论文部分内容阅读
“食草男子”现象的背后,除了经济不振带来的某些后果外,更离不开社会制度、社会文化承载的男女地位不平等的生态环境。
最近出访日本,一种现象引起笔者的注意。那就是“食草男子”(そうしょくだんし)一词的风行。无论是各大报刊的专栏文章还是新上架的热门读物,无论是电视台的谈话类节目还是生活题材的连续剧,都以相当高的频率涉及这一新名词,讨论这一新话题。
据日本一家民调机构不久前实施的一项对400名30-40岁未婚男女的抽样调查显示,有74%的男性承认自己属于或倾向于“食草男子”。有70%的女性表示自己身边有“食草男子”。
何谓”食草男子”?
两年前,作家深泽真纪在小说《平成男子图鉴》中首次用“食草”两字形容当今日本年轻男性的状态。此后,森冈正博、牛窪惠、菅野文原等多名作家相继发表作品深化这一题材,由此逐渐引发社会对“食草男子”现象的广泛关注。
综合对“食草男子”的种种定义,大致可概括为:年龄在20-40岁的未婚男性,且大多已踏上社会参加工作,也包括部分在校大学生或硕博士生。这些成年男性一般经济条件不错,工作学习能力上乘,外貌长相无甚大碍。他们抑或生活在父母身边,享受着衣食无忧的生活;抑或单独居住,拥有单身贵族的自由和惬意。
“食草男子”通常衣着考究、生活精致,与异性交往时温文尔雅。他们大多拥有自己的兴趣爱好,在不耽误工作、学习之余,将大量的时间、精力、财力投入诸如音乐、美术、体育、运动、交友、旅游等精神享受和个人消费中,以此获得人生乐趣和自我價值实现。
他们最大的特征是对异性没有主动、强烈的追求欲望,更不屑谈婚论嫁。在他们身上几乎找不到“君子好逑”的跃跃欲试,单身中青年的隐隐焦虑,成家过日子的紧迫感。他们一般并不忌讳与异性交往,有感觉就在一起相处,包括双方自愿的性生活乃至同居。这种交往更多的是女方主动,他们则不温不火,毫无进攻性。要是生活中没有女朋友相随相伴,这些男人也照样活得快乐、坦然,不失时尚。
温和、安然的处世态度,被动、淡漠的婚恋心理,与传统日本男性自信、独断、主动、积极的阳刚之气形成鲜明反差,令周遭的人们看不懂、恨不起。于是便给这类在数量上已具规模的男人贴上“食草男子”的标签,以凸显与“食肉男性”不同的另类特征。
从“大男人”到“穷男人”
在经济衰退的背景下,日本国民的生活水平持续下降,2006年户均年收入为566.8万日元(约合人民币43.3万元),比10年前下降了13.8%。就业难、失业率高以及新进公司职员待遇低等现象,严重困扰着日本年轻人。
他们完全不能像自己的父辈那样,在终身雇佣和年功序列的就业体制下,手捧“铁饭碗”设计未来生活的蓝图,谋划结婚、买房、生子的人生三部曲。“能力主义”的雇佣体制正在取代战后雇佣模式,临时工、合同工、计时工、派遣社员已成年轻人的主要就业形式,被辞退和频繁跳槽也已是新一代日本人的就业常态。
职业的不稳定和收入的低下,使年轻人没有足够的经济能力去结婚和组建家庭。被挫伤的自信心影响着年轻男性的自我认知,从“大男人”蜕变为“穷男人”的心理感受令他们沮丧,干脆选择相对安定且没有压力的独身生活何不是一种逃逸。这是“食草男子”增多的现实原因。
“食肉女性”VS“食草男性”
事实上“食草男子”现象的背后,除了经济不振带来的某些后果外,更离不开社会制度、社会文化承载的男女地位不平等的生态环境。男性的问题往往与女性有关,伴随着代际的更替,日本年轻女性的主体意识不断增强,她们不愿意、也不可能结婚后即从职场退回家庭相夫教子。
越来越多的女性认识到,要获得平等的家庭地位和人格独立,持有一份职业是最重要的保障。她们力争婚后与丈夫共同就业、共同承担家务和育儿,这使婚后继续工作的女性大幅增加。由此导致长期主导日本家庭的“男主外,女主内”的夫妻角色分工模式趋于瓦解。
然而,自幼在“男权中心”的家庭环境下成长起来的男青年,要适应夫妻共同就业、共同承担家务和育儿的家庭角色,可不是一件容易的事。竞争激烈和工作时间长的职业压力自不待言,当男人不再被尊崇为家庭的“主人”,不再可以当甩手丈夫,不再能肆意发挥“食肉男子”的主宰性时,他们的家庭角色适应危机则不可避免。
在男女两性的社会及家庭角色地位发生变动与调整的过程中,首先面临挑战的无疑是长期受到“男权中心”的社会制度、企业制度和性别文化保护的男性。
因此,越来越多的年轻男性患上了“恐婚症”,或者干脆对结婚成家逃而避之。与此相映,近10余年来,日本相继出现了晚婚、不婚的女性增多,由妻子提出的中老年离婚率上升,以及在恋爱婚姻方面颇具主动性和控制力的所谓“食肉女子”增加等诸多女性的反叛行为。从社会发展的宏观视角看,这是对因袭的家庭中、企业里、社会上男女不平等状况的抵制和“清算”,是日本从“男权中心”社会走向“男女共同参与”社会所须偿付的“社会成本”。包括“食草男子”不断涌现在内的一系列社会代价,完全符合日本社会的两性关系从封建落后走向文明进步的进化逻辑。
尽管路漫漫且迂回曲折,尽管男女两性都在承受角色蜕变的“阵痛”,但不可否认这是社会进步的标志,是日本在向男女权利平等社会的接近。
男性激素在异变?
