【摘 要】
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在社会认知中,错误信念测试被认为是判别读心的“石蕊试纸”.而这预设了信念归与是基本的,是理解其他心理状态的基础.此种信念优先进路与新发现的经验证据越来越不匹配.有关非人灵长类动物和幼儿的社会认知研究表明,知识归与比信念归与更为基本.利用他人中心无知与自我中心无知现象,本文论证了,先于信念归与的知识归与的确是一种形式的读心,因而信念优先应该被修正为知识优先.不过,不能反过来认为信念归与依赖于知识归与.实际上,知识归与很可能是由单独的简单机制实现的,以帮助认知者向他人学习、预测他人的行动,以及归与他人信念.总
【机 构】
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山东大学哲学与社会发展学院,山东济南,250100
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在社会认知中,错误信念测试被认为是判别读心的“石蕊试纸”.而这预设了信念归与是基本的,是理解其他心理状态的基础.此种信念优先进路与新发现的经验证据越来越不匹配.有关非人灵长类动物和幼儿的社会认知研究表明,知识归与比信念归与更为基本.利用他人中心无知与自我中心无知现象,本文论证了,先于信念归与的知识归与的确是一种形式的读心,因而信念优先应该被修正为知识优先.不过,不能反过来认为信念归与依赖于知识归与.实际上,知识归与很可能是由单独的简单机制实现的,以帮助认知者向他人学习、预测他人的行动,以及归与他人信念.总之,知识归与为我们提供了一种理解读心的新方式,这种方式强调从心理状态与现实世界的联系去理解他心.
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