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摘要：针对具体的对象有效实施攻心战术往往可以起到意想不到的效果，为战争目的的达成起到积极的推动作用。但是，我们对于攻心战在展开积极研究的同时也要清醒地看到：一方面，攻心战的实施一定要有针对性，否则，很难收到效果；另一方面，攻心战更多的是作为军事进攻的辅助形式，如果没有强大的攻势作保障，也很难收到实效。
关键词：攻心战；投诚；军事打击；政治瓦解
中图分类号：E83文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）04-0238-02
一、历史的回顾
孙子兵法云：攻城为下，攻心为上。攻心战在古往今来的战争史上常常对战争目的的达成起到重要的推动作用。
攻心战使用较早的著名战役，可能首推秦末时期楚汉相争上演的四面楚歌。刘邦手下的大将韩信为了瓦解楚军，做了一种带着笛子的风筝，夜晚放到高空中。风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌。楚军听了乡音，都想念起故乡，再也无心恋战。至公元588年，隋文帝杨坚在举兵伐陈之前，也向江南地区散发30万纸（平均每县合750份）的讨伐檄文[1]，列举陈后主20条罪状。随后，便以破竹之势横扫江南，攻下建康，生擒陈后主。公元617年，隋末义军首领李密兵逼洛阳，发檄文于天下，以“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽”[2]，让天下人皆感隋炀帝之罪行，实乃“罄竹难书”。没过多久隋朝就寿终正寝了。
公元1915年，袁世凯倚仗重兵，改称帝制。单就军事力量而论，讨袁部队是无法与之抗衡。但此时国内的各大媒体，一致响应孙文所倡“扑杀此獠，以绝乱种”，列举袁种种罪状，谴责其丑恶嘴脸。在舆论攻势下，甚至连袁世凯的弟弟袁世彤和妹妹张袁氏，也署名遍登京津各报曰：“袁氏世凯，与予二人完全消灭兄弟姊妹关系。将来帝制告成，功名富贵，概不与我弟妹二人相干。帝制失败，一切罪案，我弟妹二人亦毫不负究。特此声明。”[3] 结果还没有等到起义部队展开全面进攻，袁世凯就在国人、家人的骂声中一命呜呼了。可见，攻心战的确能在政治、军事斗争中发挥特殊的军事功能。
二、太原战役中的攻心战
1948年10月5日至1949年4月24日，在毛泽东指导下，由徐向前具体指挥，我华北野战部队取得了太原战役的胜利，共歼敌13.8万多人。其中，我军对敌展开的攻心战也起到了重要作用。
（一）攻心战之可能及其部署
对太原敌人实施攻心战之可能在于两个方面的原因。一方面，当时的太原已成为孤城，敌人十分恐惧、动摇、悲观、失望。另一方面，许多阎军和太原的群众还不了解我党的政策，有必要把真实情况和我党的政策告诉他们。
徐向前在回顾太原战役时曾经谈到：广大解放军指战员在进一步横扫敌外围据点，加强军事围困的同时，着重瓦解敌前线官兵，并发动了强大的政治攻势。这是一场针锋相对、釜底抽薪的政治战役。目的在于揭露、粉碎阎锡山的欺骗宣传和野蛮控制手段，首先促成敌人营垒的悲观失望，动摇分化，减少对解放军的仇视对抗情绪；进而使之离散倒戈，由零星的逃亡、投诚，直至小股、中股、大股的归降起义。他认为，政治攻势也像军事攻势一样，必须自上而下形成坚强的领导中枢，统一部署，统一指挥，统一步调，而不能各自为政，乱放枪炮。因此兵团成立了对敌斗争委员会，由王世英、胡耀邦负责。王世英是山西洪洞县人，抗战期间同阎锡山打过交道，很熟悉太原内情。兵团之下，各师成立政治攻势委员会，团、营设政治攻势中心指导小组，连设政治攻势小组。这个组织系统专门负责了解敌情，分析形势，研究敌军心理，及时提出对策，培训政治攻心骨干，总结和推广各部队的经验，不断提高斗争艺术、斗争水平、改进斗争方式，妥善安置投诚起义人员，检查和监督部队对俘虏政策，投诚起义人员政策的贯彻执行情况。
