疾病仪式治疗的地方经验与文化认同研究r——以凉山彝族“斯尔几”仪式为例

来源 :西南民族大学学报(人文社科版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:a30355115
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文章选取凉山彝族疾病仪式治疗中具有普遍性的“斯尔几”仪式为个案,讨论疾病仪式治疗的地方知识、地方经验与文化认同.该仪式在凉山普遍受到认同,源于彝族独特的疾病信仰与仪式治疗信仰体系.毕摩仪式实践、世传毕摩的文化资本及社区成员长期的经验积累,使“斯尔几”仪式治疗成为彝族人生活中不可或缺的一部分.“斯尔几”仪式中涉及生态观、人文关怀、文化人格、社会秩序修复等内容对社会和谐都有一定的积极作用.仪式治疗的模式主要由治疗师毕摩、仪式主家、文本、动植物等构成.凉山彝族疾病治疗仪式的终极目标是为了让患者获得身体与精神的治疗.
其他文献
身体消费是彰显消费社会特征的典型方式,随着“身体转向”思潮的兴起,现代社会各种类型的身体消费与展演实践受到关注.近年来,迅速普及的抖音、快手短视频APP俨然成为消费社
村规民约作为一种非正式制度,只有嵌入特定的社会网络中才能发挥作用.传统时期的村规民约具有内生性,嵌入在传统乡村社会的“文化治理网络”之中,构成了乡村治理体系中的重要
博弃困境是一种广泛存在的现实问题,所引发的青少年如何才能实施积极的博弈策略、选择有效的合作行为值得关注.文章通过问卷调查法,探讨了青少年在博弈困境中的合作行为及其
加强和创新民族地区基层治理是推进国家治理现代化的必然要求,贵州G县“十户一体”抱团发展的村治实践探索则在这方面提供了经验案例.“十户一体”抱团发展模式源于当地基层
突发公共事件不仅会给国民经济造成重大损失,也可能对公众心理健康及旅游消费信心产生严重影响.研究从重大突发公共事件情境下的民众焦虑心理、旅游业恢复信心、出游意愿三者
作为一种由国家主导的表达主流价值、历史传统、象征意义和政治信念的程序化纪念活动,国家纪念仪式成为党和政府建构公民政治认同的重要手段.纪念仪式促进政治认同的逻辑表现
从《严复研究》开始,林耀华始终将“科学”贯穿于学术工作与人才培养.在林耀华的学术生涯中,他以科学树立规范,以科学服务社会并以科学开拓新领域,履行了一位中国民族学人类
契丹神话传说是契丹文学的重要源头,主要包括契丹族源、“三祖三变”及辽太祖出生等神话传说.契丹的神话传说,经历了“神怪——披着神怪外衣的人——有神异法术的人”三个发