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朗读，是我国传统语文教学的一种方法，也是一项眼、口、耳、脑并用，操作性很强的艺术活动，是教师对文章内容的把握、朗诵技巧的运用、语音标准及无声语言运用等方面的综合体现。特别是自从加入到彭老师的区“中学语文名师工作室”以来，在彭老师的传道、授业、解惑中，我对有“情”化的朗读认识更加深刻、感受更加强烈了。这里的“情”既有文中人物的情，也有朗读者读完诗文后自己内心产生的情，更有物(人)我交融产生的情感合流。在教学实践中，我始终牢牢把握这种有“情”化的朗读的重要作用，这是因为：
首先，有“情”化的朗读能激发起学生的阅读兴趣。现代中学生具有浓厚的求知的志趣，有很强的审美能力，也有较高的认识能力。一篇文章他们可能理解什么意思，但不一定把握文章内涵，他们想读好、读美、读透。但不知如何去读，因而就渴望老师能有“情”化的朗读课文，这会给他们带来美的享受和理解。尤其是学生刚接触的新课文。因为相当多的学生对新文章把握不住重音与停顿，有的读的“枯燥乏味”，有的读的“断断续续”，也有的读的“似读非读”，根本读不出文章的感情，语调的变化，重音与停顿的把握，在这样的时候，老师的有“情”化的朗读，最能激起学生阅读的兴趣，进而为其与课文的沟通预架了一座桥梁。
其次，有“情”化的朗读最富有感染力。语文课本中不乏描写山川大地，良辰美景，古今人物，风雨雷电等优秀之作，其中蕴涵着浓郁的情，丰富的理，折射出情理之美。如《散步》中一家人亲情的温暖，《春》中对大自然的热爱和赞美，《孔乙己》中哀其不幸，怒其不争的复杂情感等等。这些课文必须要求老师准确把握，以情感人，将学生引入到美的境地，情的海洋，这样才有可能在学生的心灵与文本之间架起一座桥梁。
再次，有“情”化的朗读能大大提高学生的认识能力。学生认识能力的提高是多方面的，读音、句意、文理、意境、情感、形象等等，通过老师的这种朗读及对朗读的指导，都能使学生从中得到认识。如《孔乙己》中孔乙己到酒店喝酒时与掌柜、小伙计、顾客的对话，使用不同的语调读出不同身份地位的人对孔乙己的嘲弄，也读出了孔乙己的自欺欺人、死要面子的辩解之声，使学生感悟到造成孔乙己悲壮的社会根源。这样，他们的心灵会自然地与文中的人物产生共鸣。
训练学生的阅读能力，鄙人愚见：必须先从有“情”化的朗读开始。它有着非常重’要的意义，文艺性的材料，特别是优美的诗：词、散文，最容易叩动学生们的心弦，唤起：他们的共鸣，在学生心灵与文本之间会架一起一座美麗的彩虹桥。
一、语文教学中的这种有“情”化的朗：读。要声、情、动作并茂，要像倾洒甘露一：样，把情感带给学生
老师的这种有“情”化的朗读，有时像清澈见底的涓涓溪流，淌入学生的心田，给学生一种雨润禾苗般的浓浓美意。如读《安塞腰鼓》时如大江东去，激情澎湃，气势磅礴，才思滚滚。读《藏羚羊跪拜》时给学生一种惊天泣地的母爱之美。总之，老师的这种有“情”化的朗读，能使学生走在这座心灵之桥上，得到美的享受，受到美的熏陶，潜移默化地感染和学习语文的兴趣，使他们不断的从“知之者”向“乐之者”转化，增强了学生学习语文的自觉性，和我们平时的考试要求并不相左，学习成绩反而得到了有效的提高。
二、一切教学辅导手段均不能代替老师的这种有“情”化的朗读
多媒体、多功能、录音机等教学手段，能促进教师的教学，如放文本录音，可以从情感、音调、重音等方面来规范学生，但决不会出现感情的交流与沟通，老师的这种有“情”化的朗读，也是老师才华的具体体现，读的功夫越深，越能感染学生，有助于强化学生的“向师性”，激发学生刻苦勤奋地学习。老师轻如和风，重如洪钟，抑扬顿挫，声情并茂的朗读，是学生评价老师教学水平的依据之一。学生折服于老师有“情”化的朗读，可以使学生产生对老师的尊敬和爱戴，建立起健康良好的师生关系，同时学生还可以从老师的点拨与鼓励中，逐渐培养起他们自觉向老师学习的习惯，使他们的朗读水平不断提高。这样也就在文本与他们的心灵之间架起了一座自觉沟通的桥梁。
三、老师的有“情”化的朗读有助于组织学生的注意力和活跃课堂气氛，使学生在最佳心境下获得最佳学习效果
