有专家指出，19世纪威胁人类最大的是肺病，20世纪威胁人类最大的是癌症，21世纪威胁人类最大的疾病是精神疾病。据世界卫生组织的统计，全球完全没有心理疾病的人口比例只有9.5％。
　　心理疾病，相当一部分是由心态造成。有人说：积极乐观的人像太阳，走到哪里哪里亮；消极悲观的人像月亮，初一十五不一样。这就是心态的影响力。
　　
　　心态的影响力
　　
　　心态影响健康
　　诺贝尔医学奖获得者亚历克西斯·卡锐尔博士说：“不知道抗拒忧虑的人都会短命而死。”约瑟夫·蒙塔格博士在《神经性胃病》这本书中说：“胃溃疡的产生，不是因为你吃了什么而导致的，而是因为你忧愁些什么。”医学已经解决了由细菌所引起的疾病，但医学界至今仍然无法完全治愈精神性疾病，而如今，精神疾病发展速度快得惊人。据卫生部报告，目前我国每年有25万人自杀身亡。自杀是我国第五位重要的死亡原因，是15岁至34岁人群的首要死亡原因。自杀的主要原因是精神抑郁症。
　　心态影响健康，主要是通过反复的想象和暗示，想象得越逼真，实现的可能性越大。
　　在第二次世界大战期间，德国科学家为了执行希特勒的命令，做了一项心理实验。他们抓来了一位俘虏，告诉他将在他身上做一项心理实验，就是在他的手腕上划一刀，然后看他身上的血一滴一滴流光的生理反应。他们把这位俘虏绑在实验台上，用黑布蒙上他的眼睛，然后用一块很薄的冰块在他的手腕上划了一下（并没有划破手腕），同时在他的手腕上放置了一个吊瓶，吊瓶里的水温跟人体血液的温度差不多，吊瓶管子的一端放在他手腕的上方，水就从他的手腕上慢慢地流下来。在他手腕的下方放了一个铁桶，当他听着“滴答、滴答”水滴声的时候，他以为自己的血往外流了。过了一个小时，这个战俘真的死了，而且他的反应跟失血而死的人一模一样。因为他相信自己被放血了，于是就被自己吓死了。
　　心态影响行为能力
　　有一位心理学家做过心态影响行为能力的实验。在一间黑暗的屋子里，他引导7个人穿过一座小木桥。然后，他打开屋内的一盏灯。在昏暗的灯光下，这些人看到小木桥下面是一个大水池，水池里有几条大鳄鱼。心理学家问：“现在，谁愿意再次穿过这座小木桥？”没有人回答。过了很久，有3个胆大的人站了出来。第一个人小心翼翼地走了过去，速度比第一次慢了许多。第二个人颤巍巍地踏上小木桥，走到一半，便趴在小桥上爬了过去。第三个人刚走几步，就趴在小桥上，再也不敢往前移动。这时心理学家又打开屋内的另外9盏灯，灯光把屋里照得如同白天。他们看见小桥下方装有一张安全网，由于网线的颜色很淡，刚才他们都没有看见。心理学家又问：“现在，谁愿意走过这座小木桥？”这次有5个人站了出来。心理学家问另外两个人说：“你们为何不愿意呢？”这两个人异口同声地问：“这张安全网牢固吗？”这个试验揭示了心态影响行为能力的心理学原理。失败的原因不是能力低下，而是信心不足。
　　心态决定命运
　　哲学家周国平写过一则寓言：有一个少妇去投河自尽，被摆渡的老人救起。老人问她：“你年纪轻轻，为何寻短见？”少妇哭着说：“我结婚两年，丈夫就抛弃了我，接着孩子又病死了。我活着还有什么乐趣？”老人又问：“两年前你是怎么过的？”少妇说：“那时候，我自由自在，无忧无虑。”老人又问：“那时候，你有丈夫和孩子吗？”少妇回答说：“没有。”老人说：“你不过是被命运送回了两年前，现在你又自由自在，无忧无虑啦。”少妇听了老人的话，心里顿时醒悟，便高高兴兴地跳上了岸。
　　人的心态是随时随地可以转化的。一个人心里想的是快乐的事情，他就会变得快乐；心里想的是伤心的事情，心情就会变得灰暗。人生的快乐或悲伤，有相当一部分是由自己的心态造成的。
　　心态影响人生
　　现在,我们面临着一个同样的问题：我们的物质生活在不断提高，但幸福感却在下降；我们的财富在不断增加，但快乐却在减少；我们交流的渠道越来越多，但是深入的交流却越来越少；我们认识的人越来越多，但真诚的朋友却越来越少。
