【摘 要】
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卞善,幼诚朴,虽木讷少文,而秉性良善,有急难,锐身自任。乡里誉之。 或谓其母曰:“儿诚佳矣,然少历练,宜令游历,习人之长,补己之短。”母是其言。 明日,束装遣善。善曰:“何谓人之长?”母曰:“尔之所无,即是人长。” 暮宿客栈,有李者与共食。问小二:“面几许一碗?”答曰:“十文。”又问:“面汤几许一碗?”答曰:“无须钱。”乃曰:“一碗汤足矣。”汤至,谓善曰:“吾面不足,君面有余。损有余而补不足
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卞善,幼诚朴,虽木讷少文,而秉性良善,有急难,锐身自任。乡里誉之。
或谓其母曰:“儿诚佳矣,然少历练,宜令游历,习人之长,补己之短。”母是其言。
明日,束装遣善。善曰:“何谓人之长?”母曰:“尔之所无,即是人长。”
暮宿客栈,有李者与共食。问小二:“面几许一碗?”答曰:“十文。”又问:“面汤几许一碗?”答曰:“无须钱。”乃曰:“一碗汤足矣。”汤至,谓善曰:“吾面不足,君面有余。损有余而补不足,天道也。”乃分其半。食毕,扬长而去。善阴念:如此机变,我之所无,宜习之。
又一日,至扬州。瘦西湖畔,千里莺啼,红绿交映。见二纨左拥右抱,击节而歌。歌曰:“人生天地间,夜长昼苦短。若不秉烛游,虚度此华年。黄金随手尽,佳人伴我眠。兴尽吟啸去,潇洒似神仙。”善注目久之,自念无此洒脱。既为己短,必是人长,宜習之。
如是半载,欺哄奸猾,诈贪嫖赌,无不熟习之。归,母不之识,麾之去,曰:“非吾子也。”及知果为善,抚膺痛哭而数之曰:“人之所短,汝尽习之;己之所长,尔尽弃之。有儿如此,何若无之!”
夫善学者学人善,不善学者习人恶。己善既失,诸恶毕至,其为恶必恶之恶也。
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