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“窗”是我国古代文化中一个重要意象,她不仅表现其建筑功能,更表现其联想功能,“窗子并不单为了透空气,也是为了能够望出去,望到了一个新的境界,使我们获得美的感受” (宗白华语)。
窗,丰富的象征意味
“窗”作为一种意象,出现于古诗词中,有着不同寻常且很微妙的象征意义。窗,对于人居建筑有隔绝作用,同时又给人以想象的空间。她的审美功能主要在于调动人们的联想与想象:房间和外部是隔离的,但通过窗子和外边联系起来了,而窗内的景致又引起了多少人的遐思迩想。
“寒窗”是常见的意象,如“寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销”(罗隐《雪》),我们可以从中想见那个坐在窗前瑟瑟发抖、呵笔寻诗的书生的窘境。“绿窗”更是屡见于古诗词,如“绿窗独坐,修得君书。征衣裁缝了,远寄边隅”(敦煌曲子词《凤归云》),我们仿佛看到这样一幅图景:一位少妇独坐在糊着绿色窗纸的窗前,思念远征的夫婿。在古代,绿纱是贵族之家糊窗之纱(“尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞……”),因此,“绿窗”往往是富家的象征,也是繁华的象征,如“月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁”(张祜《阿鸨汤》)、“最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠”(白居易《寄答周协律》)、“金鸭余香尚暖,绿窗斜日偏明”(陆游《乌夜啼》)……类似的状繁华气象的例子还有“绮窗”、“霞窗”、“云窗”、“琼窗”、“金窗”、“黄金窗”等,繁华一梦,犹如昙花,如“辽阳月,秣陵砧,不传消息但传情。黄金窗下忽然惊,征人归日二毛生”( 李煜《望远行》),可从中窥出后主的感慨。当然,与繁华景象“绿窗”相反的是破陋之“蓬窗”,如“茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨”(陆游《鹊桥仙》),可以从中看出作者飘然羁旅的伤感情绪。可见,寒窗前学子的苦读,绿窗前怨妇的凄婉,黄金窗下亡国之君的悲愁,蓬窗下忠臣良将的报国无门,都可以从不同的“窗”的意象烘托出来。
窗,浓烈的情感寄托
古人善于通过“窗”这一意象,表达人物的特定心绪并倾泻幽愁怨愤,如“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”(《葬花词》),表现了林黛玉寄人篱下的孤寂之心。其实,“窗”与不同的词组合,都可以形成意味别致的意象,如“西窗”、“碧窗”、“兰窗”、“琐窗”、“玉窗”、“绵窗”、“绣窗”、“纱窗”等,这些语词大多有着明显的女性色彩,蕴蓄着温馨的闺阁气息,它们构成了一个个美丽而富于特殊情韵的意象,让人浮想联翩,“窗”因女性的出现而包含了更多情韵,女性因有了“窗”而更增加其的妩媚与神秘,如“画梁云气绕,彤窗玉女窥”(庾信《北园新斋成应赵王教诗》),高楼上的几扇木窗半掩着,这里曾有多少千娇百媚的小姐倚窗而望。更多的时候,“窗”代表着“家”,家里有了女性,又多了几分温馨、几分柔情。远离家乡的游子,总是想起家中的那一扇窗;离家越远越久,对窗的眷恋便越深。
古人喜欢在窗前剪烛絮语,温馨的窗与摇曳的烛光相映成趣,令人情不能已。“窗”,是家的象征。李商隐吟道:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”(《夜雨寄北》),秋雨绵绵,独夜深山,是什么在敲打着诗人的心灵?那西窗之下剪烛共语的一幕,铭刻在诗人心中,像一幅永不褪色的画面,令人回忆、咀嚼、企盼、向往……思乡之情,全部浓缩到一扇小窗之中。“窗”,是家人的呼唤。韦庄说:“劝我早归家,绿窗人似花”(《菩萨蛮》),在翠绿色的纱窗之下,风华正茂的妻子日日守在窗前等待着诗人的归来,诗人动情地表示:要早日回去陪伴她。“窗”,是情感的聚焦。王维独在异乡,将思乡之情浓缩在“窗”和“窗”前的那株梅花上:“来日绮窗前,寒梅著花未?”(《杂诗》)寒冬腊月,梅花绽放着美丽,暗香疏影萦绕在绮丽的窗前,那扇窗户,凝聚着他乡游子的万般柔情。“窗”,是人生的缩影。李清照的晚年便是守在窗前捱过的:“守着窗儿,独自怎生得黑?”(《声声慢》)她看着窗前的大雁飞过,听着窗外梧桐打雨的声音,一切景象都似曾相识,但窗内的人,容颜与情怀早已“不似旧家时”。“窗”,还是回忆的闸门。“小轩窗,正梳妆”(《江城子》),与朝中权贵不和的苏轼写自己夜梦亡妻,回到那个两人曾共度甜蜜岁月的地方,凸显了妻子临窗而坐、对镜梳妆的场境,表现了昔日夫妻和睦幸福的生活,也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。
