蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。这首名为《蒹葭》的诗歌，出自《诗经·国风·秦风》，是一首描写追求意中人而不得的诗。
　　赵广鹏经常会哼唱起《蒹葭》来，他是洛阳传统文化研究会的副会长，这个文化研究会成立于2007年5月，其前身是国色洛阳汉服群，致力于民俗活动的推广和传统文化研讨。
　　就在刚刚过去的农历三月三，传统文化研究会的会员们在洛阳中国国花园，重现了中国传统的游园问春活动。这场祓（fú）禊（xì）（古祭名，源于古代“除恶之祭”）是按照古代习俗在中国国花园湖边举行，由一名身着白色汉服的“女巫”主祭消灾祛病，洗涤垢秽、祓除不祥的仪式。
　　这是三月三上巳节的传统礼仪活动，但这个活动，对于现在的很多洛阳人来说，已经显得非常的陌生。祓禊仪式，意指人们结伴去水边沐浴。以农业为主的华夏先民冬季大多很少活动，到了阳春三月，风和日丽，气暖水温，人们以草药熏汤沐浴，不仅除去了整个冬天所积存的污秽尘垢，也为节日期间的祭祀和男女相会做准备。
　　赵广鹏与戴敏商量，上巳节的活动如果以恋爱来作为突破口，会让现在的年轻人比较容易接受，然后就可以有更多人参与进来。
　　戴敏是洛阳传统文化研究会的秘书长，她一直不是特别认同中国人把“七夕节”定义为中国的情人节，“它其实是一个女儿节，现代人重新给它一个定义，是对传统文化有些不太认真。”
　　而真正在洛阳起源的上巳节，却已经鲜为人知。关于三月三，民间有一个流传很广的古老神话：据说在很早以前，世界上发生了一次大灾难，天塌地陷，洪水泛滥，人类和动物都没有了，只有伏羲、女娲受到乌龟的保护而得以存活下来。
　　为了人类的延续，伏羲、女娲结为夫妻，生儿育女，并抟土造人，后来人烟就又逐渐稠密起来。以后每年的三月三这一天，就成了青年男女自由交往，说爱定情的好日子。一直到宋朝以后，由于对妇女的禁锢日益严重，在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境。
　　到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。“为了恢复上巳节‘中国情人节’的意义，我们活动的场地得好好选一选了。”赵广鹏忧心地想着。
　　他和戴敏一同驾着Jeep指南者，去到了洛阳的情人岛、龙门石窟和国花园。“我们社团的人，一般会统一穿上汉服，来过我们中国自己的节日。”戴敏告诉记者：“当你穿上汉服的时候，就特别有一种归属感。”