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清初知名文人方象瑛虽然没有诗学理论专著，但散见于序文、书信等文体中的诗学思想，亦有个人特点与时代特色。方象瑛主张“诗以道性情”，高举儒家诗教旗帜。他批驳“穷而后工”，认为论诗应该“存乎其人”“因乎其遇”。方象瑛的诗学理论是清初诗学批评语境下的产物，一定程度上丰富了清代诗学批评史，具有重要的时代意义。