【摘 要】
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王营墓地(又称堰子王营墓地)位于河南省邓州市张村镇堰子王营村西北,墓地中部高,四周低,堰子河从墓地东北部流过(图一).2010年3月至2011年2月、2017年11月至2018年6月,为配合
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王营墓地(又称堰子王营墓地)位于河南省邓州市张村镇堰子王营村西北,墓地中部高,四周低,堰子河从墓地东北部流过(图一).2010年3月至2011年2月、2017年11月至2018年6月,为配合南水北调中线工程干渠建设,南阳市文物考古研究所对墓地进行了两次发掘,共清理东周、两汉及明清墓葬400余座,出土有陶器、铜器、铁器、玉器等大量器物.其中战国墓M316保存较好,现将其发掘情况简报如下.
其他文献
2009年9月至2010年1月,北京大学考古文博学院等对河北曲阳北镇定窑遗址进行了发掘.发现的遗迹有窑炉、灰坑等,其中Y1、Y10两座窑炉保存较好.出土器物有细白瓷、精细白瓷、中白瓷、化妆白瓷、灰青釉瓷等白瓷及青黄釉瓷、粗黑釉瓷、细黑釉瓷、低温釉陶等,器类包括碗、钵、盘、碟、杯、盏、盏托、执壶、盒等.根据地层关系和出土器物的形制特征,可将北镇窑区地层分为五组,五组地层又可分为三期五段,年代为中晚唐至五代及金代.北镇定窑遗址的发掘,为研究定窑的烧造年代、工艺及产品面貌提供了重要资料.
长白山神庙遗址位于吉林省安图县二道白河镇西北4公里,地处长白山北坡脚下,主峰正北略偏东处,距长白山主峰直线距离约49公里.2014年起,经国家文物局批准,吉林省文物考古研究
尚德街084号木牍集中摘抄了一些以诏书形式颁布的令文,因其多以“诏书”起首,暂称之为“诏书”木牍[1].该木牍纵裂,正背两面处于裂缝上的文字被分为左右两半,裂缝边缘墨迹磨
宋元时期,各地窑场在商品经济的推动下,相互间的技术交流十分频繁.许多新的工艺技术也在这一背景下诞生并得以发展.这一时期,一些窑场曾生产棕黄釉涩圈印花瓷器[1]尤以北方地
米黄釉瓷器的存世量相对较少,但一直受到学者的关注.长期以来,学术界认为米黄釉瓷器是江西吉州窑和福建漳州窑的产品.随着景德镇考古工作的开展,现已证实景德镇在宋元时期也生产米黄釉瓷器.2015年和2018年在浙江湖州凡石桥遗址出土了一批宋元时期米黄釉瓷器,部分标本见图一~六,与景德镇窑址出土的资料能够相互印证.考古发掘出土及博物馆所藏的宋元时期米黄釉瓷器以作为礼器、祭器的瓶和炉为多,并有多件高60~70厘米的大件器物,这与景德镇生产的青白釉瓷在配方和制作工艺上有很大不同,表明这种与青白釉瓷不同的特殊釉色并非烧
金代长白山神庙遗址位于吉林省安图县二道白河镇西北4公里处的丘陵南坡上,南距长白山天池约49公里(图一).相传唐代一将军在此地得宝马,故而得名“宝马城”,亦称“报马城”.19
重环纹是西周中期开始流行的青铜器纹饰,也是西周中期到春秋时期青铜器上的主要纹饰.对于这种纹饰的源流,学术界没有进一步深入研究,只是从其表面形态来命名这种纹饰;我们也
《文物》2019年第5期刊出了宋战利《开封繁塔金代题记墨迹考》一文,介绍了近年在河南省开封市宋代繁塔所发现的金代著名文人、书法家赵秉文的两处墨书题记,并进行了初步考释,
关于简牍时代的户籍,里耶秦简和走马楼吴简中有不少户口简例证.虽然目前尚不能完全确定这些简的性质一定是户籍,但秦代、孙吴时期户籍的基本样式已经呈现出来.作为秦简、吴简
高家堡镇位于陕西省榆林市神木市境内,东北距神木市区75公里,西北距明长城5公里,有秦昭王长城穿境而过.高家堡镇始建于明正统四年(1439年),该镇街巷及附属建筑保存较好,是榆