　　为什么会出现这样的情况呢？究其原因是心态出了问题。因为当物质生活得到满足之后，如果精神需要得不到满足，人们就会郁闷和烦恼。烦恼的原因道不尽，说不完，但多数人的烦恼主要来自这几个方面：
　　人生目的错位
　　人生的目的到底是什么？面对这个千古难题，有的人有答案，有的人没有答案。许多人的人生目的不是为了享受生命，而是为了获取“名利”，并且同周围的人进行攀比，容不得别人比自己更好。但是，客观上总有不如他人的地方，因此产生了无穷无尽的烦恼，被迫把有限的生命投入到无限的摩擦与竞争中去了。由于人生目的错位，许多人对衣食住行缺乏兴趣，甚至对吃喝玩乐都提不起精神，比如，把不得不参加的高档饭局定义成“应酬”。
　　欲壑难填
　　物质资源是有限的，而人的欲望是无限的，有限的资源不能满足无限的欲望，因此就产生了郁闷和不安。不满足可以使人进步，但知足可以常乐，可以使人获得幸福感。如果一个人永远不知足，他就无法获得幸福感。
　　寓言故事“农夫的悲剧”，很好地揭示了欲壑难填的心态。有一个农夫，每天早出晚归耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少。一位天使可怜农夫的生活状况，就对农夫说：“你可以在这片土地上跑一圈，不管有多大圈，圈内的土地都归你所有。”于是，农夫兴奋地往前跑，一直不停地跑。跑累了，想停下来休息，然而想起家人需要更大的土地来耕作、赚钱，又继续往前跑；跑到上气不接下气的时候，农夫又想起将来年纪大了，需要很多钱，要乘年轻的时候多积累些财富，又打起精神继续往前跑；最后，农夫体力不支，躺倒在地上，再也没有起来了。
　　也许有人会笑农夫愚蠢到了极点，但聪明的现代人是否就摆脱了欲望的控制呢？
　　过度竞争压力
　　西方的竞争文化，在中国大地上促进了GDP的提高，却导致了我们幸福感的下降，等于牺牲了心灵幸福而换取身外之物。竞争等于给自己加压。人是弹簧，有压力就会反弹，压力越大反弹越强，但是压力过大则会压垮。因此，适度竞争可以产生活力，但是过度竞争会让人身心疲惫。
　　人类社会引入了许多动物法则，弱肉强食，末位淘汰。动物为了保护自己而拼命地奔跑，把跑得最慢的留给天敌。把动物法则引入人类社会，用在人的身上，人心就开始发生蜕变，大家都在拼命地扩大市场份额，在蛋糕不变的情况下，就要去抢别人的饭碗。按照强者的逻辑，叫做“优胜劣汰。”
　　人们在向动物学习竞争法则的同时，却不断地在泯灭人性法则。竞争已经渗透到人的骨髓中，让人烦恼，让人心态变差。畸形的竞争破坏了和谐文化，更主要的是破坏了人的思维模式，因为别人进步，难免会让自己落后而遭到淘汰。结果内外都是竞争对手，在人群中相互戒备，在团队中勾心斗角，师傅带徒弟也会留一手以防不测，终日惶恐不安。竞争是残酷的，而人生的目的是快乐和幸福的。因此，我们就要学会在矛盾的夹缝中求生存。
　　总之，烦恼是心病，心病还得心药医。当心态出了问题，就要调整心态，选择积极的阳光心态。
　　
　　选择阳光心态
　　
　　阳光心态的内涵
　　阳光心态是一种健康的心理：喜悦、愉快、乐观向上、生机勃勃、沉着冷静，是一种精神优势和无形力量。
　　阳光心态的意义
　　阳光心态是人生智慧。阳光心态能够获得个人快乐，而且能够影响他人、影响家庭、影响团队、影响组织，最后影响社会；阳光心态能够创造和谐的人际关系。
　　阳光心态，可以实现马斯洛关于心理健康的要求：有足够的自我安全感；能适度发泄和控制情绪；能够正确评价自己的能力，生活理想符合客观实际；能够保持良好的人际关系；能够在符合集体要求的前提下发挥个性；能够在社会规范的范围内满足个人的基本需求。
　　阳光心态，也可以实现世界卫生组织关于心理健康的标准：智力正常；能够控制自己的情绪并且心境良好；具有坚强的意志品质；人际关系正常；主动适应并改造环境；人格健全统一；心理发展符合年龄特征。
　　
　　用阳光心态寻求快乐人生
　　
　　许多伟人告诉我们：生命的本质就是“趋利弊害”，人的最高追求是快乐与幸福。
