商朝第23任君主武丁有次在祭祀大典的时候，野鸡飞过来叫了几声，武丁吓得浑身直哆嗦。
　　不就是鸟叫吗？有这么夸张吗？殊不知，鸟是商朝王族的图腾，《诗经》中说：“天命玄鸟，降而生商。”而雉（野鸡）在商人心中，是神鸟的化身。
　　雉来祭祀大典捣乱，这对武丁来说包含了多层意思，哪一层都不是好意思。
　　首先，这次祭祀大典是在祭祀祖先。商朝君主認为祖先都是有灵性的神，通过祭祀可以得到祖先保佑，祖先会对世人施加恩惠。当然，祖先若对世人不满意，也能降祸。
　　其次，商朝君主无论做什么事，都要借助“卜筮”向祖先请示。祭祀大典是商朝最隆重的“卜筮”，在人潮汹涌的大典中居然有野鸡飞进来，还敢叫唤，这必然是祖先显灵了。问题是，武丁听不懂鸟语，不知祖先显灵有什么事。所以，武丁对野鸡的叫声没有喜悦感。
　　事情发展到这里，应该有人要登场反转了。于是，大臣祖己上前表示：“大王，不要害怕，先把政事办好。上帝察看下界，只要合乎道理的就会满意。上帝赋予人们的寿命有长有短，可并不是上帝要使一些人短命，而是由于人们有不顺从祖先之德，做错了又不肯认错服罪的缘故。”
　　武丁眼睛一亮，祖己接着说：“上帝发出了明确的指令，用以规范人们的品德。可是仍有人不理解这是为什么，他不短命谁短命！”
　　武丁听了频频点头。祖己最后总结；“凡是做君王的，都是上帝的儿子，只要君王承继敬理民事的大业，经常祭祀上帝，按上帝规定的去办，有什么好怕的呢？”
　　武丁哈哈大笑：“说得好！有前途，我看好你。”群臣也随之哈哈大笑。这次祭祀大典圆满结束。
　　《礼记》中载：“殷人尊鬼，率民以事神，先鬼而后礼。”有雉叫唤，有神灵明示，有祖己解释，武丁当然不能轻视，于是“修政行德，天下成欢，殷道复兴”。
　　编辑/子玉