【摘 要】
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狭邪小说中蕴含有丰富的原型,它们或隐或显地制约着叙事.具体讲,仙人思凡原型建构起"犯戒受惩--凡间磨难--重返仙界"的叙事模式;凡人游仙模式则聚焦游仙过程的艰难,行为主体
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狭邪小说中蕴含有丰富的原型,它们或隐或显地制约着叙事.具体讲,仙人思凡原型建构起"犯戒受惩--凡间磨难--重返仙界"的叙事模式;凡人游仙模式则聚焦游仙过程的艰难,行为主体超越生死、勘破色相方能成仙.因果相报模式既成为组织情节、安排结构的依据,也是制约人物命运的要素,"善有善报,恶有恶报"成为人物命运的预置模式;它还成为增加叙事魅力的手段.乡下愚伯模式建构起"离开乡村到都市--流连都市--逃离都市回到乡村"的叙事模式,其价值在于表现都市文明与乡村文
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