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歇后语的“神聊”，其实并非“不雅”。旧京俗言，是“二郎爷缝皮袄——神聊(缭)”。“缭”指缝纫，用针线斜行(háng)连针缝纫，如俗常所说的“缭贴边”“缭缝(fèng)儿”。那个叫做杨戬的神仙(二郎爷)，自己缝皮袄，当然是“神缭”了，“缭”“聊”相谐，遂成歇后语。若是二郎爷的“那话儿”，意思上虽说得通，但“”“”或“鸟”，声、调均不与“聊”同，而歇后语一般都讲究声、韵、调的相同，仅字异，求得者音，这样才可以组成有趣的歇后语。
王蒙同志在《再话语词》里言证“砍大山”，极是。现在写作“侃”，盖以为从“侃侃而谈”来，王文驳之甚悉。八七年我写过一篇小文《“砍大山”正字》，曾谈到有的论者引《西厢记》“你那隔墙酬和都胡侃，证果的是今番这一简”，以“胡侃”作“侃大山”之证。殊不知此段曲文之“胡侃”，乃“胡调”义。王季思氏《西厢记》校注，谓“侃，调侃也，胡侃，犹云胡调”，并引《望江亭》“我与他守守守白头吟非浪侃”，浪侃，亦胡侃意也，均无今之“侃大山”义。我与张燕瑾兄的《西厢记新注》，注此“胡侃”为“胡闹”，“胡闹”与“砍大山”，则相距远矣。“砍大山”即漫无边际的信口开河，东一头西一棒棰的瞎扯，闲来无事在那儿浪费光阴。“砍”在口语里有“扔、掷、拽(zhuāi)”的意思。所以写作“砍大山”是对的。去年岁尾，《文汇报》上有文，即写作“砍大山”，南方朋友习学北京土语，倒是顶认真的。
我也从古代戏曲中寻章摘句：明代无名氏《玉环记》(《六十种曲》)有曰“不是我砍你娘驴嘴说，天下只有我勇”，此亦“吹牛皮，说大话”的意思。你看，人家用的就是“砍”。
王蒙同志在《再话语词》里言证“砍大山”，极是。现在写作“侃”，盖以为从“侃侃而谈”来，王文驳之甚悉。八七年我写过一篇小文《“砍大山”正字》，曾谈到有的论者引《西厢记》“你那隔墙酬和都胡侃，证果的是今番这一简”，以“胡侃”作“侃大山”之证。殊不知此段曲文之“胡侃”，乃“胡调”义。王季思氏《西厢记》校注，谓“侃，调侃也，胡侃，犹云胡调”，并引《望江亭》“我与他守守守白头吟非浪侃”，浪侃，亦胡侃意也，均无今之“侃大山”义。我与张燕瑾兄的《西厢记新注》，注此“胡侃”为“胡闹”，“胡闹”与“砍大山”，则相距远矣。“砍大山”即漫无边际的信口开河，东一
我也从古代戏曲中寻章摘句：明代无名氏《玉环记》(《六十种曲》)有曰“不是我砍你娘驴嘴说，天下只有我勇”，此亦“吹牛皮，说大话”的意思。你看，人家用的就是“砍”。