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话题1 户外
休闲娱乐化
顾铭，中国最早的登山者，中国首批高山向导。上海人的户外活动和国外以及我国其他城市的户外活动不大一样，上海人比较喜欢追求情调，大部分人只是把户外活动当成休闲、健身的手段。在上海最受欢迎的户外活动不是登山，而是一些主题性的野营，骑行自驾，主题摄影野外烧烤等活动。上海的户外活动爱好者也不像其他地方户外爱好者那样被称为“驴友”或“山友” ，而被称为“腐败者”。他们不愿意让自己太累，从行程计划到交通，餐宿都会选择最舒适的方式进行。
在上海户外运动爱好者中流行着这样一句话：“不登清凉峰就不能说自己是户外运动者。”十年来，至少有几十万人登上过清凉峰。而清凉峰之所以受到青睐，最主要的原因有两点：第 ，它离上海只有三四个小时的车程，第二，海拔在2000米以下。
目前，上海户外运动已经完全走向休闲娱乐化泛装备化，玩的是消费。这一点还可以从当前上海户外产品的销售走势上看出端倪——户外服装消费是上海户外店最大的消费点，而与户外技能技术相关的器材消费却已近零点，而这一状况还将持续下去。
“保质期”短
webmaster，喜欢骑行的70后。
在上海，参加户外活动主要有三种途径!第一，参加由户外俱乐部组织的户外活动，第二，网上报名参加由网友召集的户外活动：第三，与朋友、同事结伴出行。相对来说，以参加户外俱乐部组织的活动人数最多。在上海登记备案的户外运动俱乐部有近五十家，而没有登记的俱乐部大概有两百多家。有数据统计，近些年上海参加户外运动的人数一直保持着每年递增30％的幅度。如果这样算来，上海大概就有三十万左右的人参与户外运动。事实呢？以上海三夫户外俱乐部为例，注册会员有一万多人，参加俱乐部活动的会员大概是四千多人，而常年经常参加活动的会员只有一千人左右。
上海是一座盛产白领和小资的城市，户外运动的时尚性，既很大程度地刺激了上海户外运动的发展，但也同时产生了“保质期”相对较短的后果。很多人进入户外运动领域带有很大的盲目性和业余性，他们参加户外运动，某种意义就是作秀，往往忽略了户外本身的乐趣。
话题2 旅行
旅行地，最爱欧洲
波罗，旅行是生活的一部分。
我接触过不少上海朋友，他们的旅行话题似乎永远都是国外。对于他们，美国可能太远了，所以美国的不多；而亚洲也谈及不多，印度太脏新加坡太小、香港不过就是个血拼的地方，相对来说比较中意的地方是日本和尼泊尔；但要说最让他们津津乐道的地方就非欧洲莫属了。
上海人对欧洲旅游的谈论基本有两种类型：一种是怀旧型，一种是期待型。
怀旧型的一般是海归们。他们大多去英国读书，而欧洲数国都相离不远，故而既去过英国，总是要到欧洲各国玩玩的。他们谈起欧洲，便有如谈论其。“故国家园”的神态。他们总能似乎很不经意地提及爱尔兰的一些小镇或者英国的一些不知名的小城市，伦敦、巴黎等名城在他们口中是拥挤和不太怎么样的，那些不知名的小地方确是优美而令人神往的。提起“故国家园”，当然也要顺便提提他们当年在那里的往事，寄托些许怀念的感情。
期待型的讨论者同样对欧洲如数家珍。他们看到那些你读不出的英文(或法文、德文)单词，可以很自豪地告诉你这就是欧洲某某名城，在一些情况下，即便是中文名我也没听过。而他们又清楚地知道它是在伦敦的北部或柏林的西边。巴黎的咖啡厅都在哪里，还有伦敦有什么大街，他们也是了如指掌的。但是他们向往的还是阿尔卑斯山脉的滑雪场或者爱琴海上的岛屿。
