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《孙子兵法》作为谋求战争胜利的指导书是一部言利之书,处处不离“算”,但它在言利的基础上提出“全”的概念,以最小损耗获得最大的战争效益,而所谓的损耗对象也包括战争的对手在内。这种追求效率的功利主义似乎导致了近于“仁”的实际结果,但绝对理性的功利观并不能成为行事的衡量指标,还必须考虑两点:功利主义能在多大程度上贯彻理性原则;单从效果看问题的弊端。