最新生殖科学研究表明,由于环境污染、气候变化、使用化肥、滥用药品及食品添加剂等因素,近50年来,男性的精子数量减少一半,精子的质量也在下降。这一生理变化,是否会影响男性激素的异变,从而导致所谓“阳刚之气”的减弱乃至消遁呢?因为我们发现,男性的“阴柔化”倾向不仅仅是一国一地的特殊现象,在全球众多国家和地区都存在程度不同、形式不一的表现。如中国城市一方面在赞扬温和纤细、体贴顾家的“新好男人”,另一方面寻找“纯爷儿们”的呼声也不绝于耳。其本质都是针对现实中的男性气质变化,只是作出的反应不同而已。目前除了从社会的性别角色平等程度,以及战争减少、生产方式转变、现代化、城市化进程等外部生存环境方面辨析男性气质、性情的变化之外,恐怕不能忽视生命科学研究所提供的人体内部某些机能的变化。这将帮助我们更为科学实证地、综合地认识今天的男性、今天的人类。
最近出访日本,一种现象引起笔者的注意。那就是“食草男子”(そうしょくだんし)一词的风行。无论是各大报刊的专栏文章还是新上架的热门读物,无论是电视台的谈话类节目还是生活题材的连续剧,都以相当高的频率涉及这一新名词,讨论这一新话题。
据日本一家民调机构不久前实施的一项对400名30-40岁未婚男女的抽样调查显示,有74%的男性承认自己属于或倾向于“食草男子”。有70%的女性表示自己身边有“食草男子”。
何谓”食草男子”?
两年前,作家深泽真纪在小说《平成男子图鉴》中首次用“食草”两字形容当今日本年轻男性的状态。此后,森冈正博、牛窪惠、菅野文原等多名作家相继发表作品深化这一题材,由此逐渐引发社会对“食草男子”现象的广泛关注。
综合对“食草男子”的种种定义,大致可概括为:年龄在20-40岁的未婚男性,且大多已踏上社会参加工作,也包括部分在校大学生或硕博士生。这些成年男性一般经济条件不错,工作学习能力上乘,外貌长相无甚大碍。他们抑或生活在父母身边,享受着衣食无忧的生活;抑或单独居住,拥有单身贵族的自由和惬意。
“食草男子”通常衣着考究、生活精致,与异性交往时温文尔雅。他们大多拥有自己的兴趣爱好,在不耽误工作、学习之余,将大量的时间、精力、财力投入诸如音乐、美术、体育、运动、交友、旅游等精神享受和个人消费中,以此获得人生乐趣和自我價值实现。
他们最大的特征是对异性没有主动、强烈的追求欲望,更不屑谈婚论嫁。在他们身上几乎找不到“君子好逑”的跃跃欲试,单身中青年的隐隐焦虑,成家过日子的紧迫感。他们一般并不忌讳与异性交往,有感觉就在一起相处,包括双方自愿的性生活乃至同居。这种交往更多的是女方主动,他们则不温不火,毫无进攻性。要是生活中没有女朋友相随相伴,这些男人也照样活得快乐、坦然,不失时尚。
温和、安然的处世态度,被动、淡漠的婚恋心理,与传统日本男性自信、独断、主动、积极的阳刚之气形成鲜明反差,令周遭的人们看不懂、恨不起。于是便给这类在数量上已具规模的男人贴上“食草男子”的标签,以凸显与“食肉男性”不同的另类特征。
从“大男人”到“穷男人”
在经济衰退的背景下,日本国民的生活水平持续下降,2006年户均年收入为566.8万日元(约合人民币43.3万元),比10年前下降了13.8%。就业难、失业率高以及新进公司职员待遇低等现象,严重困扰着日本年轻人。