旅行方式，上海人和香港人比较像冰之世界，酷爱旅行的网上“爬虫”。我平时喜爱在《磨坊》、《篱笆》， 《泰友营》，《背包客栈》几个旅游论坛瞎转悠，慢慢的发现一个比较有趣的现象广东人跟台湾人旅行方式比较像，对住宿要求不高，讨论GH比较多，游记以文字居多，而上海人和香港人比较像，对住宿要求相对较高，住星级大酒店的人较多，游记以图片为主。我想，或许这是因为广东人和台湾人居住空间大，旅行不以豪华住宿享受为目的，而省下的钱可以去更多的地方，反正机票相对便宜。他们属于比较实际的一类，对内容的重视大于形式。而上海人和香港人相对居住空间小，旅行自然是要住得舒服些，享受物质多于体验自然。
话题3 上海人
上海味
小贝，曾在上海出版的《人民日报》 (华东版)，《文汇报》和《解放日报》发表多篇关于城市文化的文章。
余秋雨说 “上海人始终是中国近代史开始以来最尴尬的一群”(《上海人》)。其尴尬之 ，就是身份不明。什么人是上海人?或者说，什么人是最正宗，最地道，亦即最有资格看不起外地人的上海人7谁也说不清。
因为认真说来，倘若追根寻源、寻宗问祖，则几乎大家都是外地人，而真正正宗的上海人，则又是几乎所有上海人都看不起的“乡下人”。这实在是一件十分令人尴尬的事。如果说，上海是一个“出身暖昧的混血儿”，那么，上海人便是一群’来历不明的尴尬人。
然而，恰恰是这些“来历不明”的“尴尬人”，却几乎比其他任何地方的人，都更具有自己的特征，而且这些特征还十分鲜明。的确上海人和非上海人，几乎是一眼就可以区分开来的。
一个外地人一进上海，立即就会被辨认出来，哪怕他一身的海货包装。同样，几个上海人到了外地，也会为众所瞩目，哪怕他们穿当地服装，也不说上海话。当然，其他地方人，也有容易辨认的。比如北京人和广东人。但北京人几乎总也改不掉他们说话的那种“京味儿”，而广东人除了一说话就“露馅”外，长相的特征往往也很明显。
只有上海人，才既不靠长相，也主要不靠口音，而能够卓然超群地区别于外地人。说得白一点，上海人区别于外地人的，就是他们身上特有的那种“上海味”。
这种味道，几乎所有外地人都能感受得到，敏感的人更是一下就“闻”到了。
你不像上海人
nba2046，“古今多少事，都付笑谈中”天涯男。
一个时期以来，流传着这样句话，即对被认为是好上海人最大的赞美就是，“你不像上海人”，连满嘴吐着“龟儿子”脏话的易中天也拿起了这把斧子朝上海人劈将过来。当然也有骨头轻的少数上海哥们听了“你不像上海人”会高兴。“你不像上海人”有人说这是北京爷们看不起上海男人而扔出来的一块砖头，但这是个误传。“你不像上海人”这句话真正的原创是签了不少卖国条约的李鸿章。清末，上海有个地方贤达李平书去拜见李鸿章，李鸿章很欣赏他，临走前拍拍他的肩膀对他说 “你不像一个上海人。”这是李鸿章对李平书最高的评价。这个评价在今天依然如此。上海身份对一些中国人来说是一个很另类的概念。尤其是那些有浓厚传统情结的人，往往认为上海在历史上是一个充满污泥浊水的地方很多文化保守主义者讲到上海就颇为不屑。梁漱溟先生就认为上海是最堕落的地方十里洋场，各种腐败真是很可怕。可见上海对许多传统中国人来说是一个“非我族类”，完全被洋化的地方。
在有些人看来，上海在中国是洋化，充满异国情调的城市，它很西化。上海在中国文化传统里，尤其是在近代，是作为一个另类存在的。但对西洋人来说，上海却是一个异国情调的，很东方化的城市。上海与中国现代化的历史和全球化的背景是紧密联系在一起的。在全球化的浪潮里，上海文化没有失落只有获取，没有焦虑只有欢乐，因为上海的文化身份正是在全球化过程中确立的，这是上海一个很突出的现象。不必在乎别人怎么议论上海，上海人在拥抱世界的同时，尽显的是才气、大气和勇气，事实会证明，上海人是最不愧为中国人的人群!