（二）攻心战中的山西方言和山西梆子
山西方言是我们中华民族语言当中最复杂、最有特色、最丰富多彩的一支语系。方言学家李荣先生曾经说过，“山西的方言，跟山西的煤炭一样丰富”、“同是一乡人，三里之内不同音”。而山西梆子则是山西地区的典型文化特色。在太原战役中，我军对敌的心理战就充分利用了山西方言和山西梆子的唱法。例如，对抱有幻想和侥幸心理的人，说明天下大势：“阎匪快要完蛋，妄想多活几天。又吹美国出兵，又吹世界大战，欺骗你们官兵，替他苟延残喘。当今天下大势，民主力量占先，苏联东欧中国，力量强大无边，帝国主义势力，正如日落西山，美帝纸糊老虎，其实外强中干，本身困难重重，不敢发动大战……天下大势如此，再要糊涂完蛋。”对被抓去的新兵，鼓动他们回家平分土地：“晋中各县，土地平分，阎军官兵，家中照分，男女老少，每人一份，快逃回家，参加平分。”对外来的胡宗南第三十军，则指出：“胡宗南，恐慌在西安。蒋介石，准备逃台湾。太原城，很快被攻占。三十军，你们怎么办？”对前沿阵地的士兵，鼓励其拖枪来降：“放哨看地形，打柴看路线；知心朋友商量好，看准机会一起跑。白天过来用记号，黑夜过来高声叫；解放军大力掩护你，不怕误会跑不了。带上子弹和步枪，谁敢追赶打他娘！”又如：“人之初，性本善，越打老子越不干，老子跑到解放区，带上路费回家园！”
某部来自晋中的一个战士编写了阎锡山十大罪状的唱词，用山西梆子曲调唱给敌人听，把阎锡山的罪恶揭露得淋漓尽致：“骂一声阎锡山罪恶滔天，苦害我从黎民不得安全。阎老贼做事心肠太狠，你犯下十大罪难以容忍：一罪恶‘兵农合一’盘剥重，二罪恶三人编组去当兵，三罪恶‘自白转生’苦害人，四罪恶肃伪打死好百姓，五罪恶青年编为民卫军，六罪恶抓上壮丁活送命，七罪恶村中粮食都抢净，八罪恶晋中饿死众百姓，九罪恶山西财产剥削尽，十罪恶勾结日寇害人民。兵临城下包围定，看你老贼往哪里行。打进太原活捉你，定要惩办不容情。”还有的战士编了快板：“说说说，谈谈谈，阵地上把话喊；蒋阎军，心不安，东边起义西逃窜；有的带枪跑过来，有的借口打柴不回还；阎锡山，你完了蛋，完了蛋。”
如此劝降口号，将山西方言和山西梆子巧妙结合起来，既简单明了、生动形象，又诙谐幽默，并可具体付诸实施。即使今天看来还令人忍俊不禁，实在高明。据说诸如此类极富针对性的宣传品，阎锡山军队的不少士兵都能背诵三种以上。
（三）攻心战中巧妙利用同乡关系
太原战役中的攻心战方法因时因人制宜，灵活多样。具体形式包括阵前喊话、对话，利用被俘人员或起义投诚人员写信、喊话，发射宣传弹，释放俘虏，对反动分子阵前点名记账等。旧军队里很重视老乡关系，这也是中国封建社会、旧式武装的一个传统。同样的话，别人说了他不信，老乡说了他就信。针对敌人谣言，我军结合阎军实际情况编出了《十不得歌》：阎锡山鬼话信不得。特务造谣听不得。太原工事守不得。红皮七九枪（太原造步枪）用不得。挨饿挨冻过不得。互相监视要不得。解放军攻城了不得。土造飞机（碉堡被炸）坐不得。家里盼你等不得。逃跑回家迟不得。
我军展开政治攻势的宣传人员在采取阵前喊话进行攻心的时候，往往是先听对方口音，弄清他们是哪里人氏，再派与其同县、同乡的战士、民工向对方作宣传。由于双方阵地靠得很近，对话听得一清二楚。有时候双方说来说去，竟然是亲戚、朋友、邻居，那就更热乎。原本是两军对垒、一触即发的战场，几句话下来变成了聊天拉家常的地方。这样的攻心宣传更容易打动心弦，收到成效。那些从阎军阵营投诚过来的新战士喊话的热情尤其高，因为他们对阎军内部情形非常熟悉，且有许多相识的人，所以他们的喊话效果非常好，往往能直击阎军心理弱点，摧垮其心理防线。结果是白天进行喊话之后，晚上真就“知心朋友商量好，看准机会一起跑”，一路飞奔投诚到我军阵地上来了。
