天地万物，有的事物无味无臭，平淡如水，然而诗人、文学家却能把没有香气的事物说得馥郁袭人，妙不可言。
　　1.李太白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”句中所写景物是季春景象，春天百花盛开，芳香四溢，再加上是洋溢着酒香的金陵酒肆，那春风吹拂的柳花自然也就浸染了香味。这就沟通了视觉和嗅觉两种感官。
　　2.杜甫《咏竹》：“雨洗娟娟静，风吹细细香。”诗人是说经过雨洗的竹子更显得高洁。说“雨洗娟娟静”，唤起了诗人对杜甫“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的诗句联想，从修竹想到佳人，所以用“娟娟”两个字来形容它，“娟娟”不正是美好的佳人吗？佳人才有“风吹细细香”来，这个“香”正和“娟娟”相联系，这就沟通了视觉和嗅觉两种感官。
　　3.李白《雪》：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”诗人把“雪花”和“春风”联系在一起，在他眼里的雪花已经像春风中的“千树万树梨花开”了，把“雪”说成“春风”中的花，自然要说它香了，这就沟通了视觉和嗅觉两种感官。
　　4.杜甫《月夜》：“香雾云鬤湿，清辉玉臂寒。”诗人写鄜州的妻子独自伫立在月光下，朦胧月色恰似花香氤氲，而妻子的“玉臂”又是生香之物，这种环境下的“雾”当然可以说成“香雾”了，这就打通了视觉和嗅觉两种感官。
　　5.曹雪芹《红楼梦》：“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。”因“荼蘼”是蔷薇科植物，春末开花，芳香飘溢，人在花下睡眠，那梦自然要有一种美好的感觉，也就可以说成“香梦”了，打通了心理的感觉和嗅觉两种感官。
　　6.韩愈《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》：“香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。”句中“樱桃”是没有香味的，但鲜红的樱桃在诗人眼里好像红花一样美，所以把樱桃看成是红花，也就自然就唤起一种花香的美好感觉。只有用“香”字才能写出这种感觉，才能写出诗人把樱桃看得像花一样美的喜爱感情来。这是运用沟通视觉和嗅觉两种感官的通感修辞手法。
　　7.曹雪芹《红楼梦》：“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”句中写的人物是香菱，她正值青春年华，花容月貌，梳妆打扮，施脂敷粉，散发着少女的芳香。她死了，人们自然联想到她的魂魄也是香的了，沟通了心理感觉和嗅觉。
　　8.曹雪芹《红楼梦》：“捐躯身报恒王后，此日青州土亦香。”句中提到的青州，是恒王的宠妾林四娘和强盗厮杀，最后战死的地方，娇嫩芳质，委身泥土，人们看到泥土自然会联想到佳人的芳香，这就沟通了视觉和嗅觉两种感官。
　　9.戴望舒《致萤火》：“我躺在那里咀嚼太阳的香味。”太阳是鲜红的，能给人带了温暖和光明，是个美好的事物，人们自然可以用美好的香味来描写它，从而打通了视觉和嗅觉两种感官。
　　10.泰戈尔《流萤集》：“我的情人啊，你的微笑像新奇花卉的芳香，是单纯而又费解的。”句中“情人的微笑”是美丽动人的，可以给人带来美感，“新奇的花卉的芳香”当然也是这样，因此，诗人可用“芳香”来描写“微笑”，这就打通了视觉和嗅觉两种感官。
　　11.王蒙《蝴蝶》：“这样狡猾的枣子的每一颗的发现都会引起自己和同伴的欢呼。连土都是甜的，连风都是香的。”因为枣子成熟后颜色是艳红的，味道是香甜的。它们纷纷在空中飘落，掉在地上。伙伴们见到这美好的事物，非常高兴，自然会感到“土”是甜的，“风”是香的。这就沟通了视觉和嗅觉。
　　从上面分析，我们可以看出，有些事物本来是不香的，但由于它们是美好的事物，或者和美好事物有一定的联系，人们在描写它的时候，便可以从嗅觉方面来形容它，自然也就可以赋予它们芳香的味道。
　　钱钟书先生对通感手法的表述更加明白：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打动或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。”譬如我们说光亮，也说响亮，而响亮是把形容光辉的亮字转移到声响上去，沟通了视觉和听觉。
　　运用通感的修辞手法，可以引发读者丰富的联想，调动读者运用两种感官去体会事物的妙处，取得审美愉悦。这样不仅增加了文章的丰富含义，而且也增强了语言的美感形象。
　　杜芬，教师，现居江苏徐州。