【摘 要】
：
弗雷德里克·詹姆逊辩证地解构了寓言与象征的二元对立关系,发现了寓言异质性与同一性相统一的特征,将电影视为被意识形态的“遏制策略”压抑和遮蔽而无法充分表达的社会历史
【机 构】
：
湖州师范学院求真学院,浙江湖州 313000
论文部分内容阅读
弗雷德里克·詹姆逊辩证地解构了寓言与象征的二元对立关系,发现了寓言异质性与同一性相统一的特征,将电影视为被意识形态的“遏制策略”压抑和遮蔽而无法充分表达的社会历史寓言.詹姆逊寓言式电影批评的使命在于释放被压抑的“政治无意识”和“地缘政治无意识”,恢复主体对晚期资本主义社会总体性的认知.这一历史寓言化的批评框架赋予了寓言以社会和历史内涵,但同时也因为过分强调寓言艺术的政治功能而出现了泛政治化的嫌疑.
其他文献
微纪录片《如果国宝会说话》以分子化的方式打开充满可能性的“外部世界”,与此同时,影像造型基于语言衍义的空间拓展,以分子化表现摆脱文物静态状造型束缚,打造每件文物“意
电子商务快速发展,已成为地区经济转型升级的“加速器”,电子商务打破产业间的界限,使产业呈现融合的趋势.目前有人误认为发展电子商务会冲击传统实体经济,对电子商务与产业
在一座城市集中爆发重大公共卫生事件的背景下,该城市宣传片的叙事在建构城市形象的同时还应肩负起向城市内外民众宣传应对公共卫生危机,鼓舞士气,凝聚人心,动员社会各界力量
研究目的观察舒筋活血中药对大鼠BMSCs在体内归巢作用的影响。研究方法通过针刺纤维环诱导大鼠尾椎间盘退变模型,利用MRI检测其退变情况。将50只椎间盘退变大鼠模型随机分成5组:A组:大鼠接受BMSCs移植,和高剂量"舒筋活血方"中药汤剂的干预;B组:BMSCs移植并灌服中剂量中药汤剂;C组:BMSCs移植并灌服低剂量中药汤剂;D组:大鼠BMSCs移植,并灌服等体积纯水;E组:大鼠仅注射PBS溶液并
通过对318国道川藏南线现已开展的户外运动进行调查研究,调查对象为318国道川藏南线的陆地户外运动和水上户外运动.从户外运动参与可行性出发,运用文献资料法、调查研究法、S
达川区农民作家巴力新近出版的长篇小说《时代的青春》讴歌了解放军战士陈建国及其战友齐跃进、王剑等镇守边防潜入敌营刺探情报,为赢得中越反击战的胜利慷慨赴难的英雄壮举,
从对百年前蔡元培先生“以美育代宗教”的回应,到中华文明在21世纪的信仰建构,潘知常教授在新著《信仰建构中的审美救赎》中给出了中国美学家在宗教祛魅之后对抗虚无主义最深
信仰的建构,在中国是走的“无宗教而有信仰”的特殊道路.在中华文明的第二期,即便是禅宗的出现,也未能改变这一走向.从“发乎情止乎礼义”到“发乎情,止乎逍遥”,再到“发乎
本文聚焦于《嘉年华》《狗十三》《过春天》三部青春电影,相比于过往青春电影沉迷于回忆与感伤,这几部影片更关注的是女性成长过程中遇到的困境与规训.同时转变之处在于,导演
通过分析四川省2016-2018年129份刑事一审裁判文书,农村赌博犯罪呈现出参赌人员多、赌博场所隐蔽、内部分工明确且涉案金额高等基本特征.当前个人拜金主义与享乐主义盛行、农