（四）军事打击和政治瓦解结合
攻心瓦解敌军的战术，孤立进行往往收效甚微。倘若以军事力量作后盾，在军事打击辅助之下，攻心战术更为有效。太原战役中我军当时的口号为“猛打加瓦解”。东山争夺战结束后，我东线、南线、北线部队乘势发展，又先后攻占了一批阵地。为断敌空援，十二月初，十三纵一部渡过汾河，配合晋中部队作战，将敌新修的万柏林、三角村、王村、红沟子等处的机场控制。阎军为保持空中联系，于十二月中下旬发起疯狂反扑，攻击数十次，但均被我晋中部队击退，共毙伤敌二千五百余人，击毁坦克二辆。我军在各线不断巩固阵地，将太原城池紧紧封锁围困，一面发动政治攻势；一面不时出击，袭扰敌人，开展冷枪冷炮活动，零星杀敌。八纵二十三旅一个营，十七天内冷枪杀敌一百二十七人。这种军事围困、打击的胜利，使敌一夕数惊，士气沮丧，更利于我军进行瓦解工作。
三、启示
综上所述，我们可以看到，针对具体的对象有效实施攻心战术往往可以起到意想不到的效果，为战争目的的达成起到积极的推动作用。在太原战役中，长达半年的围攻，先后有12 000多名阎军士兵投诚。因为害怕被阎军军官射杀，投诚士兵经常一路猛跑冲向解放军阵地，奋力跃入战壕，以至压伤了我方解放军战士。有人打趣说：阎锡山的士兵投诚比打仗还要勇敢。这场攻心战，一直持续到攻城前夕，达半年之久，直接投诚加上原先瓦解的人数，共约近三万人之众。同时，相当数量的敌军因受我军宣传的影响，太原攻城战斗打响后，不作抵抗即乖乖交枪，因而大大减少了我军的伤亡。同时，我们也要清醒地看到：一方面，攻心战的实施必须非常了解对手的心理特点、文化背景、风俗习惯等等，一定要做到有针对性，否则很难收到立竿见影的效果；另一方面，攻心战更多的是作为军事进攻的辅助形式，如果没有强大的攻势作保障，也很难收到实效。
参考文献：
[1]李彬.唐代文明与新闻传播[M].北京:新华出版社，1999：123.
[2]刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局，1975：53.
[3]刘成禺.洪宪纪事诗本事簿注[M].太原:山西古籍出版社，1997：67.[责任编辑 王晓燕]
关键词：攻心战；投诚；军事打击；政治瓦解
中图分类号：E83文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）04-0238-02
一、历史的回顾
孙子兵法云：攻城为下，攻心为上。攻心战在古往今来的战争史上常常对战争目的的达成起到重要的推动作用。
攻心战使用较早的著名战役，可能首推秦末时期楚汉相争上演的四面楚歌。刘邦手下的大将韩信为了瓦解楚军，做了一种带着笛子的风筝，夜晚放到高空中。风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌。楚军听了乡音，都想念起故乡，再也无心恋战。至公元588年，隋文帝杨坚在举兵伐陈之前，也向江南地区散发30万纸（平均每县合750份）的讨伐檄文[1]，列举陈后主20条罪状。随后，便以破竹之势横扫江南，攻下建康，生擒陈后主。公元617年，隋末义军首领李密兵逼洛阳，发檄文于天下，以“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽”[2]，让天下人皆感隋炀帝之罪行，实乃“罄竹难书”。没过多久隋朝就寿终正寝了。
公元1915年，袁世凯倚仗重兵，改称帝制。单就军事力量而论，讨袁部队是无法与之抗衡。但此时国内的各大媒体，一致响应孙文所倡“扑杀此獠，以绝乱种”，列举袁种种罪状，谴责其丑恶嘴脸。在舆论攻势下，甚至连袁世凯的弟弟袁世彤和妹妹张袁氏，也署名遍登京津各报曰：“袁氏世凯，与予二人完全消灭兄弟姊妹关系。将来帝制告成，功名富贵，概不与我弟妹二人相干。帝制失败，一切罪案，我弟妹二人亦毫不负究。特此声明。”[3] 结果还没有等到起义部队展开全面进攻，袁世凯就在国人、家人的骂声中一命呜呼了。可见，攻心战的确能在政治、军事斗争中发挥特殊的军事功能。
