臧克家《老黄牛》一诗曰：“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”而末句“不待扬鞭自奋蹄”是诗眼，意义深远，我曾用以自勉，也曾用以颂扬一些贤良高人。而今又想到这句诗，是因为“杂交水稻之父”袁隆平、“中国肝胆外科之父”吴孟超二位院士仙逝后，其风范事迹，引发了我的新的感慨。
　　袁隆平曾说：“我的工作是非常有意义的工作，趁现在身体还可以，脑瓜子还没糊涂，我还可以继续工作，继续做对人民、对社会、对国家有意义的事。我要鼓起勇气继续干下去，从‘90’后一直干到‘100’后！”他91岁去世，去世前几个月，还在三亚南繁基地开展研究工作。吴孟超曾说：“看来，我这一辈子是放不下手术刀了。我曾反复表达过个人的心愿：如果有一天我真的倒下，就让我倒在手术室里，那将是我一生最大的幸福！”他还说：“生命有限，要为国家多做点事。”他99岁去世，96岁时“仍工作在临床一线”。他行医70多年，主刀1.6万多例手术，救治2万多名患者，“直到不能动了才躺在床上休养”。
　　按说，他們都已远远超过了离退休年限，如要休养、安度晚年，合情合理又合法。但是，他们没有这样做，而是心甘情愿地选择了继续工作，直到生命的最后，可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种“不待扬鞭自奋蹄”精神，着实感人至深。
　　推而广之想想，类似于他们那样的人，也并非十分罕见。比如有些离退休老干部，退而不休，尽管年老体弱，还在力所能及地多做点事，多发点光，多奉献点力量，或为青少年讲述革命传统，关心下一代的成长进步；或捐款捐物，以实际行动支援家乡建设；或著文赋诗，激浊扬清、革故鼎新，讴歌新时代。又比如文化界的一些名人大家，尽管年事已高，而且已经著作等身，贡献卓然，却依然“家事、国事、天下事，事事关心”，笔耕不辍，孜孜不倦地为人类的“上层建筑”增砖添瓦。
　　当二位院士的风范事迹传遍大江南北、家喻户晓时，一些离退休老干部、名人大家和家庭长辈，由衷表示“二位院士是楷模，深为敬佩，要向他们看齐”，进一步坚定了“不待扬鞭自奋蹄”的信念。同样感人至深。
　　当然，毋庸置疑，社会各界，也不乏反面例证。有些人，年岁还不算太大，称不上老，身体也好，但什么也不做，什么也不想做，而是一味地“养身保命”，对谁都不管不顾，只想自己的安逸享受，还美其名曰“活明白了”“看透人生”云云。其实，这不过是一种消极心态、惰性思维的写照，也暴露了赤裸裸的“自私猴儿”形象。
　　正反两相比较，天上地下，谁高谁低，人们自有公论。应当说，“不待扬鞭自奋蹄”，是一种高尚的老黄牛精神。这种精神，彰显了高度自觉的无私奉献，彰显了正义和善良，彰显了勤勤恳恳、埋头苦干和任劳任怨。对这种“不待扬鞭自奋蹄”精神，若能广为认可和崇尚，践行者日见其多，那么，将是国之大幸、民之大幸、人类之大幸！