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【摘要】：我国是多民族国家，随着经济社会的不断发展和繁荣，社会对高素质人才特别是具有多种语言交际能力的人才的需求越来越急切。蒙汉合校的性质正迎合了社会的需求，蒙汉合校的蒙班实施的双语教育是民族教育的重要组成部分，是少数民族融入主流社会的重要途径。本身为蒙古族但是选择汉授的学生特别的多，选择纯正的蒙古语授课的学生比率明显减少。针对这样的“失蒙现象”进行分析并针对蒙汉合校的特点指出了相应的策略。
【关键词】： 蒙汉合校 失蒙现象 民族文化 民族精神
概念界定
1.“蒙汉合校”是指两种语言授课为主的学校。一种是以蒙古语授课为主的班级；另一种是以汉语授课为主的班级。
2.“失蒙现象”是指蒙语授课学生比率的减少现象及本身为蒙古族上学以汉语授课为主现象。
蒙汉合校中蒙古族学生的生源不足，发展规模萎缩问题日益突出，蒙古族学生选择汉语授课的情况越来越多，学校中“失蒙现象”是教育工作者值得研究的现象。
一、蒙汉合校中蒙授为主的学生生源不稳定，递减的现象严重
学生学习蒙语语法知识掌握的不扎实；品读蒙语著作的学生极少；了解蒙古族历史的学生寥寥无几；对蒙语电视台不感兴趣；教师讲课时候使用的课件借鉴汉语课件的多；教师备课时候可供参考的书籍少并且单一①；辅导蒙古族学生蒙语及其他科目的组织稀少；家长意识不高，对蒙语轻视②。
以乌兰浩特市九中为例，2007年到2014年在汉班上学的学生总人数及其中蒙古族人数和蒙古族占据的比率图③。如下：
从表格体现的数据清晰看出，汉班中蒙古族占据的比率之高不下，都在60%以上。本身为蒙古族却选择了汉语授课为主的形式，这样的现实持续多年，可以看出“失蒙现象”的突出体现。
二、蒙汉合校中“失蒙现象”形成的原因
1.社会需求方面：蒙汉合校地处城郊交通不便，居住的居民人数有限，进城打工者把孩子带走使得就近上学的学生变少等诸多因素造成了学校生源的起落；社会中使用汉语的多，说民族语言受阻碍，甚至受到歧视。
2.家长期望方面：从民族情感归属和民族文化认同的角度，蒙古族家长应该倾向于蒙古族学校，但他们却放弃让孩子读蒙语，家长不看好蒙语授课，家长认为蒙语授课影响今后的择业，担忧选择高校和工作岗位时候蒙语的局限性，所以很多家长自己本身是蒙古族却让孩子去汉族学校就读④。
3.师资方面：在编在岗人员中是教学能手、学科带头荣誉的教师相对比汉校教师少，教师的专业成长缓慢，教学参评人数不多，直接影响着平时的教学工作。
三、蒙汉合校中改进“失蒙现象”策略
（一）蒙汉合校中加强蒙语授课教育
1.影响教育的文化：真正的文化是历史传承，客观地存在于人与自然世界、社会关系中相对稳定，而不易变的，被人类的自觉意识发现，而且经常应用于生活中的规律性的东西，深刻地积淀于人们的意识中。传承下来的民族文化影响着人们的思想观念、思维方式等等④。文化传递与传播重任在于教育，教育体系又是每个民族的民族意识、文化与传统的最高体系，负有传递交织的职责⑤。
2.教育传承的民族文化：民族文化是一种区域文化，是中华优秀文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。蒙汉合校更要突出校园内民族文化的推进工作，在校园内养成文化传承，养成实现文化传承意识和能力，使得学校学习和生活，以民族特色为闪亮点，显出学校的特色。
（二）蒙汉合校中传承民族文化
教育与文化是错综复杂交叉的，教育受到文化的影响和制约。学
校作为一个社会组织，其生存与发展都离不开文化的传承。具体做法为：
1.政府（包括教育行政部门）建立的法规。解决“失蒙”问题不能仅仅依靠学校倡导，而是要建立必要的区域教育制度，以保证蒙语成为地区规定性课程。学校必须保证蒙语文的课时，按要求验收学习蒙语文的情况；汉班开始乙类蒙语文，让蒙古民族的孩子都能适当的接受本民族语言。
