【摘 要】
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走进雄县中医院侯诊大厅,这里熙熙攘攘,诊室门口已被拿着挂号牌的患者们挤得水泄不通。“听说今天有北京的名老中医来,我们5点多就来挂号了。”“这机会对我们来说太难得,我这腿脚去北京看病很不方便。”“去北京看病太贵了,人又多!”在这等候看病的患者们对记者倾诉。雄县中医院院长杜敏说:“这个活动受到了百姓的好评。把北京的名老中医请到家门口,让雄县百姓得到了实实在在的好处,不仅省下了他们的路费、挂号费,还解决
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雄县地处环京津、环渤海京津冀经济区核心地带。但是当地低收入百姓居多,赴京看病很难实现。他们需要这所医院。雄县目前的两家公立医院雄县医院和雄县中医院,服务辐射周边6个镇、3个乡的38万人口。杜敏说:“医院对在临床上积极运用中医技术的医生给予鼓励,这大大提高了医院职工的工作积极性,也对中医适宜技术的推广提供了有利环境。人才培养是该院的难题。杜敏说:“由于人员紧缺,我们无法派医护人员外出学习。北京弘医堂中医院院长听了我们的情况后毫不犹豫地为我们提供了派专家来义诊、师带徒的支援。今年医院还引进了7名大学毕业生,其中有2名中医专业的,2名中西医结合专业的。”北京弘医堂中医院负责人说:“中医医疗机构只有靠实力和发挥中医特色优势才能站稳脚。我们通过义诊帮扶活动,再次用实力和行动来说话。这也坚定了我们走捍卫原版中医、传承国粹的道路。”
弘医堂中医院正式与雄县中医院签署了名老中医下基层传承活动协议。弘医堂医疗集团将每月两次,每次两天,每天派两名弘医堂的著名专家到该院进行临床诊疗、教学查房、专家门诊、疑难病例会诊和专题讲座。同时,弘医堂医疗集团还作为该院的见习基地,为雄县中医院的骨干医生们提供拜名老中医为师的学习机会。
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一个简单的“鸡蛋壳”。 在中国国家大剧院国际竞标赛中36个设计单位的69个方案中夺标的设計主持者、法国建筑师安德鲁说:“中国国家大剧院要表达的,就是内在的活力,是在外部宁静笼罩下的内部生机。一个简单的鸡蛋壳,里面孕育着生命。这就是我的设计灵魂:外壳、生命和开放。”这个“鸡蛋壳”太大了,周长达600余米,长轴212.2米,短轴143.64米,高46.68米,地下最深32.50米,上下相当于20层楼
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上方山国家森林公园总面积3.53平方公里,拥有华北地区唯一保存完好的原始次生林。园内有著名的“九洞十二峰”。九洞是:天王洞、九环洞、延寿洞、阴阳洞、华严洞、金刚洞、朝阳洞、西方洞、云水洞;十二峰是:紫金岭、观音峰、啸月峰、回龙峰、毗卢峰、锦秀峰、象王峰、望海峰、天柱峰、骆驼峰、茶罗峰、狮子峰,以及“兜率寺”为首的七十二禅院。公园的植物丰富,共有维管束植物103科、363属、625种,20个变种变型
普通箱子,打开来,闪了我的眼 薛村平说,他有一百多方古砚。进了他家门,四面寻摸,书架、立柜、多宝阁,连同书案,摆有不少玩意儿,都是文玩,就是不见砚台。那么多砚,会收藏在哪?居然是只极普通的大木箱子,打开来,都是用一层层报纸包裹,一方方往外拿,一件件各种包装打开,我惊呆了。那些砚,闪了我的眼。我见过一些收藏家收藏的古砚,去过砚都肇庆,走访过端砚生产专业村,在黄山老屯转过歙砚店,易水砚、紫石砚的故乡
壶流河畔八百古堡,是以古代王城和蔚州城为核心分布的。迄今三千七百多年的蔚县,早在殷商时期,曾是“代国”的领地。“代国”是比“战国七雄”还要老的古国,约建于公元前201年。蔚县在中国历史地图上标作蔚州,隶属大明宣府,为古燕云十六州之一。毛泽东曾有评价:“燕云十六州,蔚县是一州,是个大州。” 塞北第一古国 据北宋乐史所著《太平寰宇记》载:“代地本瞿、姜姓之国,周末强大,在七国前称王。”这就是说,“
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尺八引发的命运转折 竹乐器谁都见过,竹板、竹笛、竹箫、芦笙、现今大婶大妈大叔族们在公园里聚群吹的葫芦丝,再想还能想出些。但参观过国家大剧院王巍的竹乐器展,谁都会明白,我们对竹乐器和竹乐文化的了解实在是太浅显太有限了。王巍和著名林学家江泽慧合著的厚厚的《竹乐器的世界》,若您读过,就更觉对竹乐世界的孤陋寡闻。这本书告诉我们,按照世界公认的乐器分类法,竹乐器至少可以分为气鸣乐器、弦鸣乐器、体鸣乐器、膜
由中国工程院院士、中国医学科学院药用植物研究所名誉所长肖培根教授题名的“中卫御苑福膳”,坐落在百望山脚下风景秀美的药用植物园内,四周被上千种药用植物环抱,形成了一个独特的中医花文化氛围。餐厅以古色古香的中式装潢为主,宽敞、明亮、宁静,用餐氛围惬意舒适,私密性也很有保障。 中卫御苑福膳已经开业经营十年,始终坚持“药食同源、营养科学”的健康理念,在专家的指导下,以新鲜的中药材为主料,选用天然、无公害
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非经一个民族漫长的发展、积淀和承传,是难以形成这种民间文化的,尤其是具文化特性、地域性和唯一性为一体的贵州苗族“祭尤节”。 “祭尤节”的渊源 “祭尤节”是贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县苗族的一个古老传统节日,是苗族子孙追寻祖先记忆、回溯生命历程的仪式。祭尤苗语叫“农尤”,“农”意为“祭”或“吃”,“尤”为人名,族名。每年农历十月的第二个丑日,苗族同胞就会聚在一起,共同祭奠苗族古歌传颂中的祖先