他们完全不能像自己的父辈那样,在终身雇佣和年功序列的就业体制下,手捧“铁饭碗”设计未来生活的蓝图,谋划结婚、买房、生子的人生三部曲。“能力主义”的雇佣体制正在取代战后雇佣模式,临时工、合同工、计时工、派遣社员已成年轻人的主要就业形式,被辞退和频繁跳槽也已是新一代日本人的就业常态。
职业的不稳定和收入的低下,使年轻人没有足够的经济能力去结婚和组建家庭。被挫伤的自信心影响着年轻男性的自我认知,从“大男人”蜕变为“穷男人”的心理感受令他们沮丧,干脆选择相对安定且没有压力的独身生活何不是一种逃逸。这是“食草男子”增多的现实原因。
“食肉女性”VS“食草男性”
事实上“食草男子”现象的背后,除了经济不振带来的某些后果外,更离不开社会制度、社会文化承载的男女地位不平等的生态环境。男性的问题往往与女性有关,伴随着代际的更替,日本年轻女性的主体意识不断增强,她们不愿意、也不可能结婚后即从职场退回家庭相夫教子。
越来越多的女性认识到,要获得平等的家庭地位和人格独立,持有一份职业是最重要的保障。她们力争婚后与丈夫共同就业、共同承担家务和育儿,这使婚后继续工作的女性大幅增加。由此导致长期主导日本家庭的“男主外,女主内”的夫妻角色分工模式趋于瓦解。
然而,自幼在“男权中心”的家庭环境下成长起来的男青年,要适应夫妻共同就业、共同承担家务和育儿的家庭角色,可不是一件容易的事。竞争激烈和工作时间长的职业压力自不待言,当男人不再被尊崇为家庭的“主人”,不再可以当甩手丈夫,不再能肆意发挥“食肉男子”的主宰性时,他们的家庭角色适应危机则不可避免。
在男女两性的社会及家庭角色地位发生变动与调整的过程中,首先面临挑战的无疑是长期受到“男权中心”的社会制度、企业制度和性别文化保护的男性。
因此,越来越多的年轻男性患上了“恐婚症”,或者干脆对结婚成家逃而避之。与此相映,近10余年来,日本相继出现了晚婚、不婚的女性增多,由妻子提出的中老年离婚率上升,以及在恋爱婚姻方面颇具主动性和控制力的所谓“食肉女子”增加等诸多女性的反叛行为。从社会发展的宏观视角看,这是对因袭的家庭中、企业里、社会上男女不平等状况的抵制和“清算”,是日本从“男权中心”社会走向“男女共同参与”社会所须偿付的“社会成本”。包括“食草男子”不断涌现在内的一系列社会代价,完全符合日本社会的两性关系从封建落后走向文明进步的进化逻辑。
尽管路漫漫且迂回曲折,尽管男女两性都在承受角色蜕变的“阵痛”,但不可否认这是社会进步的标志,是日本在向男女权利平等社会的接近。
男性激素在异变?
最新生殖科学研究表明,由于环境污染、气候变化、使用化肥、滥用药品及食品添加剂等因素,近50年来,男性的精子数量减少一半,精子的质量也在下降。这一生理变化,是否会影响男性激素的异变,从而导致所谓“阳刚之气”的减弱乃至消遁呢?因为我们发现,男性的“阴柔化”倾向不仅仅是一国一地的特殊现象,在全球众多国家和地区都存在程度不同、形式不一的表现。如中国城市一方面在赞扬温和纤细、体贴顾家的“新好男人”,另一方面寻找“纯爷儿们”的呼声也不绝于耳。其本质都是针对现实中的男性气质变化,只是作出的反应不同而已。目前除了从社会的性别角色平等程度,以及战争减少、生产方式转变、现代化、城市化进程等外部生存环境方面辨析男性气质、性情的变化之外,恐怕不能忽视生命科学研究所提供的人体内部某些机能的变化。这将帮助我们更为科学实证地、综合地认识今天的男性、今天的人类。