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【摘 要】
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摘 要：1933年，端木蕻良的处女作《科尔沁旗草原》出世，一部史诗性的巨作在文坛上掀起热浪。继而在1942年，端木蕻良又写他热恋回忆作品《初吻》。这两篇都不约而同勾勒出了男权话语下失语的女性。如《科尔沁旗草原》中二十三婶、《初吻》中灵姨。不管是作为上层贵妇还是宠妇情人，在作者男性视角下，尽管给予了她们同情却都未逃脱出失语女性的悲剧。 关键词：端木蕻良，男权话语，失语的女性，二十三婶，灵姨 作者
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2017年17期
其他文献
摘 要：女性是郁达夫作品中不可或缺的部分，女性形象也风格各异。但是，郁达夫深受传统文化影响，残存着封建男权意识，缺乏开放的女性解放意识。因此郁达夫笔下的女性形象，没有深刻的生命意识，丧失基本话语权。郁达夫塑造的女性形象实是男性中心文化的产物，单纯从男性审美视角出发，参与小说情节的构造，被物化为满足男性一切需求的文本工具。 关键词：女性形象；女性主义；男性中心文化 作者简介：程鹏瑜（1991-）
摘 要：大学，它是沉淀知识结晶的殿堂，是教书育人好地方，也是一个人从学生到社会的过度。大学，它可以让你成为一位成功的人士，也可以让你从此自甘堕落不成才。因此，“读大学，究竟读什么”这个问题在大学期间应该充分地被重视，甚至应该在入大学前就应该思考的问题。只有思考清楚这个问题，我们的大学才有明确的目标和生活与追求，才不会虚度大学光阴。 关键词：读大学；人生 作者简介：王雅蓉（1987-），女，汉族
摘 要：《朗读者》通过讲述前纳粹集中营看守汉娜与少年米夏的不伦之恋以及对汉娜的审判的故事，展现了两代人对战争罪责的反思，揭示了大屠杀与汉娜等普通人身上“平庸的恶”的联系。本文认为，之所以犯下大屠杀这样的滔天大罪，一个极其重要的原因在于普通人的不思想、不判断、盲目服从——即本文将要重点探讨的“平庸的恶”。而要战胜这种“平庸的恶”，需要诉诸思考。 关键词：反思；历史；个体；平庸的恶 作者简介：朱茜
摘 要：德·赫·劳伦斯是二十世纪英国最著名的作家之一，在全国规模的工业化进程中，他看到了工业文明对大自然和人性的破坏与戕害。他的短篇小说《请买票》则清晰地体现了他的中心思想。笔者从自然社会的失衡、人性的失衡和两性关系的失衡这三个角度来浅析劳伦斯在这篇小说中所要表达的工业文明引发的失衡。 关键词：劳伦斯；请买票；工业文明；失衡 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：100
摘 要：语音，作为语言符号系统形式有发音-传递-感知三个环节，分别对应于生理属性-物理属性-心理属性。所以心理属性成为语音的重要属性，有其重要研究意义。本文以泰语为例，从人们对声音形象的辨识与偏好、泰语初学者和泰语母语者的交谈体验两个角度对语音的心理属性进行浅析。 关键词：语音的心理属性；音质；音位对立与互补 作者简介：吴霄霄（1991.3-），女，漢，云南民族大学研究生在读，研究方向：泰国文
摘 要：本文以海涅的小说《巴赫拉赫的拉比》为例分析了海涅作品中的犹太性。海涅作为曾经改宗的犹太人在后期仍回归了犹太教。犹太教对其作品的影响值得关注和研究。本文选取了《巴赫拉赫的拉比》中对犹太性饮食仪式、祷告仪式和朗诵仪式等三个方面的反应和体现，试图对海涅与犹太教进行分析。 关键词：海涅；犹太教；巴赫拉赫的拉比 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2
摘 要：中国人的礼玉文化，其实从周朝时期就开始了，中国人自古以来就对玉石文化情有独钟，诗书世家、钟鸣鼎食，对于玉器尤为喜爱，人们认为玉器就和君子一样，是品质高洁的中国传统宝石。将玉石作为各种饰物装饰人们的生活，中国人习惯用不同材质的玉料制作玉石印章，这是中国人自古以来的也许的习俗之一。本文希望对于元明清时代的玉雕印章进行简单描述，从而管窥古典玉雕印章之美。 关键词：元明清；玉雕；印章；赏读 作
摘 要：当我们仔细去探讨分析直接电影和真实电影纪录片的方式的时候，这两种方式给我们的都是一种自由和开放的一种态度，并运用了这种态度帮助我们捕捉社会生活中细小的片段，并在美学和理论技巧上都带有一些对方自己原创的精神。《人间世》这部纪录片就是把直接电影和真实电影融合了起来，坚守了直接电影的客观与真实。跟随着纪录片的镜头，让观众直接和医院、医生、病人面对面，在镜头里观众看到了绝望、欣喜、看到了生命的脆弱
摘 要：通过分析王祥夫的短篇小说《金色琉璃》的结构艺术、语言艺术和人物塑造艺术，感受作者对情感和细节的描摹，体味母爱的伟大和家庭生活的真谛，领悟人性的光辉与温情。 关键词：细节描写；人物塑造；母爱；家庭 作者简介：宋伟唯（1996.7-），女，汉族，安徽合肥人，皖西学院文化与传媒学院本科在读，研究方向：汉语言文学。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-21