　　快乐和幸福，是一种心理感受。是由思想和心态决定的。心态可以造就天堂，心态也可以造就地狱。有一则“武士与禅师论道”的故事很好地揭示这个道理。好斗的武士向一个老禅师询问天堂与地狱的涵义。老禅师说：“你性格怪异，行为粗鄙，我没有时间跟你这种人论道。”武士恼羞成怒，拔剑大吼：“你竟敢对我这般无礼，看我一剑杀死你！”禅师平静地说：“这就是地狱。”武士恍然大悟，心平气和地纳剑入鞘。禅师又说：“这就是天堂。”武士跪下道谢，感谢禅师指点。
　　天堂、地狱随你挑。我们要选择阳光心态，造就天堂，寻求快乐人生，用阳光心态来享受生活的每一天。
　　用阳光心态善待他人
　　学会善待身边的人、善待你的同事。如果你把别人看成是魔鬼，你就生活在“地狱”里；如果你把别人看成是天使，你就生活在“天堂”里。如果你能把别人变成魔鬼，你就在建造“地狱”；如果你能把别人变成天使，你就在建造“天堂”。
　　要把别人变成天使，就要送人温暖，学会认错，学会赞赏、学会宽容、爱护他人、善于合作。
　　送人温暖
　　孔子说：“己所不欲，勿施于人。”自己不喜欢的，不要强加给别人。做人要换位思考，希望别人对你友好，你首先就要对别人友好。
　　一个小男孩收到了他爷爷送给他的一只小乌龟，小男孩想逗乌龟玩，但乌龟把头缩进壳里，小男孩用木棍捅它，小乌龟的头缩得更紧了。爷爷看到之后，对小男孩说：“不要用这种办法，来，我教你一个更好的办法。”爷爷和小男孩把乌龟带进屋里，放在暖和的壁炉旁边，几分钟之后，乌龟便伸出头和脚，开始爬起来。
　　爷爷对小男孩说：“有时候，人也像乌龟一样，不要用强硬的手段逼迫他，只要给予善意、亲切和热情，让他觉得温暖，他一定会做出你想要他做的事情。”
　　学会认错
　　认错，既是对他人的道歉，也是对自己心灵的解脱。认错，可以化矛盾为祥和，也能够让人真诚相待。
　　在一座深山老林里，有两座相距不远的寺庙，甲寺庙的和尚经常吵架，人人戒备森严，生活痛苦；乙寺庙的和尚一团和气，个个笑容满面，生活快乐。甲寺庙的住持看到乙寺庙和尚和睦相处，心里非常羡慕。有一天，甲寺庙的住持来到乙寺庙，向一位小和尚讨教和睦相处的秘诀。住持问：“你们用什么办法让这么多人和睦相处呢？”小和尚不假思索地回答说：“因为我们经常做错事。”正当甲寺庙住持感到疑惑不解的时候，一个小和尚匆匆从外面回来，走进大厅时不小心摔了一跤。这时，正在拖地板的和尚赶快跑出来，把他扶起来并道歉说：“真对不起，都是我的错，把地板拖得太湿了，让你摔倒了。”站在大门外的和尚也跟着跑过来说：“不，都是我的错，没有提醒你大厅里正在拖地板，应该小心点。”摔倒的和尚没有半句怨言，只是自责地说：“不，不，是我的错，都怪我自己不小心。”甲寺庙住持看到这一幕，恍然大悟，终于明白了乙寺庙和尚和睦相处的奥妙所在。
　　学会赞赏
　　赞赏是最廉价的激励。把你的掌声和赞美经常地送给他人。他们受到激励后，会更加努力，你也会得到更多的尊重。
　　有一位商人喜欢吃烤鸭，就高薪聘请了一位著名的烤鸭师傅。有一天，商人奇怪地发现烤鸭只有一条腿，一连几天都是这样，商人也不好意思问。这天中午，商人发现烤鸭还是只有一条腿，就问师傅说：“这鸭子怎么只有一条腿？”师傅说：“老板，鸭子本来只有一条腿啊。”商人生气地说：“怎么可能呢？”师傅说：“不信，我带你去看。”于是，他们来到后院，中午天气很热，鸭子都在树下，缩着一条腿，单腿站着休息。师傅说：“老板，你看鸭子都是一条腿啊。”商人用力地拍拍手，鸭子受惊了，都跑起来了。商人反问道：“你看，鸭子不是有两条腿吗？”师傅回答说：“老板，如果你早点拍拍手，鸭子早就有两条腿了。”
　　学会宽容
　　心理学家告诉我们，适度的宽容，有益于改善人际关系和身心健康。宽容是以德报怨。
