有明一代，历史事件跌宕起伏，人性节操错综复杂，经济发展资本萌芽，文化思想守正变革，好像一切都显得比前朝更复杂、更耐人寻味。这个朝代之所以有如此的故事性，是因为那些有故事的人，像郑和、于谦、张居正、袁崇焕等人，光彩照人，彪炳史册。岳正，正是这有明一代个性人物方阵中的一员。
　　读人物传记，读的是事，看到的是人，理会的是历史细节，品咂的是人格气节，回味的是风貌精神。高考对文言文的考察，也基本在此线索与范围内，只是在整体理解与把握上，更注重文言知识点而已。因此，阅读文言传记，尤其是“正史”中的人物传记，要熟稔其基本的文体特征。
　　人物传记的基本行文模式：开头一般是简介传主信息（姓名、字号、朝代、籍贯、祖上情况等）；中间主要部分是记述传主生平履历及主要事迹，暗含传主的功绩、性格、人品等，并夹杂着时人或作者对传主的评价；结尾交代人物或事件的结局。
　　当然，在具体的做题过程中，既要有阅读的技术，又要有积累的技术，还要有备考的技术，更要有答题的技术，四术合一，在阅读中要不忘积累，在积累中要有备考的方向，在备考中要不断总结答题的技术，在答题技术的提炼中进一步把控阅读、提高阅读的质量，如此往复，方得始终。
　　第一步：整体着眼，厘清层次
　　通读时，可用“//”在文中表示层与层之间的分界，以此来理清文本的层次。史传类文言文，其行文思路大多是按时间为顺序来记叙传主的一生。第一层次，开头前半部分（三句话），介绍了岳正的名、字及参加科举，第二层次，第一段后半部分（九句话），叙述了岳正踏入仕途的经历；第三层，第二段叙述了岳正的性格与秉性，通过“计间二大臣”这一主要事件来表现；第四层，叙述了岳正遭到佞臣的诬陷而被贬为民；第五层，交代岳正的致仕去世及享年；第六层，通过时人（英宗和作者）的评价，再一次表现了岳正“负气敢言”“迂而惜之”的性格，并交代人物的结局。
　　比如，在本文中，就可以在上述的地方用“//”分开，看一看是不是层次更清楚明了一些。
　　第二步：圈画事迹，抓读品性
　　抓读时，可用“○”对叙述的关键词句进行标识，并以此提炼能体现人物性格的重点部分。史传文章的主要内容，一般是记叙传主一生中重要的事迹。这些事迹大都是为了突出传主的功德，表现传主的某些品格。而命题者命制的分析综合题，往往是依据传主的生平事迹、功德品格而形成选项的。因此，圈点勾画有关“事迹”的要素就显得尤为重要。比如，纪年，地点，官职，所涉及到的次要人物等，皆是传主某一“事迹”的重要标识，圈画住它们就意味着抓住了事情的核心要素。而与事迹有关的人物的态度与能力表现，即是人物的品格，往往表现为指此事件中传主的人物心理活动、事迹的结果、他人评价等。圈画出这些地方，可以在理解上起到提纲挈领的作用，瞬时阅读时，还可以加深一点印象。
　　同时，我们还可以“借题读文”，在圈画传主的事迹时，我们还可以将分析综合题各选项看一看，相互比对一下，想一想：各选项分别是针对什么事迹设置的？从事迹中解读出的功德品格与自己的判断是否一致？以第二段为例，如：在“时亨、吉祥恣甚”处可以圈画，以点出此事件的相关人物；在“臣请以计间之”处可以圈画，以点出人物的态度与性格；在“召正责漏言”处可以圈画，以体现事迹的结果，可最终形成人物品格的总结，有胆略无谋略，“意广才疏”。综观近三年的全国卷的史传类文言文阅读材料，所考查的人物主要有两大共性：第一，有正能量；第二，有立体感。所谓立体感，是指人物的品性不是单一性的，而是多方面的。整体着眼，就是要把握住传主品性的丰富性、多面性。比如，“正素豪迈，负气敢言”“买直谤讪”“只是大胆”“其自信不回如此”“迂而惜之”，人物品格上的丰富性、多面性，一目了然。
　　第三步：断句切句，翻译句子
　　从考试所设置的两道题断句题和翻译题来看，都是抽取文言文本的局部语句作为命题材料，也往往围绕文言知识点突出、丰富、明确，能反应人物的性格、品格的句子来命题。比如，“正长身美须髯，帝遥见，色喜。既登陛，连称善……”三句就可以作为断句题，“然意广才疏，欲以纵横之术离散权党，反为所噬，人皆迂而惜之”一句就可以作为翻译题。
　　断句时一定要对全文内容有整体的理解与把握，结合语境（上下文）或句子的内部语法关系及意思，乃至文段的整体意思进行理解，进行相应的切分，句中的人名、地名、官职名、首尾虚词、句式结构、对话标志等这些外在标志都是断句的重要参考。如，“既登陛，连称善”一句的主语是有变化的，前句省略的主语是“岳正”，后句省略的是“帝”，结合的语境就是前面的“召见文华殿”，只有岳正前去，才能是“既登陛”，才会是“帝遥见”“（帝）连称善”。另外，还要对比选项之间的差异，我们必须清楚这句话涉及的事件的前因后果、人物关系及各自的立场观点等等，这样才有可能正确断句。
　　翻译句子时，更要强调细读句子，结合语境，补充省略，完善语法关系，字字落实，把翻译的话讲通顺。因此，不管是斷句还是翻译，都要具体分析叙事语句在时间、地点、人物、前因后果、行事方式上的逻辑关系。而这些地方又总是可以表现传主哪一方面或哪几方面的品性。此外，在阅读综合分析题的时候，我们还可以研读综合题的分析部分，分析部分提到哪一方面，就重点比对原文对应的信息区，这也是提高对文章理解和准确答题的关键。
　　第四步：积累知识，开发系统
　　史传文本中，经常会涉及一些古代文化的知识。主要包括称谓字号、官职制度、科举教育、礼仪文化、纪时纪年、民风民俗等等。我们在阅读时应该有意识地加以整理与积累，并学会迁移运用。不仅要弄懂课文中出现过的、试题考查过的古代文化知识，而且还应该触类旁通，有一个大致的知识体系，便于联想扩展与记忆。比如，本文出现的“会试”“内阁”“诏狱”“经理”“致仕”都可以进行分类、系统地整理。每碰到一个文化常识知识点、每做一篇文言文题目之后，都进行个人“古代文化常识系统”的填补与梳理，积少成多，条分缕析，自然就克服了古代文化常识无从复习与把握的难题。
　　另外，还可以进行“文言文实词知识系统”开发。这一点对于文言翻译的备考也是极为重要的，像文言实词积累，一直是学生头痛无解的事情，怎么办？只能进行系统化处理，结合字形、字源及偏旁构架来进行字形与字义的沟通，整理出“本义”“引申义”“比喻义”等系统图，比如，腾，造字本义是马凌空跃起；扩大引申为跳跃，向上冲；再扩大为不断重复动作；在不断重复的基础上，又引申为传递，传播。再比如，干，甲骨文就是一个捕猎的“叉子”，本义是“盾牌”，引申为“冲”，再引申为“拜见”“追求”等。只要每日根据字形积累一个实词，并依据字形寻求多义项之间的关联（可参考四川辞书出版社的《汉字形义演释辞典》），就会记得更深入、更清楚，也更有趣，这样做的回报就不仅仅是分数喽。