在红楼梦读者中，人们对宝钗和黛玉的比较从未停止，甚至经常分立两派大打口水仗。作为红楼梦中当之无愧的两大女主角，黛玉和宝钗身上不同的行事风格，优秀品质使得她们注定要被拿来当许多话题讨论的谈资。本次红楼梦学习即將结束之际，老师给了我们做人当如林黛玉还是薛宝钗的辩论话题，以下是我的对本次话题探讨的观点及论述。
　　黛玉和宝钗在《红楼梦》中都有着独一无二的丰满形象及艺术象征。林黛玉是作者曹雪芹融传统文化中诗与画的笔意创造出来的生动形象，是世间真善美的化身。她是大观园里真正的诗人，敏锐、智慧、有灵性，通过作诗来努力完善自我的内在品质，使其成为性格中一部分至要素质，以及生活中唯一的情感寄托。古色古香的各类诗词，将她塑造得发散出“香草美人”的韵味。黛玉是作者及无数文人墨客心中的理想象征，是尘世中的仙子。
　　薛宝钗形象端庄华丽，温婉贤淑，出身于名门世家，自小便接触《女四书》、《烈女传》等封建时代女子的启蒙教科书，经史子集，诗词歌赋也广泛涉猎，做学问扎实有功底，是唯一得到贾政称赞的人。她深受传统文化和思想的熏陶，渴望以“贤孝才德”备选为“公主郡主”入学陪侍，充为才人慈善之职。这是封建时代女子的最好的一个归宿，因此，宝钗可以说是一个完美的封建时代的女子偶像。
　　因此，综上来看，这二位佳人都可谓是风华绝代，卓尔不群，寻常人能有其中一者的优秀都能让自己变得优秀至极，但若是论做人的话，我个人更倾向于要学做黛玉一样的人，因为，在我看来，宝钗令人称道的八面玲珑的，圆滑的为人处世作风下，隐藏着旧封建社会的一些无法抹去的污点。
　　宝钗的“会做人”，她的虚伪，里面隐藏着丑恶的阶级实质。金钏儿一事，她称颂王夫人是“慈善人”，说金钏儿或许是“失了脚”也未可知，多赏几两银子，也就尽了主仆之情了。短短几句，其中文字体现出了她身为上层剥削阶级的原本面目，只不过不如薛蟠表现得那么丑态毕露，而是隐藏在“温婉贤淑”的大家风度后面罢了。
　　此外，她抓住王夫人送葬金钏儿时遇到的难题，及时送上两套新衣，取得了王夫人的喜爱。宝玉挨打后立马送去药丸，获得了贾公子的好感。就连向来心存警惕的黛玉也被抓住病中深感孤独的机会，送去几两燕窝，并对她进行暖心的安慰和开导，换取了对方的坦诚与信任。由于年幼时的家道中落，她很主持家政，通晓人情世故，不仅常常展示齐家之才，更时时注意维护和宣扬封建正统思想。她“独善其身”的处世哲学，言行举止已在封建主义思想的熏陶下，深入到血液和灵魂中。
　　反观黛玉，真挚淳厚，她并非不懂处世但天性率真，不攻心计。她永远不会压抑、约束内心中的真实自我，而这恰恰是她不朽的人格魅力中的精髓所在。她的心灵没有被世俗的淤泥污染，其才华和情感，如墙角的花一般绽放，孤寂却美丽。 在她身上生动形象地体现了何为生而为人，惜花时就哭，爱宝玉时就闹，戏谑刘姥姥时就取名母蝗虫，甚至于爱喝凤姐的茶叶就直言不讳地说去拿，她与湘云吵闹就吵闹，斗诗就斗诗。因此，黛玉可以说是“做真我”的杰出代表，与宝钗的约束、伪装自我截然不同。而这种坚持自我，顺从本心的高贵品质，是值得生活在当下思想解放，推崇坚守本心，提倡真善美的社会的我们充分肯定的。
　　因此，综上所述，我认为，我们可以学习宝钗身上的一些优秀特质，如博览群书，情商高等等，以此增长见识及更好地处理自己的人际关系。但若论做人，我们应当向性格天性率真，真挚待人，做自我，做真我的黛玉看齐。所以，我认为，做人当如林黛玉。
　　批语：论点相对明确，论证从小说小事说起，理由充分;语言拿捏准确，文采非常好;原创性相对较高。