　　在第二次大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名士兵与部队失去联系。他们来自同一个小镇。他们在森林中艰难地跋涉了10多天，还没有找到大部队。有一天，他们打死了一只小鹿，靠鹿肉维持了几天，可鹿肉只剩下一小块了，背在年轻士兵的身上。这一天，突然听到一声枪声，走在前面的年轻士兵中了一枪，幸亏伤在肩膀上，后面的战友惊恐地跑了上来，害怕得语无伦次，抱着战友泪流不止，并赶快撕下自己的衬衫为他包扎伤口。晚上，未受伤的士兵一直叫着他母亲的名字。尽管他们饥饿难忍，但谁也没有吃下身边的那一小块鹿肉。第二天部队救出了他们。事隔30年后，那位受伤士兵说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱我的时候，我碰到了他发热的枪管。我知道他想独吞那一小块鹿肉，我也知道他想为他的母亲而活下去。当天晚上，我就宽容了他。此后，我假装根本不知道这件事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲没有等到他回来，就先走了。有一天，我和他一起祭奠了他的母亲，他跪下来，请求我原谅他，我没有让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”
　　宽容说起来容易，做起来很难。因为任何宽容都要付出代价，甚至是痛苦的代价。因此，有人错误地认为“只要我不宽容你，你就会受到心灵的惩罚。”于是以牙还牙、冤冤相报，结果是两败俱伤。
　　宽容是一种修养，宽容是一种风度，宽容是奉献、是给予，宽容是人际关系的润滑剂。
　　爱护他人
　　有教养的人，在处理人际关系时，总是诚心诚意地为他人着想，维护他人的尊严，为他人化解尴尬。
　　英国王室曾经为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，由“皇太子”温沙公爵主持宴会。宴会快要结束的时候，侍者为每一个客人端来洗手水，印度客人看到那精巧的白银盆子，以为是喝的水，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温沙公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边端起自己面前的洗手水，也同客人那样一饮而尽。接着英国贵族也纷纷模仿。即将造成的尴尬顷刻之间得到化解，宴会取得成功。
　　善于合作
　　当每一个人都觉得合作对自己有利，才能够真心合作，才能获得双赢，这是合作的前提。
　　美国加利福利亚大学的学者做了这样一个实验：把6只猴子分别关在3间空房子里，每间两只，房子里分别放着一定数量的食物，但放的位置高度不一样。第一间房子的食物就放在地上，第二间房子的食物分别悬挂在适当的不同高度上，第三间房子的食物悬挂在房顶。
　　实验结果是：第一房子的猴子一死一伤，伤的缺了耳朵断了腿，奄奄一息；第三间房子的猴子都死了；第二间房子的猴子活得好好的。
　　他们发现：第一间房子的两只猴子为了争夺食物，大动干戈，结果一死一伤；第三间房子的猴子虽然做了努力，但食物太高，够不着，被活活饿死；第二间房子的猴子先是凭着自己的本领蹦跳取食，最后，随着悬挂食物的高度增加，难度增大，两只猴子只有协作才能取得食物。于是一只猴子托起另一只猴子跳起来取食。这样每天都能取得够吃的食物，很好地活了下来。
　　用阳光心态善待自我
　　人们为了快乐与幸福，去获取名利。但是在获取名利的过程中，充满了竞争，充满了压力，不一定快乐；而获得名利之后，也许身心已经疲惫不堪，可能没有心情去体会快乐和幸福。
　　如果我们能够用道家思想去放飞心情，去寻找阳光心态，去追求精神超脱、以柔克刚、顺其自然，让自己先快乐起来；然后再用儒家思想去自强不息，去获取名利。这也许是善待自我，寻求快乐人生的一大法门。
　　要善待自我，就要依靠自己、改变自己、学会弯曲、享受过程、活在当下、拥有平常心。
　　依靠自己
　　要想让自己心态良好，就要学会情感独立，把握自己。著名教育家陶行知有一首《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情，自己干。靠人靠天靠祖先，都不算好汉。”如果把自己的幸福寄托在别人身上，就会产生恐惧和不安。
