【摘 要】
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本文从“势”的视角切入,通过叙述某民间公益组织成立与重塑的过程,来呈现传统行善经验与国家力量的具体相遇;并借由分析各种情势共同塑造复杂公益情势的故事,探讨将“势”作
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本文从“势”的视角切入,通过叙述某民间公益组织成立与重塑的过程,来呈现传统行善经验与国家力量的具体相遇;并借由分析各种情势共同塑造复杂公益情势的故事,探讨将“势”作为一种理解与思考当代中国社会现实及变迁的分析视角的可能性.作为分析视角的“势”一方面超越了“静-动”“状态-生成”“情况-演变”的对立,另一方面突破了“宏观-微观”“总体-个体”的对立;从而既可为“国家-社会”框架引入关注不同领域之间因应变化之动力与过程的思考起点,又可为“国家-社会”框架引入关注“人”及其能动性的维度.作为一种具有本土意涵的概念与分析视角,“势”之于社会科学研究的意义值得继续探讨.
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产业创新网络可以增加产业协同创新活力以及增强产业竞争力,这在先进制造业代表之一的中国先进轨道交通产业当中得到充分体现。近年来中国先进轨道交通产业规模扩张迅速,但也存在产业协调度差、协同创新能力不强等问题,这些问题制约了该产业的高质量发展,进一步促进该产业发展的重要措施是构建产业创新网络。为此,运用社会网络分析法对中国先进轨道交通产业创新网络发展演化历程进行拓扑结构研究,并基于个体行动者随机模型对促进产业创新网络发展演化的驱动因素进行分析,通过结合该产业存在的问题,对该产业创新网络的合理运行和高效发展提出有
《百鬼夜行繪卷》（局部），大德寺真珠庵藏本。 2020年东京奥运会开幕式给大家留下了很“深刻”的印象。它不仅被评为奥运会最差的一场开幕式，还被大家戏称为奥运史上最接近“阴曹地府”的时刻。 在日本，鬼怪文化有着其独特的发展轨迹和历史作用。日本学者水木茂在《妖怪天国》一书中记述：妖怪在人类还未出现时便已存在，或许现在仍存有妖怪，只是我们不知其躲避何处。日本的鬼怪文化 日本鬼怪文化的历史可追溯至距
2019 年第三届“香港电竞音乐节”比赛现场。 2016年，教育部将电子竞技运动与管理专业列入高职教育增补专业名单，马上就有数十所院校开设了“电子竞技专业”。2017年4月17日，亚奥理事会与阿里体育联合宣布，电子竞技（简称电竞）获准成为2022年杭州亚运会正式项目，不过，到底比赛哪款电竞游戏还是未知，这也引起了电竞职业选手与粉丝的高度关注。从这一刻起，有无数自媒体文章纷纷表示，再把电竞看做是不
本研究基于赴日劳工案例,以“跨国生产政治”分析框架探讨跨国流动中合同劳工非法就业的产生机制,并从社会网络视角分析非法就业的实践路径.研究发现,劳动力短缺、非法用工的
在巴黎街头，你几乎见不到没有怀孕却腆着大肚子的妇女，年轻人没有，年纪大的也很少。理念上，对她们说来，似乎控制不了自己的体重就控制不了人生一样。 和东方妇女喜欢维护脸蛋相比，法国女士更重视身材，那种重视是自始至终的，就是说从年轻一直到年老。当然她们也讲究化妆，但是不会像韩国人那样将脸蛋弄得亮亮的，似乎永远是刚出浴状态。十几年来，国人女子也有这个倾向，人人买护肤品、个个覆面膜。不光年轻时跟风，到