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标点符号,作为书面语言的有机组成部分,“作用跟文字一样,绝不是附加在文字上,可有可无的玩意儿”(朱自清《写作杂谈·标点符号》)。它看似微小,却以极强的表情达意功能、难以替代的独特魅力而大放光彩。可以说,它是无声的语言,是无言的情感,是别样的文字。所以,它能使书面语表情达意更加确切,能把用语言难以完全表達的言外之意暗示出来,它辅助文字使表情达意含蓄而更有韵味,尤其对高中生品鉴文本有着重要的价值与意义
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1926年,杨绛上高一时,她的学校办了一个学社,每周都会邀请名人来讲学。有一次,学社邀请章太炎先生来谈掌故,由于杨绛聪慧好学,被选去现场做记录。  当时,杨绛以为记录就是做笔录,所以没有做太多准备。去的那天,由于结伴同行的学友换衣服耽误了时间,杨绛迟到了。当她们抵达章太炎先生讲学的苏州青年会大礼堂时,已经没有空位了,整个礼堂都挤满了人。  看到如此情景,杨绛正准备找一处人稍微少点的地方挤过去,就被
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许多事情,总是想象比现实更美。说起来你肯定有同感,因为我们都有过这样的经历:当一个事物或者一个人离你很远,你会憧憬,你会思念,想象中是无尽的美好和优秀。当一不小心走近,你可能会惊诧,也可能会失望,想象落在地上,像雪片儿落到了泥里,美好仅仅是一段飘落的距离。  比如旅游,想象中的湖光山色、蝶飞蜂舞、异域奇趣都是梦幻和空灵的,可一旦你跟着一面小黄旗或是小蓝旗排队走入那片梦中反复出现过的景致时,现实会立
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戏曲在上海消费文化土壤中的重要存在及作家本人对戏曲熟稔的基本事实,是解读张爱玲电影剧本《太太万岁》绕不过去的存在。李渔的喜剧理念、上海滑稽戏的特点以及中国戏曲的“苦戏”传统与“团圆之趣”等,既是张爱玲用于创作《太太万岁》的中国资源和中国经验,也是中国观众审美习尚中喜闻乐见的观剧要素。作家张家玲一面以潜在的戏曲文化适应、满足观众的耳目之欲,另一方面又新翻杨柳曲,为处于“哀乐中年”的现代都市“太太”画像造型,在笑乐之余给观众某种“苍凉”的人生启示。
相逢是一场不期而遇的惊喜,相逢是一种奇妙的缘分,相逢是某个瞬间的感动……生活其实就是分别和相逢的继续。现采撷几朵古诗歌中的 “相逢”之花与同学们共赏。  杜甫的“相逢”——  “正是江南好风景,落花时节又逢君。”(《江南逢李龟年》)  眼下正是江南暮春的落花时节,没有想到能在这时巧遇你这位老相识。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在漂流颠沛中重逢了,落花流水
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1917年的俄国十月革命以无可争辩的事实证明了科学社会主义的胜利,也为全世界所有被压迫民族提供了一条全新的解放之路.陈独秀、李大钊等既是中国共产党早期领导人,又是《每周评论》的创始人和主要撰稿人,他们对十月革命的认知经历了从疑惧、关注、总结再到实践的演变过程,这既反映出早期中国共产党人在认知俄国十月革命价值之过程中的曲折性,同时也为马克思主义在中国的传播、选择及中国共产党的建立创造了条件.
尊敬的老师,亲爱的同学们:  大家好。今天我演讲的题目是“文化自信,助力伟大复兴”。  文化作为一个民族的血脉和灵魂,凝聚着这个民族对历史的认知、对现实的感悟和对未来的展望。然而,近年来,日本文化、欧美文化盛行,中华文化似乎出现了文化危机。然纵观历史,中华文化并不缺乏巨大影响力,甚至对周围辐射形成了东亚儒家文化圈。因此,中华文化危机,实则是缺乏文化自信的表现。  文化自信,需要的是传承与创新:传承
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罗马帝国与阿拉伯地区的海路贸易是古代世界海上交往的重要内容,它不仅为罗马帝国提供了丰富的香料等商品,而且藉由此将海洋贸易的范围拓展至印度等地,从而在公元1世纪形成了早期海上丝绸之路西段.罗马帝国与阿拉伯半岛西北部纳巴泰、阿拉伯半岛西南部赛伯邑、希木叶尔王国的海路贸易,共同构成了其与阿拉伯地区海路贸易的主要内容.前者涉及地中海东部和红海北部贸易,后者则包含红海南部至亚丁湾间的贸易.地中海经红海至亚丁湾的航路共同组成了早期海上丝绸之路西段.深入分析罗马帝国与阿拉伯地区海路贸易的形成与发展过程,有助于理解古代文
[技法点拨]rn近年来,议论文的写作一直是中高考作文命题的热点文体.众所周知,议论文的三要素是论点、论据和论证.议论文的写作过程,就是用合理的论证方法,选择合适的论据,对论点进行证明的过程.由此可见,写作议论文的关键在于,首先必须亮出观点,表明立场,确立一个鲜明而又正确、新颖而又深刻的论点,这是写好一篇议论文的重要前提.
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不可浪改古人诗句  人有仅凭一己之臆度,或片面之考据而浪改古人诗句,久之,一发而不可制者。使古人有知,不当大声疾呼,求为昭雪耶?杜牧“白云生处有人家”、王之涣“黄河远上白云间”即此类也。杜诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”诗中既云“远上”,必非“近处”;既说明所远上者为“寒山”,则宜乎枫叶流丹,白云笼罩,诗人为此迷人之幽境而流连停车,自是极为自然之事。王之涣“
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