只有高度集中和稳定的注意力，才能保证学习的顺利进行，并取得良好的学习成绩。在课堂教学中，学生长久地、过分地依靠意志力来维持注意是很容易产生疲劳，形成抑制的。老师如果能在学生注意力不够集中，课堂气氛较沉闷时，辅之以有“情”化的朗读来进行积极的调节，就能让学生的注意力长时间地保持集中，这样就可以取得良好的教学效果。当然，有“情”化的朗读也要因文而异：
1.记叙文的有“情”化的朗读，要读出情、读出景、读出美。如《七根火柴》的有“情”化的朗读，要把握住战士在生命垂危中的语言的断断续续，而在垂危中交出用生命保护的火柴时的坚强和完成任务的欣慰，这种情感较难把握，学生在初渎课文时不好把握，这时老师就要做有“情”化朗读的示范，则战士的形象就会跃然于纸上，学生也就更易走进人物的内心，最后实现学生的心与战士的心共搏动，学生的情与战士的情共交融。
2.议论文的有“情”化的朗读要立场坚定，爱憎分明，旗帜鲜明，如读《谈骨气》，学生初读起来会觉得毫无美感可言，这时老师有“情”化的朗读，要有意识地把中心论点、中心句提高音量，使其重点突出，错落有致，使学生也会产生共鸣，从而使学生能很快把握文章重点，他们的心灵与文本的沟通就是水到渠成的事了。
3.文言文的有“情”化的朗读，因学生很难把握“句读”，更把握不准节奏、音高、音长、重音，即使在预习课文时学生会读了，但在分析课文时老师也要做有“情”化的朗读。如在读《论语十则》，故意把“子曰：……”拉长，让学生有思考、回味的余地。节奏要明快，让学生在老师有“情”化的朗读中理解课文内容，由心灵走向文本，真正吸收其思想精髓。
4.诗歌的有“情”化的朗读，更为重要的是音准、音节、情感的把握，既不能有意地让学生知道老师的节奏，也不能读错，就要把握一个度了。如《致橡树》。通过有“情”化的朗读，让学生理解诗人的情感、心理，拉近老师与学生、学生与诗歌的距离，直至走进对方的“心灵”。
总之，有“情”化的朗读是学生理解课文的钥匙，是老师素质的展示，是沟通师生的桥梁和纽带，是引导学生进入“角色”的最好的桥梁。现在，各种电教媒体的普及和运用，虽然可以通过一些高科技手段，能模拟人与学生面对面地交流，但那毕竟不是真实的。一切音、像手段都不如老师有“情”化的朗读，因为老师在凄的过程中，可以调动全班每一个学生，可以“因材施读”“因人而读”，在读中架起心与心、心与文沟通的桥梁，用老师高潮的有“情”化的朗读艺术去激起学生智慧的浪花。因此，老师有“情”化的朗读是学生理解每篇课文的关键，是学生由心灵走向文本经过的那座瑰丽的桥梁。
首先，有“情”化的朗读能激发起学生的阅读兴趣。现代中学生具有浓厚的求知的志趣，有很强的审美能力，也有较高的认识能力。一篇文章他们可能理解什么意思，但不一定把握文章内涵，他们想读好、读美、读透。但不知如何去读，因而就渴望老师能有“情”化的朗读课文，这会给他们带来美的享受和理解。尤其是学生刚接触的新课文。因为相当多的学生对新文章把握不住重音与停顿，有的读的“枯燥乏味”，有的读的“断断续续”，也有的读的“似读非读”，根本读不出文章的感情，语调的变化，重音与停顿的把握，在这样的时候，老师的有“情”化的朗读，最能激起学生阅读的兴趣，进而为其与课文的沟通预架了一座桥梁。
其次，有“情”化的朗读最富有感染力。语文课本中不乏描写山川大地，良辰美景，古今人物，风雨雷电等优秀之作，其中蕴涵着浓郁的情，丰富的理，折射出情理之美。如《散步》中一家人亲情的温暖，《春》中对大自然的热爱和赞美，《孔乙己》中哀其不幸，怒其不争的复杂情感等等。这些课文必须要求老师准确把握，以情感人，将学生引入到美的境地，情的海洋，这样才有可能在学生的心灵与文本之间架起一座桥梁。
再次，有“情”化的朗读能大大提高学生的认识能力。学生认识能力的提高是多方面的，读音、句意、文理、意境、情感、形象等等，通过老师的这种朗读及对朗读的指导，都能使学生从中得到认识。如《孔乙己》中孔乙己到酒店喝酒时与掌柜、小伙计、顾客的对话，使用不同的语调读出不同身份地位的人对孔乙己的嘲弄，也读出了孔乙己的自欺欺人、死要面子的辩解之声，使学生感悟到造成孔乙己悲壮的社会根源。这样，他们的心灵会自然地与文中的人物产生共鸣。
训练学生的阅读能力，鄙人愚见：必须先从有“情”化的朗读开始。它有着非常重’要的意义，文艺性的材料，特别是优美的诗：词、散文，最容易叩动学生们的心弦，唤起：他们的共鸣，在学生心灵与文本之间会架一起一座美麗的彩虹桥。
