小猕猴：各位朋友一定要记住我的话—出名要趁早。大器晚成，都得不到我的祝福！
　　啾啾先生：“出名要趁早”？这好像不是你的名言吧？“出名”和“成器”也不是一回事哦，孔子早就说过，“君子不器”。
　　小猕猴：好吧，我了解了解再决定要不要成大器。
　　在讲“安贫乐道”的时候，已经说到子贡是个有钱人。有没有同学去了解他到底是个什么样的人呢？他是一个飞扬跋扈的“富二代”，还是一个有修养的贵族？他是一个谦谦有礼的君子，还是一个斤斤计较的小市民？也许读了《论语》我们可以给子贡先生贴张标签，告诉别人他到底是个什么样的人。但是人更重要的还是认识自己。这不，子贡就问他的老师孔子：“老师，您认为子贡我人怎么样呢？”各位听众朋友，子贡真的是个大慈善家，是他赞助了他的老师以及一群穷困的孔子弟子到各地游学啊。假如你是孔子，你肯定要表扬一下这个学生：“小伙子，人不错啊，多亏你赞助我们伟大的事业。”如果你已经懂一些“人情世故”，可能还会说：“好好干，老师会经常给你补课，让你的学业比其他同学更优秀。”不过，孔子没有这么做啦！孔子是怎么评价子贡的呢？孔子说：“子贡，你是一个器皿啊。”子贡纳闷了：“那请问，我是什么器皿呢？”孔子答：“瑚琏（húliǎn）。”
　　瑚琏是什么东西？王字旁的汉字一般都和玉有关，所以，瑚琏应该是一种很昂贵的器具。原来，瑚琏是祭祀的时候用来装粮食的器具。在古代，祭祀活动是特别重要的。所以说，瑚琏是非常尊贵的，那子贡应该是我们现在常常说的“大器”了。按理说，得到孔子这么高的评价，子贡应该非常高兴。如果子贡没有好好跟老师学习德行和知识，也会不小心迷失了自己吧，以为老师是表扬自己呢。至于子贡有没有因此而洋洋得意啾啾先生也不得而知啦，因为《论语》里没写！
　　可是，《论语》里清清楚楚地写了—子曰：“君子不器。”（孔子说：“君子不要做什么器具！”）如果啾啾先生是子贡，先是听到自己是“大器”，然后又听老师说“君子不器”，一定会发愤图强，更好地修身养性。如果是先听老师说了“君子不器”，然后老师又说自己是“大器”，一定要怀疑是老师检查自己有没有好好学习了。虽然孔子的话有委婉批评子贡的意思，不过子贡并没有背地里说老师坏话呢。有一次某国的太宰（相当于宰相）对子贡说：“孔夫子是圣人吗？怎么这么多才多艺啊？”子贡回答说：“我的老师是圣人，而且是很有才能的圣人。”孔子听说了这么一回事，就回应说：“太宰了解我吗？未必。我是因为小时候贫贱，所以学会了很多技艺，对君子来说，这又算什么？多乎哉？不多也。”（文豪鲁迅笔下的孔乙己的名言就是“多乎哉？不多也”。）
　　现在啾啾先生来总结一下：孔子主张“君子不器”，是告诫我们不要成为某方面的工具和机器，而是要做一个方方面面都了解的通才。这不是说因为不想成为器具就什么都不做，而是要对事事都保持热心，做一个君子。不过，啾啾先生认为，在历史进程中，人类分工推动了社会的发展进步，小时候要认识到“君子不器”，方方面面的知识都要学，等读了大学，一定要好好来学一门专业，这样才能成大器。
　　你不赞成下面哪位同学的观点？你有什么补充的也可以写信给《成语电台》哦。（ ）
　　A.小张：孔子的语文不过如此啊，如果“不”可以和“器”搭配，那我们怎么不说“不山”“不水”“不桌子”“不凳子”呢？
　　B.小李：楼上的同学简直就是吹毛求疵，孔子说的是古代汉语好不好！孔子学问很高的，礼、乐、射、御、书、数样样精通，正因为如此，才认为“君子不器”。
　　C.小王：礼、乐、射、御、书、数精通，那是因为古代的知识太少的缘故吧？我感觉这没什么了不起，但话说回来，如果孔子活在现在，应该是不会偏科的吧。
　　D.小马：我有点明白大器、小器的意思了，虽然孔子说“不器”，我认为其实他是“大器”。我有个疑问，“小气”一开始是不是写成“小器”啊？
　　（参考答案：建议选A，也可以选D。）