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在原始信仰中,许多形象是具有神话图像意义的。比如说《山海经》里嘘气成风沟通天地的动物。鲁迅笔下也出现了大量神话形象,但是其神圣内蕴已经不存。本文以《野草》为分析重点,从人兽共生、树信仰、拜火意识、地母意识、石头信仰几方面出发,论述鲁迅对神话形象的重塑。
《野草》：神话形象的重塑
【摘 要】
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在原始信仰中,许多形象是具有神话图像意义的。比如说《山海经》里嘘气成风沟通天地的动物。鲁迅笔下也出现了大量神话形象,但是其神圣内蕴已经不存。本文以《野草》为分析重点,从人兽共生、树信仰、拜火意识、地母意识、石头信仰几方面出发,论述鲁迅对神话形象的重塑。
【机 构】
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扬州大学文学院
【出 处】
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汉字文化
【发表日期】
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2021年24期
其他文献
《山海经》是中国古代著名的志怪神话集,书中记载了多种多样的龙元素,其中蕴涵着丰富的龙文化。在诸多龙元素中,涉及"龙形"神兽以及以龙命名的诸物,"龙形"神兽包括以龙为首和以龙为身的诸位山神以及纯为龙型的应龙和蛟龙;以龙命名之物包含神兽、山川河流以及动植物等。《山海经》中所表现出的龙文化是先秦、秦汉人民对龙的图腾崇拜与想象具现以及对力量与审美的双重追求。