　　寓言故事“小蜗牛”告诉我们要依靠自己。有一天，小蜗牛问妈妈:“为什么我们生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说:“因为我们的身体没有骨骼支撑，只能爬，又爬不快，所以要这个壳的保护!”小蜗牛又问:“毛毛虫姐姐也没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈说:“因为毛毛虫姐姐能变成蝴碟，天空会保护她啊。”小蜗牛又问:“可是蚯蚓弟弟也没有骨头，爬不快，也不会变成蝴蝶，他为什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈说:“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来:“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他说:“所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。”
　　当谁都无法依靠的时候，只有相信自己、依靠自己，求人不如求己。佛印禅师有一天与苏东坡在郊外散步，走着走着，来到一座小庙。苏东坡发现庙里供奉的观音菩萨手里也拿着念珠。苏东坡问：“人持念珠念观音，观音持念珠念谁？”佛印回答：“她也念观音。”苏东坡又问：“自己念自己有什么用呢？”佛印回答说：“求人不如求己。”
　　改变自己
　　改变自己，包括改变思维方式、改变态度、适应环境和自我安慰。改变不了别人就改变自己；改变不了事实就改变态度；改变不了环境就适应环境；预知不了明天就利用今天；改变不了容貌就展现笑容。
　　改变思维方式 事情本身并不重要，重要的是对事情的思维方式。好与坏、福与祸都不是绝对的，在一定条件下可以转化。有一个成语叫“塞翁失马，焉知非福”，讲的就是这个道理。所以从长远角度来看，任何事情是好是坏还不知道。好事变坏事、坏事变好事是经常发生的。如果能够这样想，人就会变得洒脱一些。
　　改变态度 改变了思维方式，就能够改变态度；改变了态度，就会改变结果。
　　古时候有两个秀才一起去赶考，路上遇到了一口棺材。甲说，真倒霉，碰上了棺材，这次考试死定了；乙说，棺材，升官发财，看来我的运气来了，这次一定能考上。当他们答题的时候，两人的努力程度就不一样，结果乙考上了。回家以后，他们都跟自己的夫人说，那口棺材可真灵啊。
　　心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心态好，你就能保证今天有个好心情，如果你能保证天天心态好，你就会获得很好的生命质量，体验别人无法体验的靓丽人生。
　　适应环境 古印度，有一个人练习搬山术，苦练了若干年，发功准备搬山，发了半天功，发现山没有移动。他向师父抱怨，搬不动山。师父对他说：“所谓搬山术，实际上就是拉近你和山的距离，既然山不过来，那你就过去。”改变不了环境，就适应环境。
　　自我安慰 自我安慰，关键是要学会比较。俗话说：“比上不足，比下有余。”不能向上比较，就向下比较。
　　有人把人生旅程比作“一群猴子在爬树”，往上看全是猴子的屁股，往下看全是猴子的笑脸，往左右看全是猴子的耳目。这个比较本来是鼓励人们不断地往上爬，爬得越高，看到的屁股就越少，看到的笑脸就越多。但是，树的高度是有限的，人的生命也是有限的，一般的人不可能爬得太高，这个时候，聪明的人就会多去看笑脸，少去看屁股。这样，心胸就会变得开阔起来。当物质生活不成问题之后，我们就应保持良好的心态，在努力向上的过程中，没有最好，只有更好。
　　学会弯曲
