我在小说《二狗的故事》中，写过乡村独特而残酷的“死亡教育”。针对调皮捣蛋、四处闯祸、屡教不改的孩子，父母使出“狠招”，假装要将孩子淹死。孩子被强行按到了水里，痛苦地挣扎。在这危急时刻，另外一个大人“碰巧”赶至，“救下”垂死挣扎的孩子，并且替孩子保证：他今后会学好的，不再惹父母生气。有了保人的担保，父母亲也就顺势下了台。
　　这个“救”孩子的人是父母事先约请的“保人”。他赶来的时间要恰到好处，既不能太早，也不能太迟。如果来得太早，恐吓孩子的目的就达不到；来得太迟了，孩子恐怕真的成了“水下鬼”了。
　　接下来，父母需要观察的是，“死亡教育”对孩子的“疗效”如何，他有没有向“好”的方向转变。
　　对那种天不怕、地不怕，无法无天，教不听、打不改的孩子，父母便以这样一种“绝情”的方式，用死亡作威胁，想给他们以“致命”的刺激，逼他们“悔改”，使他们“听话”。这不愧为家庭教育史上的“绝招”。
　　在我的童年记忆中，有两个“调皮大王”。他们生性自由，无拘无束，无所畏惧，到处闯祸，无心向学，给父母徒增烦恼。父母和风细雨地进行规劝，讲得唇干舌燥，可是没有任何效果；改用暴风骤雨式的惩罚，将他们打得皮开肉绽，同样毫无效果。各种教育手段都用过了，孩子仍然我行我素，做父母的觉得很失败，感到非常沮丧，不知如何是好，有的甚至产生了不管孩子、听之任之的消极念头。在无计可施、忍无可忍的情况下，他们采用了残忍的“死亡教育”。
　　施行“死亡教育”的场景，惨不忍睹。无论孩子怎样杀猪般地嚎叫，做父母的似乎是铁石心肠，丝毫不为所动。尽管孩子奋力反抗，可是无济于事，他还是被强行按到了水里。这时，父母亲就心急如焚地寻找约好的保人，希望他能及时赶来施救，生怕他来迟了，孩子真的有什么意外。
　　“死亡教育”在其中一个“调皮大王”身上产生了奇效，他自此之后变乖了，规规矩矩，老老实实，不再惹是生非，令父母省心不少。可是，负面效果也产生了，他好像变得笨拙了，变得痴呆了。此教育方式在另一个孩子身上却完全失效。他被“救”下来后，依然如故。保人每次见到他都会说：“你还记不记得我替你担保的话？”不过，倒是有一个意外的收获，使他练就了非凡的潜水本领。在后来的校际游泳比赛中，他稳拿第一名。
　　据说，那个“死不悔改”的“调皮大王”，到了初中一年级的下学期，忽然变得懂事了，也不要什么人对他进行教育，跟以前相比简直判若两人，有天壤之别，令家长和老师莫名惊诧。
　　你如果仔细观察的话，不难发现，在一群孩子当中，总有一两个特别不听话的“调皮精”。他们把惹事当好玩，以捣乱为乐事。并且，作为“孩子王”，他们有很强的号召力和凝聚力，总能“统率”一群小孩子。也许，在他们的天性中，保留了更多的野性。对其他孩子来说，这种野性具有天然的亲和力。这类孩子，往往令家长与老师伤透脑筋。对他们来说，一般的教育方法根本不起作用。如何对他们进行教育，是一个值得探讨的问题。在当今这个将孩子奉为掌上明珠的年代，我想，再没有哪个家长会狠心施行“死亡教育”了。在“死亡教育”中，将孩子视作自己的私人产品，任意处置的行为，是对生命的粗暴践踏。再说，这种教育方式，并不是一种科学和人道的教育方式。对那些特别调皮的孩子，我的态度是，能不能对他们仁慈一点，宽容一点，就让他们保留那种不受拘束的野性，又有何妨呢？何苦要煞费苦心地将他们早早“驯化”。毕竟，这种自由的野性状态不会维持太久。等他们心智成熟了，生命中这种野性自然而然就会褪去。
　　责任编辑萧田