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缘由：一则广告
“作文‘宝典’尽在其中，三十天彻底根除作文障碍、兴趣障碍和能力障碍”。
看到这广告，我思绪万千。作为教育一线的我们，多么希望能找到或者由专家学者提供一个省时高效的作文训练速成方法，但现实告诉我们，作文能力不是由技巧决定的，写作能力是语文素养的综合体现，包括生活实践、阅读实践、写作实践等，怎能“速成”？
思考一：习作是什么
1．习作是一种生活
叶圣陶先生曾经说过，“作文不是生活的点缀，而是生活的必需，跟说话完全一个样”。可见，习作的外延等于生活的外延，习作应扎根在生活中。扎根于生活的习作才会唤起儿童一种生命的本能和冲动，让他们觉得习作如同吃饭、睡觉、游戏一样，不吐不快。那样，生活有多美、多真，习作才会有多美、多真。
2．习作是一种本能
英国心理学家托尼·布赞说：“婴儿出生那一刻，就真的已经是才华横溢了。仅仅两年时间，他就学会了语言，比任何一位哲学博士都要好，并且，到了3岁或4岁，他在语言方面就是一位能手了。”确实如此，我们细细聆听，会发现没有刻意学语文的幼儿，他们的语言是有趣而充满诗意的：“湖水在跳舞”、“雨点在唱歌”、“微笑是一只温暖的手”、“春天是挂在房间里的一幅画”……习作，呼唤生活的回归，只有从儿童的现实生活出发，尊重儿童独特的审美体验和儿童化的语言，才能真正解放儿童的手脚，让他们做到“我手写我心”。
3．习作是一种交流
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独一无二的世界。”那么，每个学生的习作也应该是独一无二的。在习作中，学生把自己的思想流露出来，把感受诉说出来，把情感宣泄出来，在交流中引起思想的碰撞、情感的共鸣、智慧的交锋。这一过程让学生充分感受到自主的尊严、自我的价值，感受到成长的快乐、习作的趣味，这才该是我们对习作认识的又一个价值定位。
然而，在学生理应个性化表达的习作中，我们却发现这样一个怪现象：如记一位老师，经常是写老师雨天将伞让给学生，老师在寒冷的冬天为学生补习功课等等；写人的作文开头写外貌，中间是事例，最后是赞语。这样的习作缺失了真情、真体验、真感受和真话，无疑也就缺失了灵魂。
思考二：三个“回归”
作文是学生才情驰骋的广阔天地、人格理想的检阅舞台，要抛弃纯技术训练的模式，首先要做到三个“回归”。
1.回归生活——在生活实践中，思考领悟。
陶行知曾说：“生活即教育”。生活是写作之源，如果把生活与作文割裂开来，势必会影响我们对现实的关注与思考，不知不觉中便会把自己的头脑封闭在一个虚拟的世界中。这样，学生就失去了作文的热情和冲动，习作也就成了强加给学生的思想负担。因此，教师要在培养学生感悟生活的能力上下工夫，在指导学生写作时少一些灌输，多一些感染；少一些说教，多一些陶冶。教师还应该懂得如何把“鸟儿”放归“森林”，把“鱼儿”放入“海洋”。这样，习作的“源头活水”才会永不枯竭。如我们学校每年都在春光明媚的日子组织老师和学生一起郊游踏青，在美丽的大自然中，学生感受到了春的气息，闻到了春的芬芳，看到了春的色彩，大自然的美丽场景也就被活化成丰富鲜亮的语言，在笔下流淌。
“生活处处皆文章”，生动活泼的语文实践活动，丰富了学生的社会经验，他们的心灵在与自然、社会的“对话”、碰撞中，有了深刻的思想感悟和情感体验。于是，一片叶、一朵云、一颗星、一粒沙……都在学生的笔下活起来。
2.回归阅读——在阅读实践中，积淀提升。