二、太原战役中的攻心战
1948年10月5日至1949年4月24日，在毛泽东指导下，由徐向前具体指挥，我华北野战部队取得了太原战役的胜利，共歼敌13.8万多人。其中，我军对敌展开的攻心战也起到了重要作用。
（一）攻心战之可能及其部署
对太原敌人实施攻心战之可能在于两个方面的原因。一方面，当时的太原已成为孤城，敌人十分恐惧、动摇、悲观、失望。另一方面，许多阎军和太原的群众还不了解我党的政策，有必要把真实情况和我党的政策告诉他们。
徐向前在回顾太原战役时曾经谈到：广大解放军指战员在进一步横扫敌外围据点，加强军事围困的同时，着重瓦解敌前线官兵，并发动了强大的政治攻势。这是一场针锋相对、釜底抽薪的政治战役。目的在于揭露、粉碎阎锡山的欺骗宣传和野蛮控制手段，首先促成敌人营垒的悲观失望，动摇分化，减少对解放军的仇视对抗情绪；进而使之离散倒戈，由零星的逃亡、投诚，直至小股、中股、大股的归降起义。他认为，政治攻势也像军事攻势一样，必须自上而下形成坚强的领导中枢，统一部署，统一指挥，统一步调，而不能各自为政，乱放枪炮。因此兵团成立了对敌斗争委员会，由王世英、胡耀邦负责。王世英是山西洪洞县人，抗战期间同阎锡山打过交道，很熟悉太原内情。兵团之下，各师成立政治攻势委员会，团、营设政治攻势中心指导小组，连设政治攻势小组。这个组织系统专门负责了解敌情，分析形势，研究敌军心理，及时提出对策，培训政治攻心骨干，总结和推广各部队的经验，不断提高斗争艺术、斗争水平、改进斗争方式，妥善安置投诚起义人员，检查和监督部队对俘虏政策，投诚起义人员政策的贯彻执行情况。
（二）攻心战中的山西方言和山西梆子
山西方言是我们中华民族语言当中最复杂、最有特色、最丰富多彩的一支语系。方言学家李荣先生曾经说过，“山西的方言，跟山西的煤炭一样丰富”、“同是一乡人，三里之内不同音”。而山西梆子则是山西地区的典型文化特色。在太原战役中，我军对敌的心理战就充分利用了山西方言和山西梆子的唱法。例如，对抱有幻想和侥幸心理的人，说明天下大势：“阎匪快要完蛋，妄想多活几天。又吹美国出兵，又吹世界大战，欺骗你们官兵，替他苟延残喘。当今天下大势，民主力量占先，苏联东欧中国，力量强大无边，帝国主义势力，正如日落西山，美帝纸糊老虎，其实外强中干，本身困难重重，不敢发动大战……天下大势如此，再要糊涂完蛋。”对被抓去的新兵，鼓动他们回家平分土地：“晋中各县，土地平分，阎军官兵，家中照分，男女老少，每人一份，快逃回家，参加平分。”对外来的胡宗南第三十军，则指出：“胡宗南，恐慌在西安。蒋介石，准备逃台湾。太原城，很快被攻占。三十军，你们怎么办？”对前沿阵地的士兵，鼓励其拖枪来降：“放哨看地形，打柴看路线；知心朋友商量好，看准机会一起跑。白天过来用记号，黑夜过来高声叫；解放军大力掩护你，不怕误会跑不了。带上子弹和步枪，谁敢追赶打他娘！”又如：“人之初，性本善，越打老子越不干，老子跑到解放区，带上路费回家园！”
某部来自晋中的一个战士编写了阎锡山十大罪状的唱词，用山西梆子曲调唱给敌人听，把阎锡山的罪恶揭露得淋漓尽致：“骂一声阎锡山罪恶滔天，苦害我从黎民不得安全。阎老贼做事心肠太狠，你犯下十大罪难以容忍：一罪恶‘兵农合一’盘剥重，二罪恶三人编组去当兵，三罪恶‘自白转生’苦害人，四罪恶肃伪打死好百姓，五罪恶青年编为民卫军，六罪恶抓上壮丁活送命，七罪恶村中粮食都抢净，八罪恶晋中饿死众百姓，九罪恶山西财产剥削尽，十罪恶勾结日寇害人民。兵临城下包围定，看你老贼往哪里行。打进太原活捉你，定要惩办不容情。”还有的战士编了快板：“说说说，谈谈谈，阵地上把话喊；蒋阎军，心不安，东边起义西逃窜；有的带枪跑过来，有的借口打柴不回还；阎锡山，你完了蛋，完了蛋。”
