多少年前，孙道临在《早春二月》中一袭士林蓝长衫，迎着盛放的桃花，很随意地将围巾向后肩一甩，透射出这一个上海知识分子的英气，这一个动作曾经风靡全国，很多年之后，看到陈逸飞在水乡周庄的写生照片，实在是无独有偶，陈逸飞也是围了条围巾，其神态和孙道临何其相似。
　　有些人虽然人不在上海，却分明和上海男人毫无二致，比如作家金庸，比如歌星费玉清，说明上海男人的符号性有一个基本轮廓。
　　罗列另外一个名单，或许我们说不清楚他们是哪里人，但是一定说得清楚，他们不是上海男人：姜文、易中天、郎朗、刘欢、冯小刚、聂卫平、崔健、臧天朔、赵本山、郭德纲、李幼斌、陈宝国、刀郎、陈佩斯、王朔、王宝强……也有少数的例外，唐国强因为背负了“奶油小生”的罪名，而被误认为是上海人，蔡国庆因为长相英而不酷，也被误认为上海人，指向明确单——说明上海男人具有独特而唯一的模糊定义。
　　除去少数的例外，其他人不是上海男人，也可以这么说，上海男人不像他们。上海男人像来像去，就是像上海男人。其实上海作为一个移民城市，汇聚了最纷杂的地域以及地域人口的外貌特征，以至于上海的人与人之间应该是最缺少相像性的，它完全不像北京，地域人口外貌特征极其明显极其浓郁，高颧骨、细长的单眼皮——北京人的五官基本如此——刘欢和郎平，除去性别不同，五官属于同一个特征；上海缺少如此明显的五官“公约数”，但是上海男人惊人的相似，而与其他地域明显的错位。
　　2005年，赵本山、余秋雨和曹景行等一些文化界名流在上海出席了《解放日报》的文化论坛造势活动，见面会一开始，赵本山幽默大师的本色就凸现无遗，他首先站起来，向在场的所有人深鞠躬说：“余秋雨在我心目中是比父亲还值得尊重的人，跟他站在一起讲话，让我很有犯罪感。”余秋雨大概不会当着几百人说，巴金是比我父亲还值得尊敬的人，陈逸飞也不会说刘海粟是比自己的父亲还值得尊敬的人。要一个上海人在公共场合称一个令自己敬佩、而年龄差不多的人比自己的父亲还值得尊敬，即使心里想说，嘴巴里也说不出来；如果真有人这么说了，背后难听话就不绝于耳了。
　　上海男人相似在他的气质上、精神上，这才是上海男人的最大公约数。
　　对于上海女人来说，上海是一所终身制的学校，对于上海男人来说，上海是一个大染缸。不管你是从哪里来上海，经过上海这一个染缸的浸染，便成为同一系列的男人，甚至连色彩都极其相似。
　　现在回想起来陈逸飞邀请姜文主演《理发师》，实在是一个特大的错误，错就错在了陈逸飞只是认为艺术是相通的，低估了长江文化和黄河文化这一对江河文化的难以兼容，或者可以说是陈逸飞高估了自己的文化渗透能力。解放军足以跨过长江，陈逸飞无法飞越黄河。在陈逸飞和姜文的诸多争执中，有一项是有关香烟的报销，在账目上，有一笔不小的中华牌香烟的费用支出。陈逸飞以为拍电影时所有的费用都是为了拍电影的，姜文的香烟当然不在可报销之列；但是姜文以为，为了拍电影所花费的钱都在报销之列，盒饭是可以报销的，香烟也应该是可以报销的。看来余秋雨在这一方面要比陈逸飞高明，从来没有看到过他和姜文有什么合作，也没有看到过他和崔健、臧天朔有什么合作，当然和王朔是更不可能合作的。
　　上海男人更加在意游戏规则，似乎与德国人更加相像。在游戏规则之外的事情，上海男人是胆小的，但是在游戏规则之内的事情，可能是胆大的，甚至还是勇敢的，耿直的。