从孔雀王朝开始，守门天或者是夜叉雕像就守护着佛祖舍利塔。这些手持弓箭、狼牙棒或者刀剑的雕像非常高大。但是那些传说中守护舍利的机器人从来没有视觉形象传世。在佛教传说和典籍中，佛祖和他的舍利是由金刚手菩萨（梵文Vajrapani，因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨）守护的。在早期犍陀罗风格的雕像艺术中，佛祖身穿典型的希腊罗马式样的服饰，守卫者是希腊神话中的英雄赫拉克勒斯。这里的赫拉克勒斯肌肉发达，长着大胡子，穿着希腊大力士的标志性衣服：狮皮短斗篷，他手中的棍棒逐渐转变成了金刚手菩萨的金刚杵。
　　在有些考古发现中，赫拉克勒斯-金刚手菩萨手持宝剑，也就是传说中机器侍卫的武器。希腊-罗马神话中的赫拉克勒斯与金刚手菩萨的艺术融合，可能催生了希腊-罗马世界的机器人守护佛祖舍利的传说。
　　佛祖的四个最早的门徒被称为罗汉，他们最早在印度捍卫佛祖的箴言，传到中国之后，罗汉的数目变成了18个。在中国的早期造像史上，这些罗汉都是高鼻大眼的西方人形象，罗汉和罗马机器人的故事好像没有联系，虽然罗汉一般都是能够动的，具有战斗力的青铜雕像。

　　1958年，老挝首都万象的香昆寺建造了一处佛教雕像公园，据说由班勒威·苏里拉（Bunleua Sulilat）建造。这位瑜伽师、僧人和祭司把印度教和佛教的哲学思想、传说和肖像学融合起来。一直以来这里都以高大的印度-佛教守卫雕像而知名，其中有些雕像非常像古代人想象的机器人。这些由水泥浇筑的雕像，特意做出古朴的样子。
　　二战结束后，日本人对机器人，不管是真实的还是虚构的，兴趣与日俱增，有人把这归结为佛教精神的影响。日本机器人学家和佛教徒森昌弘曾经写过一篇文章《机器人中的佛》，他说，人们应该对所有生物和存在本身都具有慈悲心怀，甚至包括对我们的技术产品。在他看来这些事物都包含佛性。在某些中国和日本的佛教思想中，原创和抄袭，本体和复制品之间没有明确的界限。