有人说陶渊明是斜眼儿，还给出证明：采菊东篱下，悠然见南山。在东边篱笆处采菊花，眼里看的却是南山，不是斜眼儿是啥？我觉得这个人真是闲着了。
　　面对大家的非议，陶渊明全不在意，斜眼儿又何妨？让我闲着就行。倒是有些退休在家、无所事事的老人家，跟年轻人抢场地，跳广场舞冲老太太飞眼儿，最终搞得撕破脸、抓破相的，那也是闲着了。只是，跟陶渊明的闲，完全两个境界。陶渊明的闲，是悠闲自得——宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天际云卷云舒。
　　而那些一闲着，就好整事儿，也好惹事儿的人，真不能让他闲着。
　　我也闲，没事儿就看看书。
　　《西游记》里，师徒四人各负其责，都有事儿干，哪个也不能闲着。谁挑着担？是老沙是老沙，沙和尚！谁牵着马？是老猪是老猪，猪悟能啊！那孙悟空呢？八十一难基本都是给他准备的，他比谁都忙，还能闲着？唐僧呢？更没闲着啦，坐在马上还念念有词。白龙马闲吗？怎么可能！平时驮着唐僧，空下来还得吃草填饱肚子，尾巴还得赶苍蝇，关键时刻还得变身救人。菩萨以及各路神仙也不闲着，不是设难就是救难。这些时刻不闲着的人最后都成了神仙，没白忙活。所以说，你今日闲了，明日恐怕就什么也得不到了。
　　《水浒传》，从开始一个个地就没闲着，不是武松打虎就是花和尚倒拔垂杨柳，武松打虎情有可原，不是他闲的，老虎闲，到处撩闲，吃谁不好，偏要吃武松。那武松，学艺到过少林寺，练的都是硬气功。结果，老虎的命就没了。所以说，老老实实地闲着，没毛病。不要一闲就到处找人比画，最后命怎么没的都不知道。
　　花和尚跟一群闲人吃酒时，不就是树上有两只老鸹叫嘛，让人轰走不就完了？非得把好端端的树给拔了，好在没人管，要现在，绿化局非得找到他，赔偿罚款。
　　一百单八将，都没咋闲着，打打杀杀，后来受招安了，还得去攻方腊，兄弟无数也死伤无数，直到最后，死得差不多了，也都闲着了，要不高俅和太师一伙儿能让他们闲着？
　　西门大官人闲着没事儿，为啥偏偏从潘金莲窗下过啊？潘金莲闲着没事儿，撑什么窗啊？如果西门庆不从窗下过，如果潘金莲不开窗，俩人就不会相遇。不相遇，潘金莲就不会出轨，不出轨，武松也不会杀人逼上梁山，不上梁山，那107人再轰轰烈烈跟方腊打仗，方腊也不会被武松单臂擒住。武松制服不了方腊，方腊就可能取得大宋江山，取得大宋江山，就不会有靖康之耻，就不会给蒙古骑兵留下机会，没有元朝，就不会有朱元璋起兵，没有明朝，就不会有大清王朝，没有大清，就不能闭关自守，就不会锁国，也就不会引起鸦片战争，没有鸦片战争，就不会签订不平等条约，没有不平等条约，中国早就超越发达国家了……这西门家的小庆和老潘家的小莲，咋就那么闲呢？换句话说，如果他俩能像我似的，在家闲出诸如以上臆想，保准各自安好。瞅瞅我，没有约会，单身单得很闲很闲……
　　《三国演义》里的人物也没闲着，什么三分天下，什么三气周瑜，失街亭，空城计……到死都没闲着。只是曹操还可以，有闲情写诗：东临碣石，以观沧海……诸葛亮闲着没事儿，把曹植《铜雀台赋》中两句“连二桥于东西兮，若长空之”改为“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共”。这里我要做个说明，“”读作“地东”。各位读者，我也是闲的，大家爱念啥念啥呗！
　　说到这里，大家也看出来了，我这个书啊，看个七荤八素，没个正经。不像专家，一读书就能生出许多高见；也不像领导，一读书就能派出许多活计。
　　我只想当个闲人，干吗给我安排活儿啊！立马找个理由溜之。
　　廠内有条景观路，两边绿化不错，鸟语花香，一群人弯腰弓背忙活着。我这闲人必定凑过去观瞧：他们正在拔草！本来这块绿地就跟葛优似的，好多地方都露出地皮了，怎么还把草拔了呢？这草不是我们种的，这草是野生草，生命力顽强，有这些草，种植草长不好。原来他们拔的是离离原上草，一岁一枯荣，只要拔不净，来年接着生。是草能绿化就行呗，再说这地方，野草生长都苟延残喘，你们种植的草不得狗刨兔子蹬啊？
　　领导溜达，对这草不满意，让我们午休时间来拔草。一天天够忙的了，好不容易歇歇，领导却不让你闲着……
　　出厂办事儿，顺道回家，天公不作美，飘起了雨，时大时小。这时，见马路护栏处，环卫工人在作业，真得为他们点赞，雨天照样不闲着，仔细一看，我晕了，他们在擦隔离护栏。
　　他们擦得挺干净，可雨天擦护栏是不是有点儿“过于闲”？车一过，带起的泥水扑上来，把刚擦的护栏又弄脏了。
　　我闲扯扯地上前搭话，雨天就别擦了，擦了也白擦。不行啊，领导安排的，今天必须完成。领导就是不能看你闲着！