、简洁、生动？多方面进行检查反思，从否定自我的角度悟出走向成功的路子。只有通过这样大量的长期的艰苦的磨练，才能磨出一支左右逢源的生花妙笔。
总之，善于悟，才能扩展思路；善于悟，才能使有疑变无疑；善于悟，才能取得良好的学习效果。