【摘 要】
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《文心雕龙》中有关＂道＂、＂圣＂、＂文＂三者之间的关系深刻暗示着有关于＂文＂的两种＂世界观＂：其一,文艺乃肇始于原始思维状态下的人＂生命一体化＂激情的表达,它内在地包蕴于有文字在内的人类一
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《文心雕龙》中有关＂道＂、＂圣＂、＂文＂三者之间的关系深刻暗示着有关于＂文＂的两种＂世界观＂：其一,文艺乃肇始于原始思维状态下的人＂生命一体化＂激情的表达,它内在地包蕴于有文字在内的人类一切创造物当中;其二,则是人的＂理性抽象＂的创造行为,它是人类所有文化实践的真实写照。因此,＂文＂即＂道＂,是＂道＂实现＂有＂与＂无＂转化的文辞媒介;＂本体之道＂与＂本体之文＂是同一的,它们共同导源于＂无＂,渗透并充盈于自然万象的无限＂形而下＂物象当中。
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