一、语文教学中的这种有“情”化的朗：读。要声、情、动作并茂，要像倾洒甘露一：样，把情感带给学生
老师的这种有“情”化的朗读，有时像清澈见底的涓涓溪流，淌入学生的心田，给学生一种雨润禾苗般的浓浓美意。如读《安塞腰鼓》时如大江东去，激情澎湃，气势磅礴，才思滚滚。读《藏羚羊跪拜》时给学生一种惊天泣地的母爱之美。总之，老师的这种有“情”化的朗读，能使学生走在这座心灵之桥上，得到美的享受，受到美的熏陶，潜移默化地感染和学习语文的兴趣，使他们不断的从“知之者”向“乐之者”转化，增强了学生学习语文的自觉性，和我们平时的考试要求并不相左，学习成绩反而得到了有效的提高。
二、一切教学辅导手段均不能代替老师的这种有“情”化的朗读
多媒体、多功能、录音机等教学手段，能促进教师的教学，如放文本录音，可以从情感、音调、重音等方面来规范学生，但决不会出现感情的交流与沟通，老师的这种有“情”化的朗读，也是老师才华的具体体现，读的功夫越深，越能感染学生，有助于强化学生的“向师性”，激发学生刻苦勤奋地学习。老师轻如和风，重如洪钟，抑扬顿挫，声情并茂的朗读，是学生评价老师教学水平的依据之一。学生折服于老师有“情”化的朗读，可以使学生产生对老师的尊敬和爱戴，建立起健康良好的师生关系，同时学生还可以从老师的点拨与鼓励中，逐渐培养起他们自觉向老师学习的习惯，使他们的朗读水平不断提高。这样也就在文本与他们的心灵之间架起了一座自觉沟通的桥梁。
三、老师的有“情”化的朗读有助于组织学生的注意力和活跃课堂气氛，使学生在最佳心境下获得最佳学习效果
只有高度集中和稳定的注意力，才能保证学习的顺利进行，并取得良好的学习成绩。在课堂教学中，学生长久地、过分地依靠意志力来维持注意是很容易产生疲劳，形成抑制的。老师如果能在学生注意力不够集中，课堂气氛较沉闷时，辅之以有“情”化的朗读来进行积极的调节，就能让学生的注意力长时间地保持集中，这样就可以取得良好的教学效果。当然，有“情”化的朗读也要因文而异：
1.记叙文的有“情”化的朗读，要读出情、读出景、读出美。如《七根火柴》的有“情”化的朗读，要把握住战士在生命垂危中的语言的断断续续，而在垂危中交出用生命保护的火柴时的坚强和完成任务的欣慰，这种情感较难把握，学生在初渎课文时不好把握，这时老师就要做有“情”化朗读的示范，则战士的形象就会跃然于纸上，学生也就更易走进人物的内心，最后实现学生的心与战士的心共搏动，学生的情与战士的情共交融。
2.议论文的有“情”化的朗读要立场坚定，爱憎分明，旗帜鲜明，如读《谈骨气》，学生初读起来会觉得毫无美感可言，这时老师有“情”化的朗读，要有意识地把中心论点、中心句提高音量，使其重点突出，错落有致，使学生也会产生共鸣，从而使学生能很快把握文章重点，他们的心灵与文本的沟通就是水到渠成的事了。
3.文言文的有“情”化的朗读，因学生很难把握“句读”，更把握不准节奏、音高、音长、重音，即使在预习课文时学生会读了，但在分析课文时老师也要做有“情”化的朗读。如在读《论语十则》，故意把“子曰：……”拉长，让学生有思考、回味的余地。节奏要明快，让学生在老师有“情”化的朗读中理解课文内容，由心灵走向文本，真正吸收其思想精髓。
4.诗歌的有“情”化的朗读，更为重要的是音准、音节、情感的把握，既不能有意地让学生知道老师的节奏，也不能读错，就要把握一个度了。如《致橡树》。通过有“情”化的朗读，让学生理解诗人的情感、心理，拉近老师与学生、学生与诗歌的距离，直至走进对方的“心灵”。
总之，有“情”化的朗读是学生理解课文的钥匙，是老师素质的展示，是沟通师生的桥梁和纽带，是引导学生进入“角色”的最好的桥梁。现在，各种电教媒体的普及和运用，虽然可以通过一些高科技手段，能模拟人与学生面对面地交流，但那毕竟不是真实的。一切音、像手段都不如老师有“情”化的朗读，因为老师在凄的过程中，可以调动全班每一个学生，可以“因材施读”“因人而读”，在读中架起心与心、心与文沟通的桥梁，用老师高潮的有“情”化的朗读艺术去激起学生智慧的浪花。因此，老师有“情”化的朗读是学生理解每篇课文的关键，是学生由心灵走向文本经过的那座瑰丽的桥梁。