2.学校授课安排。蒙语文的开设必须按新课标规定的课节数保质保量的实施，学校要制定考核方案，监督教师的施教情况。利用校本课程，开设蒙古族历史文化课帮助蒙古族学生更好地了解本民族的历史，增强学生的民族自豪感和自尊心。内容以民族传统知识，创新学校教育特色途径，建立学校的“吸引力”。努力寻找蒙古族学校教育发展的突破口。对汉班的乙类蒙语的教学要侧重于激发学生的学习兴趣，借鉴英语教学的方法⑥。给汉班的学生上乙类蒙语时候先营造蒙语学习氛围，播放体现蒙古族生活的影像，让学生对草原生活感知并向往。亲近草原文化的期待，从而激发学生学习民族语言的动机。
3.注重民族教师的发展。提高教师传授民族语言的能力，加强教师自我发展。开展蒙语教师演
讲活动，讲课评比竞赛，传唱民族知识的竞赛等多样形式发挥教师的潜力，感染学生激发学生爱民族，喜欢学民族语言的兴趣⑦。
4.精心打造民族校园环境。利用学校教育与民族文化传统接续的实现，打造本学校的特色。蒙汉合校的学生在学校不仅学到本民族的语言，与汉授学生接触的多，达到相互作用，相互促进，团结互助。展现学生在蒙汉合校受教育环境的特别，教育渲染的特殊性⑧。
文化是一个民族的标志，了解一个民族，必须了解它的文化，尊重一个民族，必须尊重它的文化，发展一个民族，必须发展它的文化。蒙汉合校努力培养蒙古族人才，实现蒙古族的发展，做好民族文化的吸引与传承，抵制“失蒙现象”。所以，蒙汉合校教育必须要发展，走出困境。
参考文献
1.哈达 内蒙古自治区蒙古语授课中小学教育研究（1947-1966年）内蒙古大学 2013-12-4
2.乌兰浩特市九中义教处提供资料。
3.赵剑宏 蒙汉双语教育背景下蒙古族学生英语学习研究 —以锡林郭勒盟蒙古族中小学为个案
4.朱新梅 教育公平不是“齐步走”[N] 中国教育报.2008 （008）
5.杨春林 在蒙汉合校开展民族团结教育的探索 中国民族教育 2010-12-1
6.苏日娜 蒙语授课基础教育的现状、问题与趋势研究 ——内蒙古苏尼特右旗实地调查 中央民族大学 2005-05-01
7.石翠红 蒙古族学校教育中“避蒙趋汉”现象生成机制研究西南大学 2011-10-01
8.黄立云 民族特色课堂文化建设的问题及其对策研究 —以呼和浩特蒙古族初级中学为个案 内蒙古师范大学 2009-04-01
【关键词】： 蒙汉合校 失蒙现象 民族文化 民族精神
概念界定
1.“蒙汉合校”是指两种语言授课为主的学校。一种是以蒙古语授课为主的班级；另一种是以汉语授课为主的班级。
2.“失蒙现象”是指蒙语授课学生比率的减少现象及本身为蒙古族上学以汉语授课为主现象。
蒙汉合校中蒙古族学生的生源不足，发展规模萎缩问题日益突出，蒙古族学生选择汉语授课的情况越来越多，学校中“失蒙现象”是教育工作者值得研究的现象。
一、蒙汉合校中蒙授为主的学生生源不稳定，递减的现象严重
学生学习蒙语语法知识掌握的不扎实；品读蒙语著作的学生极少；了解蒙古族历史的学生寥寥无几；对蒙语电视台不感兴趣；教师讲课时候使用的课件借鉴汉语课件的多；教师备课时候可供参考的书籍少并且单一①；辅导蒙古族学生蒙语及其他科目的组织稀少；家长意识不高，对蒙语轻视②。
以乌兰浩特市九中为例，2007年到2014年在汉班上学的学生总人数及其中蒙古族人数和蒙古族占据的比率图③。如下：
从表格体现的数据清晰看出，汉班中蒙古族占据的比率之高不下，都在60%以上。本身为蒙古族却选择了汉语授课为主的形式，这样的现实持续多年，可以看出“失蒙现象”的突出体现。
二、蒙汉合校中“失蒙现象”形成的原因
1.社会需求方面：蒙汉合校地处城郊交通不便，居住的居民人数有限，进城打工者把孩子带走使得就近上学的学生变少等诸多因素造成了学校生源的起落；社会中使用汉语的多，说民族语言受阻碍，甚至受到歧视。
2.家长期望方面：从民族情感归属和民族文化认同的角度，蒙古族家长应该倾向于蒙古族学校，但他们却放弃让孩子读蒙语，家长不看好蒙语授课，家长认为蒙语授课影响今后的择业，担忧选择高校和工作岗位时候蒙语的局限性，所以很多家长自己本身是蒙古族却让孩子去汉族学校就读④。