窗,开合的心灵世界
“窗”,还是心理世界封闭与开放的象征。“开窗”与“关窗”都大有深意。
“开窗”这一动作,意蕴十分丰富,在山水诗中,它表现着积极向上的精神。苏轼有诗云:“扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。客来梦觉知何处?挂起西窗浪接天”(《南堂》),室内是一片宁静安祥,萦绕着氤氲之气,打开窗户,波浪接天,气象万千,简直像是换了人间。最著名的莫过于曾公亮《宿甘露寺僧舍》了:“枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。要看银山拍天浪,开窗放入大江来。”清晨起床,打开窗户,十八里江面波涛涌托,风水相激,巨浪冲天,波澜翻卷的江水云气浩荡,仿佛一下子扑进窗来,令人目眩神骇。在小说中,“开窗”这一动作则说明女性睁开了自己的眼睛,打开了自己的心灵世界。常见的场景是:女性站立在临街的窗边,揭开帘子的一角,窥视窗外的未知世界,而这倚窗而望的女人又可以让男人频频回首。《水浒传》中,潘金莲一个不经意的“开窗”动作,使支着窗子的木棍掉在西门庆脚前,从而使她的人生走向了另一轨道。《红与黑》中,玛特尔要于连从窗爬进来,表现了她对世俗道德的反叛、对凡俗常规的超越。
“关窗”,也就关闭了自己与外界交流的通道,《雷雨》中,周朴园叫周萍“把窗户关上”,理由是“你的生母永远喜欢夏天把窗户关上的”。其实,这只是一个借口。“关窗”这一举动与其说是因侍萍而起,倒不如说是周朴园下意识中怕外界的新事物新思想进入到家庭中。郑愁予的《错误》“跫音不响,三月的春帷不揭,你的心是小小的窗扉紧掩。”紧掩小小的窗扉,实际上关闭了自己小小的心扉,让我们仿佛看到了一位被相思所苦、心锁紧闭的痴情女子形象。
古往今来,富有诗心词意的中国人给予了“窗”以无限的含义,自得时倚闲窗,含蓄中对幽窗,孤栖处守寒窗,悲愁时分关窗,欢乐时刻开窗,真可谓千种风情,万般潇洒。
责任编辑 刘静
窗,丰富的象征意味
“窗”作为一种意象,出现于古诗词中,有着不同寻常且很微妙的象征意义。窗,对于人居建筑有隔绝作用,同时又给人以想象的空间。她的审美功能主要在于调动人们的联想与想象:房间和外部是隔离的,但通过窗子和外边联系起来了,而窗内的景致又引起了多少人的遐思迩想。
“寒窗”是常见的意象,如“寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销”(罗隐《雪》),我们可以从中想见那个坐在窗前瑟瑟发抖、呵笔寻诗的书生的窘境。“绿窗”更是屡见于古诗词,如“绿窗独坐,修得君书。征衣裁缝了,远寄边隅”(敦煌曲子词《凤归云》),我们仿佛看到这样一幅图景:一位少妇独坐在糊着绿色窗纸的窗前,思念远征的夫婿。在古代,绿纱是贵族之家糊窗之纱(“尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞……”),因此,“绿窗”往往是富家的象征,也是繁华的象征,如“月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁”(张祜《阿鸨汤》)、“最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠”(白居易《寄答周协律》)、“金鸭余香尚暖,绿窗斜日偏明”(陆游《乌夜啼》)……类似的状繁华气象的例子还有“绮窗”、“霞窗”、“云窗”、“琼窗”、“金窗”、“黄金窗”等,繁华一梦,犹如昙花,如“辽阳月,秣陵砧,不传消息但传情。黄金窗下忽然惊,征人归日二毛生”( 李煜《望远行》),可从中窥出后主的感慨。当然,与繁华景象“绿窗”相反的是破陋之“蓬窗”,如“茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨”(陆游《鹊桥仙》),可以从中看出作者飘然羁旅的伤感情绪。可见,寒窗前学子的苦读,绿窗前怨妇的凄婉,黄金窗下亡国之君的悲愁,蓬窗下忠臣良将的报国无门,都可以从不同的“窗”的意象烘托出来。
