【摘 要】
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魏晋南北朝是绘画的创作理论逐渐兴起的时代,随着创作实践的兴盛、发展,绘画的批评也得到重视,南朝自齐至陈,终于产生了谢赫的《古画品录》和姚最的《续画品》.而“六法”的
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魏晋南北朝是绘画的创作理论逐渐兴起的时代,随着创作实践的兴盛、发展,绘画的批评也得到重视,南朝自齐至陈,终于产生了谢赫的《古画品录》和姚最的《续画品》.而“六法”的确立为我国绘画理论的完备,作了纲领性的奠基,宋代画论家郭若虚在《图画见闻志》中尊之为“六法精论,万古不移”,至今仍有旺健的生命力.本文试以谢赫的“六法”论解读巴比松画派的代表画家的作品,旨在呈现中国绘画的理论标准跟西方绘画的表达意图上的相似.在中西文化上及中西绘画标准上进一步体现中国的绘画理论同样适用于西方绘画作品,比如笔法、墨法、结构等表现手法.本文亦在探讨和解读中给读者呈现一系列的画作对比,最终给读者明朗的结论.
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