3.师资方面：在编在岗人员中是教学能手、学科带头荣誉的教师相对比汉校教师少，教师的专业成长缓慢，教学参评人数不多，直接影响着平时的教学工作。
三、蒙汉合校中改进“失蒙现象”策略
（一）蒙汉合校中加强蒙语授课教育
1.影响教育的文化：真正的文化是历史传承，客观地存在于人与自然世界、社会关系中相对稳定，而不易变的，被人类的自觉意识发现，而且经常应用于生活中的规律性的东西，深刻地积淀于人们的意识中。传承下来的民族文化影响着人们的思想观念、思维方式等等④。文化传递与传播重任在于教育，教育体系又是每个民族的民族意识、文化与传统的最高体系，负有传递交织的职责⑤。
2.教育传承的民族文化：民族文化是一种区域文化，是中华优秀文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。蒙汉合校更要突出校园内民族文化的推进工作，在校园内养成文化传承，养成实现文化传承意识和能力，使得学校学习和生活，以民族特色为闪亮点，显出学校的特色。
（二）蒙汉合校中传承民族文化
教育与文化是错综复杂交叉的，教育受到文化的影响和制约。学
校作为一个社会组织，其生存与发展都离不开文化的传承。具体做法为：
1.政府（包括教育行政部门）建立的法规。解决“失蒙”问题不能仅仅依靠学校倡导，而是要建立必要的区域教育制度，以保证蒙语成为地区规定性课程。学校必须保证蒙语文的课时，按要求验收学习蒙语文的情况；汉班开始乙类蒙语文，让蒙古民族的孩子都能适当的接受本民族语言。
2.学校授课安排。蒙语文的开设必须按新课标规定的课节数保质保量的实施，学校要制定考核方案，监督教师的施教情况。利用校本课程，开设蒙古族历史文化课帮助蒙古族学生更好地了解本民族的历史，增强学生的民族自豪感和自尊心。内容以民族传统知识，创新学校教育特色途径，建立学校的“吸引力”。努力寻找蒙古族学校教育发展的突破口。对汉班的乙类蒙语的教学要侧重于激发学生的学习兴趣，借鉴英语教学的方法⑥。给汉班的学生上乙类蒙语时候先营造蒙语学习氛围，播放体现蒙古族生活的影像，让学生对草原生活感知并向往。亲近草原文化的期待，从而激发学生学习民族语言的动机。
3.注重民族教师的发展。提高教师传授民族语言的能力，加强教师自我发展。开展蒙语教师演
讲活动，讲课评比竞赛，传唱民族知识的竞赛等多样形式发挥教师的潜力，感染学生激发学生爱民族，喜欢学民族语言的兴趣⑦。
4.精心打造民族校园环境。利用学校教育与民族文化传统接续的实现，打造本学校的特色。蒙汉合校的学生在学校不仅学到本民族的语言，与汉授学生接触的多，达到相互作用，相互促进，团结互助。展现学生在蒙汉合校受教育环境的特别，教育渲染的特殊性⑧。
文化是一个民族的标志，了解一个民族，必须了解它的文化，尊重一个民族，必须尊重它的文化，发展一个民族，必须发展它的文化。蒙汉合校努力培养蒙古族人才，实现蒙古族的发展，做好民族文化的吸引与传承，抵制“失蒙现象”。所以，蒙汉合校教育必须要发展，走出困境。
参考文献
1.哈达 内蒙古自治区蒙古语授课中小学教育研究（1947-1966年）内蒙古大学 2013-12-4
2.乌兰浩特市九中义教处提供资料。
3.赵剑宏 蒙汉双语教育背景下蒙古族学生英语学习研究 —以锡林郭勒盟蒙古族中小学为个案
4.朱新梅 教育公平不是“齐步走”[N] 中国教育报.2008 （008）
5.杨春林 在蒙汉合校开展民族团结教育的探索 中国民族教育 2010-12-1
6.苏日娜 蒙语授课基础教育的现状、问题与趋势研究 ——内蒙古苏尼特右旗实地调查 中央民族大学 2005-05-01
7.石翠红 蒙古族学校教育中“避蒙趋汉”现象生成机制研究西南大学 2011-10-01
8.黄立云 民族特色课堂文化建设的问题及其对策研究 —以呼和浩特蒙古族初级中学为个案 内蒙古师范大学 2009-04-01