教师有时总埋怨学生的习作语言枯燥，内容干瘪，情感虚假，立意肤浅，认为学生缺乏技巧，缺乏智慧。其实深究根源，这是学生文化积淀的缺席，精神内核的空虚，思想情感的匮乏。
《阅读学原理》中说：“通过阅读，读者的知识经验扩充了，这是自我在量度上的增加；读者的观点认识改变了，这是自我在本质上的提高；读者的思想感情升华了，这是自我在价值上的飞跃；读者的方法技术迁移了，这是自我在能力上的练达。”这深刻阐明了阅读对人的发展及对写作的重要意义。语言文字是习作的载体，只有丰富自己的词汇积累，习作时才能“下笔如有神”。因此，教师在平时要引导学生多看有益的课外书，多背经典古诗词等，让学生在阅读中思考，在思考中发现，在发现中感悟，在感悟中成长。这样，学生语言文字“量”的积累活动就会逐渐转变为习作能力“质”的飞跃。
3. 回归写作——在写作实践中，快乐表达。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，丰富的文化积淀、生活积累、情感酝酿和高尚的人格理想，这只是作文必须的基础和储备。 “两句三年得，一吟双泪流”说明一个字、一个词、一句话都是在经久不辍的写作训练中生长起来的。教师要转变角色，变作文教学的主宰者为学生情感的激发者和响应者，将习作实践建设成开放性、民主性、创造性的思想磁场、情感园圃；倡导学生自由习作，少些规定，少些禁锢，逐步开放习作的题材、内容、形式、时间、字数等，使学生能敞开胸怀，独抒心灵，驰骋才情，爱吐心声，真正做到“胸中有所积蓄，不吐不快”（叶圣陶语）。
总之，“儿童的生活实际”既是习作教学的原点，也是习作教学的终点。回归生活、回归阅读、回归写作实践，学生才会写出“真心、真我、真性情”的文章，习作教学才会真正找到回家的路，找到真正的“宝典”。
（责编钟岚）
“作文‘宝典’尽在其中，三十天彻底根除作文障碍、兴趣障碍和能力障碍”。
看到这广告，我思绪万千。作为教育一线的我们，多么希望能找到或者由专家学者提供一个省时高效的作文训练速成方法，但现实告诉我们，作文能力不是由技巧决定的，写作能力是语文素养的综合体现，包括生活实践、阅读实践、写作实践等，怎能“速成”？
思考一：习作是什么
1．习作是一种生活
叶圣陶先生曾经说过，“作文不是生活的点缀，而是生活的必需，跟说话完全一个样”。可见，习作的外延等于生活的外延，习作应扎根在生活中。扎根于生活的习作才会唤起儿童一种生命的本能和冲动，让他们觉得习作如同吃饭、睡觉、游戏一样，不吐不快。那样，生活有多美、多真，习作才会有多美、多真。
2．习作是一种本能
英国心理学家托尼·布赞说：“婴儿出生那一刻，就真的已经是才华横溢了。仅仅两年时间，他就学会了语言，比任何一位哲学博士都要好，并且，到了3岁或4岁，他在语言方面就是一位能手了。”确实如此，我们细细聆听，会发现没有刻意学语文的幼儿，他们的语言是有趣而充满诗意的：“湖水在跳舞”、“雨点在唱歌”、“微笑是一只温暖的手”、“春天是挂在房间里的一幅画”……习作，呼唤生活的回归，只有从儿童的现实生活出发，尊重儿童独特的审美体验和儿童化的语言，才能真正解放儿童的手脚，让他们做到“我手写我心”。
3．习作是一种交流
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独一无二的世界。”那么，每个学生的习作也应该是独一无二的。在习作中，学生把自己的思想流露出来，把感受诉说出来，把情感宣泄出来，在交流中引起思想的碰撞、情感的共鸣、智慧的交锋。这一过程让学生充分感受到自主的尊严、自我的价值，感受到成长的快乐、习作的趣味，这才该是我们对习作认识的又一个价值定位。