如此劝降口号，将山西方言和山西梆子巧妙结合起来，既简单明了、生动形象，又诙谐幽默，并可具体付诸实施。即使今天看来还令人忍俊不禁，实在高明。据说诸如此类极富针对性的宣传品，阎锡山军队的不少士兵都能背诵三种以上。
（三）攻心战中巧妙利用同乡关系
太原战役中的攻心战方法因时因人制宜，灵活多样。具体形式包括阵前喊话、对话，利用被俘人员或起义投诚人员写信、喊话，发射宣传弹，释放俘虏，对反动分子阵前点名记账等。旧军队里很重视老乡关系，这也是中国封建社会、旧式武装的一个传统。同样的话，别人说了他不信，老乡说了他就信。针对敌人谣言，我军结合阎军实际情况编出了《十不得歌》：阎锡山鬼话信不得。特务造谣听不得。太原工事守不得。红皮七九枪（太原造步枪）用不得。挨饿挨冻过不得。互相监视要不得。解放军攻城了不得。土造飞机（碉堡被炸）坐不得。家里盼你等不得。逃跑回家迟不得。
我军展开政治攻势的宣传人员在采取阵前喊话进行攻心的时候，往往是先听对方口音，弄清他们是哪里人氏，再派与其同县、同乡的战士、民工向对方作宣传。由于双方阵地靠得很近，对话听得一清二楚。有时候双方说来说去，竟然是亲戚、朋友、邻居，那就更热乎。原本是两军对垒、一触即发的战场，几句话下来变成了聊天拉家常的地方。这样的攻心宣传更容易打动心弦，收到成效。那些从阎军阵营投诚过来的新战士喊话的热情尤其高，因为他们对阎军内部情形非常熟悉，且有许多相识的人，所以他们的喊话效果非常好，往往能直击阎军心理弱点，摧垮其心理防线。结果是白天进行喊话之后，晚上真就“知心朋友商量好，看准机会一起跑”，一路飞奔投诚到我军阵地上来了。
（四）军事打击和政治瓦解结合
攻心瓦解敌军的战术，孤立进行往往收效甚微。倘若以军事力量作后盾，在军事打击辅助之下，攻心战术更为有效。太原战役中我军当时的口号为“猛打加瓦解”。东山争夺战结束后，我东线、南线、北线部队乘势发展，又先后攻占了一批阵地。为断敌空援，十二月初，十三纵一部渡过汾河，配合晋中部队作战，将敌新修的万柏林、三角村、王村、红沟子等处的机场控制。阎军为保持空中联系，于十二月中下旬发起疯狂反扑，攻击数十次，但均被我晋中部队击退，共毙伤敌二千五百余人，击毁坦克二辆。我军在各线不断巩固阵地，将太原城池紧紧封锁围困，一面发动政治攻势；一面不时出击，袭扰敌人，开展冷枪冷炮活动，零星杀敌。八纵二十三旅一个营，十七天内冷枪杀敌一百二十七人。这种军事围困、打击的胜利，使敌一夕数惊，士气沮丧，更利于我军进行瓦解工作。
三、启示
综上所述，我们可以看到，针对具体的对象有效实施攻心战术往往可以起到意想不到的效果，为战争目的的达成起到积极的推动作用。在太原战役中，长达半年的围攻，先后有12 000多名阎军士兵投诚。因为害怕被阎军军官射杀，投诚士兵经常一路猛跑冲向解放军阵地，奋力跃入战壕，以至压伤了我方解放军战士。有人打趣说：阎锡山的士兵投诚比打仗还要勇敢。这场攻心战，一直持续到攻城前夕，达半年之久，直接投诚加上原先瓦解的人数，共约近三万人之众。同时，相当数量的敌军因受我军宣传的影响，太原攻城战斗打响后，不作抵抗即乖乖交枪，因而大大减少了我军的伤亡。同时，我们也要清醒地看到：一方面，攻心战的实施必须非常了解对手的心理特点、文化背景、风俗习惯等等，一定要做到有针对性，否则很难收到立竿见影的效果；另一方面，攻心战更多的是作为军事进攻的辅助形式，如果没有强大的攻势作保障，也很难收到实效。
参考文献：
[1]李彬.唐代文明与新闻传播[M].北京:新华出版社，1999：123.
[2]刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局，1975：53.
[3]刘成禺.洪宪纪事诗本事簿注[M].太原:山西古籍出版社，1997：67.[责任编辑 王晓燕]