金石帝迹·薪火传圣。4月10日上午，2021（辛丑）黄帝文化金石拓片展在郑州博物馆隆重开幕。
　　为践行习近平总书记“心中有魂，脚下有根”的重要指示，更好地保护传承弘扬黄帝文化，纪念人文始祖轩辕黄帝，近距离欣赏黄帝的丰功伟绩，持续增强民族自信、文化自信，并为海内外炎黄子孙开辟一条别具生面的文化寻根之旅。在河南省文化和旅游厅、河南省文化产业投资有限公司的指导下，河南省黄帝故里基金会联合郑州博物馆共同举办本次展览活动。
　　这次展览从4月10日持续到4月19日，共10天。包含黄帝文化金石拓片展和黄帝金石文化学术讲座两项活动。共展出金石拓片148品，既包含史前岩画、甲骨文拓片、商周青铜器、秦国铜诏版拓片、汉画，又有汉晋古砖、明清碑刻。既有国内金石传拓大师代表作品，又有国外收藏珍品。再现历代记录、反映和讴歌黄帝事迹、黄帝功德、黄帝文化的历史风貌与心路历程，时间跨度达5000年。展览共分四个专题：一、金石帝迹——历代黄帝文化金石拓片；二、汉画轩辕——汉画里的黄帝与黄帝文化；三、贵姓琳琅——汉晋古砖里的百家姓；四、传薪广成——黄帝文化的传播与孳乳。
　　据介绍，本次活动在策划上，注重黄帝文化的保护传承弘扬。在展览期间，精心安排传拓体验活动，由非遗传承人现场亲自教授传拓技艺。还将邀请河南博物院研究部主任武玮、郑州黄帝金石文化研究院院长方清刚开展精彩的学术讲座。让观众从多维角度感受黄帝文化的浩瀚灿烂。
　　在这个基础上，还有炭灰拓、颖拓、画拓、擦拓等技法。从色彩上分类，又有墨拓与朱拓两种，墨拓比较适合于文人的口味，也合乎传统的阴阳哲学。朱拓采用矿物质朱砂颜料，有吉祥与辟邪的功用。
　　因为传拓的发展与地域的不同，各地区根据当地文物材质的不同而产生了传拓的四大流派：以拓碑为主的陕西派，以拓砖瓦吉金为主的京津派，以拓摩崖为主的山东派，还有以拓画像石为主的苏皖派。四大流派所制拓片的效果有很大差异，主要是拓包的制作与所用纸张的区别。
　　拓工的技术决定一幅作品的好坏。清晚期的陈介祺、吴愉庭、鲍康、潘祖荫、吴清卿、王懿荣等，都是做拓片的高手，近代的马子云、周佩珠、付大卣等先生，制作的拓片也都各具特色。由于金石文物不易得，故拓片也显得相当珍贵。乾嘉时期，金石学由隐学而走向显学，到了清代晚期，金石文化日益兴盛，拓片的市场价格也逐步走高。《翁同和年表》显示，当时的一张名碑拓片和一张名家字画等值，而一本剪裱宋拓，价格要超过一张宋画。
　　翁同和经常遇到索价500两黄金的拓片。一些好古的人因得不到拓片，而采用绘制的办法，即对照真拓片进行描绘式创作，所以又产生了画拓和颖拓两种制作技法。价格的标升，利益的驱使，使得大量假拓应运而生，许多伪刻和翻刻拓片充斥市场。到了民国，十拓九假，所以拓片又有“黑老虎”的称谓。
　　传世拓片以碑帖为主，兼杂吉金、摩崖、墓志、造像等，数量稀少的是砖瓦拓片。秦砖汉瓦之所以珍贵，主要原因是上面有许多当时人们所不了解的图案。清代的文人大多注重文字的研究，而避开汉画不谈，因文字能够“正经补史”。
　　除容易上手外，还有一个原因，就是对汉画所表现的灵异图案多不了解，无法入手，笔传后世，恐留笑柄。民国以后，随着考古学的兴起，孙文青等先生开始尝试性地阐释汉画，其中的许多内容被人们逐渐了解。鲁迅认为：汉画像砖石最能代表中华精神，是中国传统文化的精髓。