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我们的这位朋友,一千多年前就已经靠颜值圈粉了,“天下有水亦有山,富春山水非人寰”,是忠粉吴融为他唱的赞歌,“奇山异水,天下独绝”是另一位忠粉吴均的告白,而他的头号粉丝黄公望更是深情地用三四年的时间为他画了一幅肖像。
如今的他,又走起了“明明可以靠脸吃饭,却偏偏要靠才华”的路子,“孙权故里、郁达夫故乡”的内涵还不够,又将创意的元素注入文化产业发展,就这么开启了第二轮的才华圈粉。
说到这里,你大概也猜到了这位朋友的姓名,没错,他就是杭州的第九区——富阳。过去,风景是他的实力,如今,文创更是机遇。
文创不是凭空的
是日小满,叠绿的青山上,一颗笋饱尝雨水的润泽,开始向一株嫩竹转变。没有太早,也没有太晚,在竹纤维饱满的最佳时节,一株竹继而向一张纸迸发生命的张力。
小满是重要的分水岭,流传了千年竹纸,秘密早已被竹纸匠人窥知,来自他们的叮嘱不无道理,“所有的竹子一定要在小满前后砍完。砍早了,竹子太嫩,出浆率低,砍晚了,竹子太老,影响纸张质量。”
十个月、历经72道工序沉淀的竹纸,可以做到竹香微醺、薄如蝉翼、韧如绸缎。用竹纸作画的《富春山居图》,600年过去了,历史没有留下碾压的痕迹,反而镀上了一层历久弥新的光泽。
然而遗憾的是,由于缺乏核心文化竞争力,竹纸的价值被低估,目前占比最多的份额是低端佛教用纸,“富阳一张纸,行销十八省”的历史盛况不复存在。这种困境,其他非物质文化遗产多少也会碰到。作为家族企业第三代的竹编传人,与爷辈的“本土”和父辈的“融合”不同,朱灵强走得是国际化的路子。在国际市场,一把手工编织的竹藤椅子,他的出口价格是40欧元,但是转身贴上国际其他品牌,身价立马可以飙到300欧。
所有的富阳人都相信,借助文创的力量,未来的非遗可以走得更远。过去十年,文创领域的发展,更像是一场厚积薄发的修行,任督二脉未通,力量还在体内回旋。内功要想突飞猛进,提高文化附加值的做法势在必行。虽然一个月一张椅子可以有3万的销量,但朱灵强的决心更大,“文创在生活无处不在,我们做产品的更是如此,还是要做自己的品牌。”这与黄公望文化创意公司的董事长周坤明不谋而合,当竹纸有了文化和历史象征意义后,未来的潜力不可估摸。
在快节奏、快消费的今天,心平气和地讲好一个故事越来越难,因为故事意味着不可复制的文化,意味着无法逾越的历史。庆幸的是,竹纸天然有着这个属性。“文创不是凭空的,将传统底蕴与现代需求融合起来,就是完美的”,竹是生态优势,竹纸是工艺价值,而竹纸上的故事,则是文化精神。这里面,要结合农林和科技的力量,自上而下地理顺这个生态圈。在他的构想中,等他的竹纸研究中心筹备完毕,就要把竹纸介绍到全世界去。
包容失败和疯子
“打破规则,擅长颠覆性创新,包容失败和疯子”,2015年,富阳硅谷小镇的诞生,重新定义了产业生成方式和文化呈现方式,让文创成为一种生活和创业的态度。在这种趋势下,创新不再是一件酝酿已久的事情,而是随时随地都可以发生改变。
做了两年公共雕塑后的阮怀俊,发现市场日益饱和后,就自然而然做起了转型。公司的方向开始朝互动性游乐设备过渡,最关键的是,在梦想初心和现实业务的这场博弈中什么也没丢,“雕塑每一个都有想法的,用艺术的手法为游乐设备增添故事情境,反过来说,游乐设备也实现了公共艺术一直在强调的互动性。”
85后的俞仁寿,也把这作为改变的开始,他贩卖家具,更兜售情怀。他把生活的态度融入家具中,要卖给有同样臭味相投的人,“做家具其实是做依托,背后是一群人因为匹配的价值观共性走到了一起。”
做MG动漫的何斌,是第一个搬过来的,“传统的商业玩不动了,我们现在做自媒体、然后是社群,最后是要搭建起一个MG的行业平台”,不到一年的时间里,他的MG动漫的市场份额就已经从下游做到了中上游。
文创是道地方菜
当越来越多的创业先行者在硅谷小镇这样的服务型平台生根发芽,当越来越多的创业服务平台从社会辐射开来,文创领域所需要的改变不经意间就发生了。梦想还是是要有的,万一实现了呢。但也不能陷入消极主义的的误区,以为文创就是不停地摒弃、不断地创新。“其实,文创就是一道地方菜,川菜有川菜的味道,富阳也有富阳的味道,关键是要把地方的味道融合进去,才能让人记住这个味道。”中国美院大学科技园的总经理王汉乐说。