休闲娱乐化
顾铭，中国最早的登山者，中国首批高山向导。上海人的户外活动和国外以及我国其他城市的户外活动不大一样，上海人比较喜欢追求情调，大部分人只是把户外活动当成休闲、健身的手段。在上海最受欢迎的户外活动不是登山，而是一些主题性的野营，骑行自驾，主题摄影野外烧烤等活动。上海的户外活动爱好者也不像其他地方户外爱好者那样被称为“驴友”或“山友” ，而被称为“腐败者”。他们不愿意让自己太累，从行程计划到交通，餐宿都会选择最舒适的方式进行。
在上海户外运动爱好者中流行着这样一句话：“不登清凉峰就不能说自己是户外运动者。”十年来，至少有几十万人登上过清凉峰。而清凉峰之所以受到青睐，最主要的原因有两点：第 ，它离上海只有三四个小时的车程，第二，海拔在2000米以下。
目前，上海户外运动已经完全走向休闲娱乐化泛装备化，玩的是消费。这一点还可以从当前上海户外产品的销售走势上看出端倪——户外服装消费是上海户外店最大的消费点，而与户外技能技术相关的器材消费却已近零点，而这一状况还将持续下去。
“保质期”短
webmaster，喜欢骑行的70后。
在上海，参加户外活动主要有三种途径!第一，参加由户外俱乐部组织的户外活动，第二，网上报名参加由网友召集的户外活动：第三，与朋友、同事结伴出行。相对来说，以参加户外俱乐部组织的活动人数最多。在上海登记备案的户外运动俱乐部有近五十家，而没有登记的俱乐部大概有两百多家。有数据统计，近些年上海参加户外运动的人数一直保持着每年递增30％的幅度。如果这样算来，上海大概就有三十万左右的人参与户外运动。事实呢？以上海三夫户外俱乐部为例，注册会员有一万多人，参加俱乐部活动的会员大概是四千多人，而常年经常参加活动的会员只有一千人左右。
上海是一座盛产白领和小资的城市，户外运动的时尚性，既很大程度地刺激了上海户外运动的发展，但也同时产生了“保质期”相对较短的后果。很多人进入户外运动领域带有很大的盲目性和业余性，他们参加户外运动，某种意义就是作秀，往往忽略了户外本身的乐趣。
话题2 旅行
旅行地，最爱欧洲
波罗，旅行是生活的一部分。
我接触过不少上海朋友，他们的旅行话题似乎永远都是国外。对于他们，美国可能太远了，所以美国的不多；而亚洲也谈及不多，印度太脏新加坡太小、香港不过就是个血拼的地方，相对来说比较中意的地方是日本和尼泊尔；但要说最让他们津津乐道的地方就非欧洲莫属了。
上海人对欧洲旅游的谈论基本有两种类型：一种是怀旧型，一种是期待型。
怀旧型的一般是海归们。他们大多去英国读书，而欧洲数国都相离不远，故而既去过英国，总是要到欧洲各国玩玩的。他们谈起欧洲，便有如谈论其。“故国家园”的神态。他们总能似乎很不经意地提及爱尔兰的一些小镇或者英国的一些不知名的小城市，伦敦、巴黎等名城在他们口中是拥挤和不太怎么样的，那些不知名的小地方确是优美而令人神往的。提起“故国家园”，当然也要顺便提提他们当年在那里的往事，寄托些许怀念的感情。
期待型的讨论者同样对欧洲如数家珍。他们看到那些你读不出的英文(或法文、德文)单词，可以很自豪地告诉你这就是欧洲某某名城，在一些情况下，即便是中文名我也没听过。而他们又清楚地知道它是在伦敦的北部或柏林的西边。巴黎的咖啡厅都在哪里，还有伦敦有什么大街，他们也是了如指掌的。但是他们向往的还是阿尔卑斯山脉的滑雪场或者爱琴海上的岛屿。