窗,浓烈的情感寄托
古人善于通过“窗”这一意象,表达人物的特定心绪并倾泻幽愁怨愤,如“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”(《葬花词》),表现了林黛玉寄人篱下的孤寂之心。其实,“窗”与不同的词组合,都可以形成意味别致的意象,如“西窗”、“碧窗”、“兰窗”、“琐窗”、“玉窗”、“绵窗”、“绣窗”、“纱窗”等,这些语词大多有着明显的女性色彩,蕴蓄着温馨的闺阁气息,它们构成了一个个美丽而富于特殊情韵的意象,让人浮想联翩,“窗”因女性的出现而包含了更多情韵,女性因有了“窗”而更增加其的妩媚与神秘,如“画梁云气绕,彤窗玉女窥”(庾信《北园新斋成应赵王教诗》),高楼上的几扇木窗半掩着,这里曾有多少千娇百媚的小姐倚窗而望。更多的时候,“窗”代表着“家”,家里有了女性,又多了几分温馨、几分柔情。远离家乡的游子,总是想起家中的那一扇窗;离家越远越久,对窗的眷恋便越深。
古人喜欢在窗前剪烛絮语,温馨的窗与摇曳的烛光相映成趣,令人情不能已。“窗”,是家的象征。李商隐吟道:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”(《夜雨寄北》),秋雨绵绵,独夜深山,是什么在敲打着诗人的心灵?那西窗之下剪烛共语的一幕,铭刻在诗人心中,像一幅永不褪色的画面,令人回忆、咀嚼、企盼、向往……思乡之情,全部浓缩到一扇小窗之中。“窗”,是家人的呼唤。韦庄说:“劝我早归家,绿窗人似花”(《菩萨蛮》),在翠绿色的纱窗之下,风华正茂的妻子日日守在窗前等待着诗人的归来,诗人动情地表示:要早日回去陪伴她。“窗”,是情感的聚焦。王维独在异乡,将思乡之情浓缩在“窗”和“窗”前的那株梅花上:“来日绮窗前,寒梅著花未?”(《杂诗》)寒冬腊月,梅花绽放着美丽,暗香疏影萦绕在绮丽的窗前,那扇窗户,凝聚着他乡游子的万般柔情。“窗”,是人生的缩影。李清照的晚年便是守在窗前捱过的:“守着窗儿,独自怎生得黑?”(《声声慢》)她看着窗前的大雁飞过,听着窗外梧桐打雨的声音,一切景象都似曾相识,但窗内的人,容颜与情怀早已“不似旧家时”。“窗”,还是回忆的闸门。“小轩窗,正梳妆”(《江城子》),与朝中权贵不和的苏轼写自己夜梦亡妻,回到那个两人曾共度甜蜜岁月的地方,凸显了妻子临窗而坐、对镜梳妆的场境,表现了昔日夫妻和睦幸福的生活,也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。
窗,开合的心灵世界
“窗”,还是心理世界封闭与开放的象征。“开窗”与“关窗”都大有深意。
“开窗”这一动作,意蕴十分丰富,在山水诗中,它表现着积极向上的精神。苏轼有诗云:“扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。客来梦觉知何处?挂起西窗浪接天”(《南堂》),室内是一片宁静安祥,萦绕着氤氲之气,打开窗户,波浪接天,气象万千,简直像是换了人间。最著名的莫过于曾公亮《宿甘露寺僧舍》了:“枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。要看银山拍天浪,开窗放入大江来。”清晨起床,打开窗户,十八里江面波涛涌托,风水相激,巨浪冲天,波澜翻卷的江水云气浩荡,仿佛一下子扑进窗来,令人目眩神骇。在小说中,“开窗”这一动作则说明女性睁开了自己的眼睛,打开了自己的心灵世界。常见的场景是:女性站立在临街的窗边,揭开帘子的一角,窥视窗外的未知世界,而这倚窗而望的女人又可以让男人频频回首。《水浒传》中,潘金莲一个不经意的“开窗”动作,使支着窗子的木棍掉在西门庆脚前,从而使她的人生走向了另一轨道。《红与黑》中,玛特尔要于连从窗爬进来,表现了她对世俗道德的反叛、对凡俗常规的超越。
“关窗”,也就关闭了自己与外界交流的通道,《雷雨》中,周朴园叫周萍“把窗户关上”,理由是“你的生母永远喜欢夏天把窗户关上的”。其实,这只是一个借口。“关窗”这一举动与其说是因侍萍而起,倒不如说是周朴园下意识中怕外界的新事物新思想进入到家庭中。郑愁予的《错误》“跫音不响,三月的春帷不揭,你的心是小小的窗扉紧掩。”紧掩小小的窗扉,实际上关闭了自己小小的心扉,让我们仿佛看到了一位被相思所苦、心锁紧闭的痴情女子形象。
古往今来,富有诗心词意的中国人给予了“窗”以无限的含义,自得时倚闲窗,含蓄中对幽窗,孤栖处守寒窗,悲愁时分关窗,欢乐时刻开窗,真可谓千种风情,万般潇洒。
责任编辑 刘静