这种隐喻大概在一开始竹纸的生命历程中就可以捕捉到,经历了竹的砍成段、削去皮,当舂好的竹纤维静卧在纸槽,等待着水的溶解,匀成稀薄的浆液那刻,它的心态该是多么从容自得。无须担忧我会不会成为一个砖头,或者去想会不会变成一个面具。我就是我,是一张独立无二的纸。这就够了。
如今的他,又走起了“明明可以靠脸吃饭,却偏偏要靠才华”的路子,“孙权故里、郁达夫故乡”的内涵还不够,又将创意的元素注入文化产业发展,就这么开启了第二轮的才华圈粉。
说到这里,你大概也猜到了这位朋友的姓名,没错,他就是杭州的第九区——富阳。过去,风景是他的实力,如今,文创更是机遇。
文创不是凭空的
是日小满,叠绿的青山上,一颗笋饱尝雨水的润泽,开始向一株嫩竹转变。没有太早,也没有太晚,在竹纤维饱满的最佳时节,一株竹继而向一张纸迸发生命的张力。
小满是重要的分水岭,流传了千年竹纸,秘密早已被竹纸匠人窥知,来自他们的叮嘱不无道理,“所有的竹子一定要在小满前后砍完。砍早了,竹子太嫩,出浆率低,砍晚了,竹子太老,影响纸张质量。”
十个月、历经72道工序沉淀的竹纸,可以做到竹香微醺、薄如蝉翼、韧如绸缎。用竹纸作画的《富春山居图》,600年过去了,历史没有留下碾压的痕迹,反而镀上了一层历久弥新的光泽。
然而遗憾的是,由于缺乏核心文化竞争力,竹纸的价值被低估,目前占比最多的份额是低端佛教用纸,“富阳一张纸,行销十八省”的历史盛况不复存在。这种困境,其他非物质文化遗产多少也会碰到。作为家族企业第三代的竹编传人,与爷辈的“本土”和父辈的“融合”不同,朱灵强走得是国际化的路子。在国际市场,一把手工编织的竹藤椅子,他的出口价格是40欧元,但是转身贴上国际其他品牌,身价立马可以飙到300欧。
所有的富阳人都相信,借助文创的力量,未来的非遗可以走得更远。过去十年,文创领域的发展,更像是一场厚积薄发的修行,任督二脉未通,力量还在体内回旋。内功要想突飞猛进,提高文化附加值的做法势在必行。虽然一个月一张椅子可以有3万的销量,但朱灵强的决心更大,“文创在生活无处不在,我们做产品的更是如此,还是要做自己的品牌。”这与黄公望文化创意公司的董事长周坤明不谋而合,当竹纸有了文化和历史象征意义后,未来的潜力不可估摸。
在快节奏、快消费的今天,心平气和地讲好一个故事越来越难,因为故事意味着不可复制的文化,意味着无法逾越的历史。庆幸的是,竹纸天然有着这个属性。“文创不是凭空的,将传统底蕴与现代需求融合起来,就是完美的”,竹是生态优势,竹纸是工艺价值,而竹纸上的故事,则是文化精神。这里面,要结合农林和科技的力量,自上而下地理顺这个生态圈。在他的构想中,等他的竹纸研究中心筹备完毕,就要把竹纸介绍到全世界去。
包容失败和疯子
“打破规则,擅长颠覆性创新,包容失败和疯子”,2015年,富阳硅谷小镇的诞生,重新定义了产业生成方式和文化呈现方式,让文创成为一种生活和创业的态度。在这种趋势下,创新不再是一件酝酿已久的事情,而是随时随地都可以发生改变。
做了两年公共雕塑后的阮怀俊,发现市场日益饱和后,就自然而然做起了转型。公司的方向开始朝互动性游乐设备过渡,最关键的是,在梦想初心和现实业务的这场博弈中什么也没丢,“雕塑每一个都有想法的,用艺术的手法为游乐设备增添故事情境,反过来说,游乐设备也实现了公共艺术一直在强调的互动性。”
85后的俞仁寿,也把这作为改变的开始,他贩卖家具,更兜售情怀。他把生活的态度融入家具中,要卖给有同样臭味相投的人,“做家具其实是做依托,背后是一群人因为匹配的价值观共性走到了一起。”
做MG动漫的何斌,是第一个搬过来的,“传统的商业玩不动了,我们现在做自媒体、然后是社群,最后是要搭建起一个MG的行业平台”,不到一年的时间里,他的MG动漫的市场份额就已经从下游做到了中上游。
文创是道地方菜
当越来越多的创业先行者在硅谷小镇这样的服务型平台生根发芽,当越来越多的创业服务平台从社会辐射开来,文创领域所需要的改变不经意间就发生了。梦想还是是要有的,万一实现了呢。但也不能陷入消极主义的的误区,以为文创就是不停地摒弃、不断地创新。“其实,文创就是一道地方菜,川菜有川菜的味道,富阳也有富阳的味道,关键是要把地方的味道融合进去,才能让人记住这个味道。”中国美院大学科技园的总经理王汉乐说。
这种隐喻大概在一开始竹纸的生命历程中就可以捕捉到,经历了竹的砍成段、削去皮,当舂好的竹纤维静卧在纸槽,等待着水的溶解,匀成稀薄的浆液那刻,它的心态该是多么从容自得。无须担忧我会不会成为一个砖头,或者去想会不会变成一个面具。我就是我,是一张独立无二的纸。这就够了。