旅行方式，上海人和香港人比较像冰之世界，酷爱旅行的网上“爬虫”。我平时喜爱在《磨坊》、《篱笆》， 《泰友营》，《背包客栈》几个旅游论坛瞎转悠，慢慢的发现一个比较有趣的现象广东人跟台湾人旅行方式比较像，对住宿要求不高，讨论GH比较多，游记以文字居多，而上海人和香港人比较像，对住宿要求相对较高，住星级大酒店的人较多，游记以图片为主。我想，或许这是因为广东人和台湾人居住空间大，旅行不以豪华住宿享受为目的，而省下的钱可以去更多的地方，反正机票相对便宜。他们属于比较实际的一类，对内容的重视大于形式。而上海人和香港人相对居住空间小，旅行自然是要住得舒服些，享受物质多于体验自然。
话题3 上海人
上海味
小贝，曾在上海出版的《人民日报》 (华东版)，《文汇报》和《解放日报》发表多篇关于城市文化的文章。
余秋雨说 “上海人始终是中国近代史开始以来最尴尬的一群”(《上海人》)。其尴尬之 ，就是身份不明。什么人是上海人?或者说，什么人是最正宗，最地道，亦即最有资格看不起外地人的上海人7谁也说不清。
因为认真说来，倘若追根寻源、寻宗问祖，则几乎大家都是外地人，而真正正宗的上海人，则又是几乎所有上海人都看不起的“乡下人”。这实在是一件十分令人尴尬的事。如果说，上海是一个“出身暖昧的混血儿”，那么，上海人便是一群’来历不明的尴尬人。
然而，恰恰是这些“来历不明”的“尴尬人”，却几乎比其他任何地方的人，都更具有自己的特征，而且这些特征还十分鲜明。的确上海人和非上海人，几乎是一眼就可以区分开来的。
一个外地人一进上海，立即就会被辨认出来，哪怕他一身的海货包装。同样，几个上海人到了外地，也会为众所瞩目，哪怕他们穿当地服装，也不说上海话。当然，其他地方人，也有容易辨认的。比如北京人和广东人。但北京人几乎总也改不掉他们说话的那种“京味儿”，而广东人除了一说话就“露馅”外，长相的特征往往也很明显。
只有上海人，才既不靠长相，也主要不靠口音，而能够卓然超群地区别于外地人。说得白一点，上海人区别于外地人的，就是他们身上特有的那种“上海味”。
这种味道，几乎所有外地人都能感受得到，敏感的人更是一下就“闻”到了。
你不像上海人
nba2046，“古今多少事，都付笑谈中”天涯男。
一个时期以来，流传着这样句话，即对被认为是好上海人最大的赞美就是，“你不像上海人”，连满嘴吐着“龟儿子”脏话的易中天也拿起了这把斧子朝上海人劈将过来。当然也有骨头轻的少数上海哥们听了“你不像上海人”会高兴。“你不像上海人”有人说这是北京爷们看不起上海男人而扔出来的一块砖头，但这是个误传。“你不像上海人”这句话真正的原创是签了不少卖国条约的李鸿章。清末，上海有个地方贤达李平书去拜见李鸿章，李鸿章很欣赏他，临走前拍拍他的肩膀对他说 “你不像一个上海人。”这是李鸿章对李平书最高的评价。这个评价在今天依然如此。上海身份对一些中国人来说是一个很另类的概念。尤其是那些有浓厚传统情结的人，往往认为上海在历史上是一个充满污泥浊水的地方很多文化保守主义者讲到上海就颇为不屑。梁漱溟先生就认为上海是最堕落的地方十里洋场，各种腐败真是很可怕。可见上海对许多传统中国人来说是一个“非我族类”，完全被洋化的地方。
在有些人看来，上海在中国是洋化，充满异国情调的城市，它很西化。上海在中国文化传统里，尤其是在近代，是作为一个另类存在的。但对西洋人来说，上海却是一个异国情调的，很东方化的城市。上海与中国现代化的历史和全球化的背景是紧密联系在一起的。在全球化的浪潮里，上海文化没有失落只有获取，没有焦虑只有欢乐，因为上海的文化身份正是在全球化过程中确立的，这是上海一个很突出的现象。不必在乎别人怎么议论上海，上海人在拥抱世界的同时，尽显的是才气、大气和勇气，事实会证明，上海人是最不愧为中国人的人群!