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［摘要］喀喇汗国是回鹘史上一个极其辉煌的时期。由于生产方式的转变、多种宗教的融合等原因，这一时期的文学得到了蓬勃发展，代表作家和代表作品丰富，值得深入研究。
［关键词］喀喇汗国；维吾尔族文学；回鹘文化
［中图分类号］]I206.2［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2009）01-0091-02
喀喇汗国是维吾尔族史上的一个关键历史阶段。在这一时期，维吾尔族的历史、社会、文化、宗教信仰、语言文字和文学艺术都发生了很大的变化。维吾尔族文学也是得到了蓬勃发展，创造了令人惊叹的成就。很多学者认为，这一历史时期是维吾尔族文化发展的第一个黄金时代。
一、喀喇汗王朝的建立
公元840年，漠北回鹘汗国因内乱、瘟疫和周围葛逻禄、黠戛斯和吐蕃的联合进攻等种种原因，汗国崩溃，余部四散。9～12世纪，回纥社会经济和文化迅速发展，游牧的畜牧业逐渐向定居的农业转变，回纥地区与内地的商业贸易空前繁荣。通过“互市”，将马匹、玉器、乳香、药材等大量运往内地，换回铁器、茶叶和丝绢。封建制度进一步确立，形成了以回纥可汗和各级伯克（官吏）组成的农、牧主阶级。伊斯兰教从10世纪末传入喀什噶尔以后，逐渐影响到莎车、于阗等地，到12世纪时已传播到库车、焉耆一带，逐渐取代了回纥人原来信奉的萨满教、摩尼教、景教、祆教（拜火教）和曾昌盛数百年的佛教。兼有汉族和西域特点的回鹘文化高度发展，表现在使用回鹘、汉、梵、萃利、婆罗米等多种文字和历算、绘画等各个方面。这个时期，南疆地区形成了维吾尔族两大文化和文学中心，即北部的吐鲁番（包括天山以北的别失八里）和南部的喀什。
二、喀喇汗国文学发展及其因素
喀喇汗国是回鹘西迁后在以喀什地区为核心的中亚地区建立的突厥王国。在这一期间，涌现出了一批维吾尔族文化人，促进了维吾尔族文学的发展。如艾布·奈斯尔·法拉比（《论诗歌艺术之规律》）、优素甫·哈斯·哈吉甫（《福乐智慧》）、麻赫穆德·喀什噶里（《突厥语大词典》）、阿合买提·玉格乃克(《真理的入门》)和艾合买提·亚萨维（《警言集》）等，都是这一时代的代表人物。
在漠北，回鹘是一个游牧民族，西迁之后，与西域从事农耕生产方式的土著民族得到了融合，从游牧生活转变为农耕生活，这对回鹘文化产生了深远的影响。维吾尔族祖先回鹘人曾经是一个逐水草而居的草原游牧部落群体，他们迁徙到西域，生产方式发生了巨大变化。西域土著民族主要从事以农耕为主，以林业、果业和渔业为辅的生产劳动。从西域地理条件来讲，山、沙漠多，一片片相对独立的绿洲可以供人们耕耘，不适合畜牧经济的发展。在这种条件下，回鹘人从畜牧经济过渡到农业经济。生产方式的转变对回鹘经济、文化产生了深远的影响，成为促进文化发展的动力。
西迁之前，回鹘曾经信奉过萨满教、摩尼教，可喀喇汗国期间全民皈依伊斯兰教，不同的宗教信仰互相产生了碰撞。喀喇汗王国遭到了来自中亚、西亚的伊斯兰势力的袭击。公元10世纪，喀喇汗王萨图克·博格拉汗信奉了伊斯兰教，然后，在全王国境内推行了伊斯兰化政策。虽然很多居民不愿意放弃对萨满教和摩尼教的信仰，但是因国王以强力施行了这一宗教政策，回鹘人皈依了伊斯兰教。
西域地区是一个多语言、多族群的多元文化地带，有粟特语、塞种语、吐蕃语、梵语、汉语等多种语言文字。回鹘人占领了这一地区之后，多元语言文化得到了全面地融合，促进了维吾尔族文学的繁荣发展。
总之，喀喇汗国在回鹘史上是一个极其辉煌的时期。这一时期的文学得到了蓬勃发展，代表作家和代表作品丰富，值得全面挖掘和深入研究。
［参考文献］
［1］《维吾尔族简史》编写组编.维吾尔族简史[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，1991.
［2］《维吾尔族简史》编写组编.维吾尔族简史（维文）[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2006.
［3］中国科学院新疆少数民族社会历史调查组编.维吾尔族简史简志[M].北京：中国科学院，1963.
［4］刘志宵编.维吾尔族历史[M].北京:中国社会科学出版社，1996.
［5］尹伟先.清代维吾尔族与藏族之间的商业贸易关系[J].中国藏学，1997，（2）.
［6］马艳.汉维回民族关系调查与研究[D].中央民族大学硕士论文，2006.
［7］谷津.维吾尔人在蒙元历史上的地位[J].重庆科技学院学报（社会科学版）， 2008，（2）.
［8］热扎克·买提尼牙孜.《西域翻译史》[M].新疆大学出版社，1997，（2）：148~149.