　　孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。孟买佛学院有一个显著的特点，在正门一侧，又开了一个小门，这个小门只有1.5米高、40厘米宽。孟买佛学院给学生上的第一课，就是要进出这个小门。老师告诉他的学生说，佛家的哲学就在这道小门里。进出这道小门的学生都无一例外地承认，正是这个细节使他顿悟。在人生旅程中，许多成功之门都需要弯腰侧身才能通过。当压力太大的时候，学会弯曲是聪明的选择，俗话说：“大丈夫能伸能曲。”
　　加拿大有一对情侣，因为生活小事闹矛盾，经常争吵不休，双方都很痛苦，决定分手。但在分手前，他们一起出去旅游，来到魁北克一条南北走向的山谷，西坡长满雪松和柏树，东坡只有雪松长得好，而柏树的树枝都折断了。他们感到奇怪，于是就开始寻找答案，原来是东坡的雪很大，雪松比较柔软，当雪花在树上积累多了就会弯曲，雪就会滑落下来；而柏树木质坚硬不会弯曲，都被雪压断了。他们发现这个秘密之后，非常高兴，重归于好。
　　享受过程
　　享受过程，精彩每一天。生命是一个过程而不是一个结果，如果你不会享受生命过程，那么生命的结果大家都一样。生命是一个括号，左括号是出生，右括号是死亡，我们要做的事情就是填空，我们要用阳光心态，去填写括号中的空白，人生的差异，是过程的差异。
　　云南有一座古城，气候宜人，土地富饶，物产丰富，人们生活悠闲，节奏慢悠悠的。有一个英国绅士看到这里的人们生活悠闲，就问一个老太太：“夫人，你们这里的人生活节奏为什么是慢悠悠的？”老太太说：“先生，你说人最终的结果是什么？”英国绅士想了想说：“是死亡。”老太太说：“既然是死亡，你忙什么？”
　　生命是一个过程而不是一个结果，有人看透了，有人看破了，学会体会过程，但有的人专门找最讨厌的地方去体会。这个世界总会有阴暗面，一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界黑暗，那是你自己的选择，是自作自受。
　　活在当下
　　“活在当下”的真正涵义来自佛教禅宗，禅宗十分强调现实，也就是“当下”。曾经有一位禅师问慧海，什么是“活在当下”？慧海说:“饥来吃饭，困来睡觉。”
　　活在当下，就要对自己的现状感到满意。天地之大，你只需要一张床；山珍海味很多，你只有一个肚子；椅子无数，你只有一个屁股。如果心情不好，再好的东西也吃不下去，再好的床也睡不着觉，再好的位置也坐不稳。
　　如果你不会活在当下，就会失去当下。昨天已经成为历史，明天还不能确定，我们拥有的只有今天。
　　生命的意义体现在当下，感受生命，就要从当下开始。我们离不开当下，如果离开了当下，许多事情都是徒劳无益的。如果明天有烦恼，你今天是无法解决的，人生每一天都有新的功课，努力做好今天的人生功课，就是活在当下。
　　活在当下，说起来容易，做起来很难。我们面对名与利、面对奉承与谩骂，有几个人能够不动心？宋代大文豪苏东坡有一次去拜访佛印禅师，佛印不在，他就留了一首诗，其中两句说:“八风吹不动，端坐紫金莲。”表达自己学佛的体会。佛印看后，即批“放屁”二字，派一名侍者送过江去给苏东坡。东坡看后很生气，马上过江来要找佛印理论。佛印说，还说什么“八风吹不动”，一个屁就把你引过江来。活在当下，需要有一颗平常心。
　　拥有平常心
　　幸福来自平常心。拥有一颗平常心，就可以从生活中的每一个角落发现乐趣；刻意追求，反而找不到人生真谛。
　　美国教育家杜朗曾经叙述过他是如何寻找幸福的。他先从知识里找幸福，得到的只是幻灭；他从旅行里找幸福，得到的只是疲倦；他从财富里找幸福，得到的只是争斗与忧愁；他从写作中找幸福，得到的只是劳累。直到有一天，他在火车站看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来，走到汽车旁边，他吻了一下妻子，又轻轻地吻了下婴儿，然后一家人开车离去。这时候，杜朗才真正发现什么是幸福。他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一个细节都带有某种幸福。
　　祝大家带着阳光心态，缔造阳光生活，走向阳光未来，拥有快乐人生。
　　[责任编辑 罗志荣]