然而，在学生理应个性化表达的习作中，我们却发现这样一个怪现象：如记一位老师，经常是写老师雨天将伞让给学生，老师在寒冷的冬天为学生补习功课等等；写人的作文开头写外貌，中间是事例，最后是赞语。这样的习作缺失了真情、真体验、真感受和真话，无疑也就缺失了灵魂。
思考二：三个“回归”
作文是学生才情驰骋的广阔天地、人格理想的检阅舞台，要抛弃纯技术训练的模式，首先要做到三个“回归”。
1.回归生活——在生活实践中，思考领悟。
陶行知曾说：“生活即教育”。生活是写作之源，如果把生活与作文割裂开来，势必会影响我们对现实的关注与思考，不知不觉中便会把自己的头脑封闭在一个虚拟的世界中。这样，学生就失去了作文的热情和冲动，习作也就成了强加给学生的思想负担。因此，教师要在培养学生感悟生活的能力上下工夫，在指导学生写作时少一些灌输，多一些感染；少一些说教，多一些陶冶。教师还应该懂得如何把“鸟儿”放归“森林”，把“鱼儿”放入“海洋”。这样，习作的“源头活水”才会永不枯竭。如我们学校每年都在春光明媚的日子组织老师和学生一起郊游踏青，在美丽的大自然中，学生感受到了春的气息，闻到了春的芬芳，看到了春的色彩，大自然的美丽场景也就被活化成丰富鲜亮的语言，在笔下流淌。
“生活处处皆文章”，生动活泼的语文实践活动，丰富了学生的社会经验，他们的心灵在与自然、社会的“对话”、碰撞中，有了深刻的思想感悟和情感体验。于是，一片叶、一朵云、一颗星、一粒沙……都在学生的笔下活起来。
2.回归阅读——在阅读实践中，积淀提升。
教师有时总埋怨学生的习作语言枯燥，内容干瘪，情感虚假，立意肤浅，认为学生缺乏技巧，缺乏智慧。其实深究根源，这是学生文化积淀的缺席，精神内核的空虚，思想情感的匮乏。
《阅读学原理》中说：“通过阅读，读者的知识经验扩充了，这是自我在量度上的增加；读者的观点认识改变了，这是自我在本质上的提高；读者的思想感情升华了，这是自我在价值上的飞跃；读者的方法技术迁移了，这是自我在能力上的练达。”这深刻阐明了阅读对人的发展及对写作的重要意义。语言文字是习作的载体，只有丰富自己的词汇积累，习作时才能“下笔如有神”。因此，教师在平时要引导学生多看有益的课外书，多背经典古诗词等，让学生在阅读中思考，在思考中发现，在发现中感悟，在感悟中成长。这样，学生语言文字“量”的积累活动就会逐渐转变为习作能力“质”的飞跃。
3. 回归写作——在写作实践中，快乐表达。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，丰富的文化积淀、生活积累、情感酝酿和高尚的人格理想，这只是作文必须的基础和储备。 “两句三年得，一吟双泪流”说明一个字、一个词、一句话都是在经久不辍的写作训练中生长起来的。教师要转变角色，变作文教学的主宰者为学生情感的激发者和响应者，将习作实践建设成开放性、民主性、创造性的思想磁场、情感园圃；倡导学生自由习作，少些规定，少些禁锢，逐步开放习作的题材、内容、形式、时间、字数等，使学生能敞开胸怀，独抒心灵，驰骋才情，爱吐心声，真正做到“胸中有所积蓄，不吐不快”（叶圣陶语）。
总之，“儿童的生活实际”既是习作教学的原点，也是习作教学的终点。回归生活、回归阅读、回归写作实践，学生才会写出“真心、真我、真性情”的文章，习作教学才会真正找到回家的路，找到真正的“宝典”。
（责编钟岚）