［9］阿布都克里木·热合曼.《维吾尔文学史》[M].新疆大学出版社，1999.126.
［关键词］喀喇汗国；维吾尔族文学；回鹘文化
［中图分类号］]I206.2［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2009）01-0091-02
喀喇汗国是维吾尔族史上的一个关键历史阶段。在这一时期，维吾尔族的历史、社会、文化、宗教信仰、语言文字和文学艺术都发生了很大的变化。维吾尔族文学也是得到了蓬勃发展，创造了令人惊叹的成就。很多学者认为，这一历史时期是维吾尔族文化发展的第一个黄金时代。
一、喀喇汗王朝的建立
公元840年，漠北回鹘汗国因内乱、瘟疫和周围葛逻禄、黠戛斯和吐蕃的联合进攻等种种原因，汗国崩溃，余部四散。9～12世纪，回纥社会经济和文化迅速发展，游牧的畜牧业逐渐向定居的农业转变，回纥地区与内地的商业贸易空前繁荣。通过“互市”，将马匹、玉器、乳香、药材等大量运往内地，换回铁器、茶叶和丝绢。封建制度进一步确立，形成了以回纥可汗和各级伯克（官吏）组成的农、牧主阶级。伊斯兰教从10世纪末传入喀什噶尔以后，逐渐影响到莎车、于阗等地，到12世纪时已传播到库车、焉耆一带，逐渐取代了回纥人原来信奉的萨满教、摩尼教、景教、祆教（拜火教）和曾昌盛数百年的佛教。兼有汉族和西域特点的回鹘文化高度发展，表现在使用回鹘、汉、梵、萃利、婆罗米等多种文字和历算、绘画等各个方面。这个时期，南疆地区形成了维吾尔族两大文化和文学中心，即北部的吐鲁番（包括天山以北的别失八里）和南部的喀什。
二、喀喇汗国文学发展及其因素
喀喇汗国是回鹘西迁后在以喀什地区为核心的中亚地区建立的突厥王国。在这一期间，涌现出了一批维吾尔族文化人，促进了维吾尔族文学的发展。如艾布·奈斯尔·法拉比（《论诗歌艺术之规律》）、优素甫·哈斯·哈吉甫（《福乐智慧》）、麻赫穆德·喀什噶里（《突厥语大词典》）、阿合买提·玉格乃克(《真理的入门》)和艾合买提·亚萨维（《警言集》）等，都是这一时代的代表人物。
在漠北，回鹘是一个游牧民族，西迁之后，与西域从事农耕生产方式的土著民族得到了融合，从游牧生活转变为农耕生活，这对回鹘文化产生了深远的影响。维吾尔族祖先回鹘人曾经是一个逐水草而居的草原游牧部落群体，他们迁徙到西域，生产方式发生了巨大变化。西域土著民族主要从事以农耕为主，以林业、果业和渔业为辅的生产劳动。从西域地理条件来讲，山、沙漠多，一片片相对独立的绿洲可以供人们耕耘，不适合畜牧经济的发展。在这种条件下，回鹘人从畜牧经济过渡到农业经济。生产方式的转变对回鹘经济、文化产生了深远的影响，成为促进文化发展的动力。
西迁之前，回鹘曾经信奉过萨满教、摩尼教，可喀喇汗国期间全民皈依伊斯兰教，不同的宗教信仰互相产生了碰撞。喀喇汗王国遭到了来自中亚、西亚的伊斯兰势力的袭击。公元10世纪，喀喇汗王萨图克·博格拉汗信奉了伊斯兰教，然后，在全王国境内推行了伊斯兰化政策。虽然很多居民不愿意放弃对萨满教和摩尼教的信仰，但是因国王以强力施行了这一宗教政策，回鹘人皈依了伊斯兰教。
西域地区是一个多语言、多族群的多元文化地带，有粟特语、塞种语、吐蕃语、梵语、汉语等多种语言文字。回鹘人占领了这一地区之后，多元语言文化得到了全面地融合，促进了维吾尔族文学的繁荣发展。
总之，喀喇汗国在回鹘史上是一个极其辉煌的时期。这一时期的文学得到了蓬勃发展，代表作家和代表作品丰富，值得全面挖掘和深入研究。
［参考文献］
［1］《维吾尔族简史》编写组编.维吾尔族简史[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，1991.
［2］《维吾尔族简史》编写组编.维吾尔族简史（维文）[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2006.
［3］中国科学院新疆少数民族社会历史调查组编.维吾尔族简史简志[M].北京：中国科学院，1963.
［4］刘志宵编.维吾尔族历史[M].北京:中国社会科学出版社，1996.
［5］尹伟先.清代维吾尔族与藏族之间的商业贸易关系[J].中国藏学，1997，（2）.
［6］马艳.汉维回民族关系调查与研究[D].中央民族大学硕士论文，2006.
［7］谷津.维吾尔人在蒙元历史上的地位[J].重庆科技学院学报（社会科学版）， 2008，（2）.
［8］热扎克·买提尼牙孜.《西域翻译史》[M].新疆大学出版社，1997，（2）：148~149.
［9］阿布都克里木·热合曼.《维吾尔文学史》[M].新疆大学出版社，1999.126.